“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，”（哥林多前书13章4节）


信心与盼望是我们在进天国的历程中暂时必备的条件，然而爱却是永远常存的。所以说“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”哥林多前书13章记载的属灵的爱15种属性中第五是“不张狂”。查考圣经可以得知“张狂”是神最为憎恶的罪性之一。


第一，骄傲张狂的人显露的特性。

张狂是指“总觉得别人不如自己而藐视对方，认为自己任何方面都超越他人。”张狂的人唯我独尊，凡事轻蔑他人，教训别人。人一般针对认为不如自己的人表现出张狂，但程度更深者，甚至轻慢自己上面的人。

与这样的人交往，稍有不慎就很容易激起争辩。起初互不相让，固执己见，以至怒气冲冠，大动干戈。箴言13章10节“骄傲只启争竞，听劝言的，却有智慧。”提摩太后书2章23节“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”

这世上每个人的良心和知识截然迥异。因为各人在成长过程中，所见、所闻、所学、所历不尽相同。其中包含着许多错误的信息，当这些错谬的知识日积月累以至根深蒂固，便形成自己独有的“义”和“框框”。

“义”就是自以为是的观念，这自以为是的观念固定成形便是“框框”。一个人的性格，或所存的知识有时也会成为一种框框。“框框”如同人体坚固的骨架结构，因着个体条件的差异形成独特的模式，一旦成型就很难攻破。

人的想法大都出于自义和框框。比如自卑感极强的人，看见有钱的人整理衣领都会认为“那人是在炫富”，或者交谈中对方说话使用不常用的名言警句是轻视自己。

我念小学时，老师告诉我们自由女神像在美国西部城市旧金山。但是在1990年初，在去纽约引导盛会的飞机上，我知道了我曾经学的知识是错误的。原来自由女神像并非在旧金山，而是在美国纽约。

那时我才领悟“原来我相信并且认为是正确的东西，也有可能是错误的。”因此，各人自以为对的，甚至认为绝对没错的知识中，很可能有很多错误的方面。

骄傲张狂的人，即使明白自己错了也不愿马上承认错误，而是继续固执自己的观点狡辩；相反谦卑的人就算自己的观点正确，对方错了，也不会据此辩论。即使有百分之百的确信，也不排除存在错误的可能性，以求万无一失。这是因为丝毫没有想要压倒对方的心态。

谦卑的人心存属灵的爱，看别人比自己强。即便对方在家境、才学、能力上都比不上自己，也会真心尊重对方，就算是小孩子也会顾忌对方的感受，予以关怀、呵护。因为从内心彻底领悟了所有灵魂都是主用宝血的代价赎回的宝贵灵魂。


第二，属肉的张狂和属灵的张狂。

属肉的张狂是指：在他人面前炫耀自己轻视对方等显而易见的骄傲行为，因此极易发现。这种属肉的张狂，只要我们接待耶稣基督领悟真理，就能凭借自身的努力加上圣灵的帮助比较容易离弃。相反属灵的骄傲非但不容易发现，而且较难离弃。

那么，属灵的骄傲指的是什么呢？人经历长时间的信仰生活，领受许多神真理的教训，并且担当牧养的职分和使命，地位升高，这会导致一种错觉，进入误区——自以为所领受的神道已经成形在心里；尽管随着己意对人指责、论断、定罪，却以为自己是以真理分辨是非。

有些人随从自己的私欲，对本该遵循的程序也漠然轻视。自己的行为显然已经破坏了秩序，却持有“我在这样的位子上，没关系，我是例外的”观念。像这样的高傲就是属灵的骄傲张狂。因心高气傲而轻忽神的法度和秩序，却口口声声说“我爱神”，这不是真实的。总之，人若有对人论断、定罪的心态，就是尚未成就真爱的明证。

任何人在成就圣洁之前都有骄傲的属性，这样的罪性应当连根拔起，这是至关重要的。若不靠着如火般的祷告彻底拔除净尽，不知何时这骄傲的属性又重新抬头。斩草必须要除根，否则还会重新发芽生长。不从内心彻底拔除罪根，骄傲的意念随时都会伺机发动。

因此我们要时常像小孩子一样，在主面前降卑自己，各人看别人比自己强，抬高对方，直到在至高的爱中建立自己，能够倾尽生命服侍他人为止，我们当以不改变的心志奋力向前奔跑。


第三，骄傲人的特征——只信自己

尼布甲尼撒王是开创大巴比伦帝国黄金时代的人物。古代世界八大奇迹之一的“空中花园”就是建造于这时代。他炫耀王宫和业绩都是靠自己的能力建造，把自己当做神一样崇拜。神通过祂的作为使如此狂妄自大的尼布甲尼撒王领悟谁才是真正主管天地万物的主宰（但以理书4章30-32节）。

结果他被赶出王宫，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，长达七年之久过着如同禽兽一样的生活。七年后，神志清醒的尼布甲尼撒王领悟了自己的狂傲，承认了独一的真神（但以理书4章33-37节）。

不仅仅是尼布甲尼撒王，连不信神的外邦人中也有人说“我只相信我自己”。然而在生活中，我们会遇到无数靠着人的力量不能解决的问题。虽然现在科技和医学非常发达，但在台风、地震等天然灾害或新型疾病面前，人类仍然还是束手无策。

更令人心痛的是自称信神的基督徒，也和外邦人一样依靠自己和世上的方法。我们若不降卑自己，即便神想保守我们也是爱莫能助。因此常常落在仇敌魔鬼、撒旦的亵渎之中，难得平安与亨通。

하나님께서는 교만한 사람을 ‘어리석다’ 하십니다. 광대하신 하나님 앞에서 인생들은 모두 미미한 존재일 뿐입니다. 설령 아무리 자랑할 것이 많다 해도 이 세상은 잠시잠깐일 뿐이며 후에는 반드시 심판이 있습니다.

神视张狂的人为愚拙，我们人类在至大的神面前是微乎其微极为渺小的存在。就算有再多值得炫耀的地方，我们生活的世界也是一闪而过，终究要面临审判。

最终会按各人在神面前谦卑服侍，秉行公义的程度，在天国里得到相应的奖赏。正如雅各书4章10节所说“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”，我们只要以谦卑为怀，敬虔为事，神必叫我们在天国成为大的，永世得享尊贵荣耀。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家都得这样的福气！