 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Плоды Духа Святого(5) - Долготерпение – четвертый плод Духа |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
20-02-2013 |
|
|
Долготерпение упоминается и в 13-й главе 1-го послания к Коринфянам. В ней речь идет о долготерпении в любви. Но долготерпение, как один из плодов Духа Святого, - понятие более емкое. Это уровень терпения, превышающий тот, о котором говорится в послании к Коринфянам. Что же значит проявлять терпение во всем?
Многие люди становятся счастливыми или несчастными в зависимости от того, насколько они терпеливы. Из-за отсутствия терпения родители и дети, братья и друзья теряют мир между собой. Успех в бизнесе часто зависит от того, насколько мы терпеливы и способны дожидаться своего часа. И еще: в зависимости от нашего терпения, мы получаем или не получаем ответы от Господа. Если бы мир состоял только из духовных вещей, то нам бы не пришлось говорить о терпении. Но поскольку есть греховная плоть, то терпение нам просто необходимо. Мир духовности не требует терпения. Бог, говорят, терпелив. Однако это выражение нельзя понимать буквально.
У многих людей не хватает терпения даже в малом. Они сжимают зубы, гневаются и, в ожидании каких-то, даже самых незначительных, событий, чувствуют себя больными. Но это - плотское терпение, и оно совсем не то, о котором говорит Бог. Некоторые люди стараются проявлять терпение, но как только их что-то раздражает, они скрежещут зубами. Они терпят, но со злостью. В их сердце горит огонь гнева, который они подавляют, стараясь не показывать другим. Это - не истинное терпение, и Бог считает это злом.
Бог хочет, чтобы мы обрели духовное терпение. Такое, которое проявляется без усилий, потому что исходит из истины и благости. Вы сможете понять, что это такое, только если сами пережили это. Если в вашем сердце живет истинная любовь, вы любого человека примете без усилий, сможете легко прощать всем, потому что в вашем сердце нет обиды. Рассмотрим три стороны долготерпения.
1) Терпение, которое меняет сердце.
Во-первых, терпение необходимо, когда мы пытаемся изменить сердце. Если вы посмотрите на свое прошлое до того, как ваше сердце возросло в Слове Божьем, то увидите, как неразумны вы были раньше, проявляя нетерпение, гневаясь и огорчаясь по мелочам.
Было очень трудно проявлять терпение даже в небольшом, потому что сердце ваше было исполнено неправдой и грехом, унаследованными от этого мира. Но если сердце ваше меняется и вы терпеливо избавляетесь от зла, то в конце концов сможете принести прекрасные плоды истины. Такое долготерпение преображает сердце и избавляет нас от неправды. С таким терпением мы избавимся о всякого зла и достигнем полного возраста во Христе.
2) Долготерпение в отношениях с людьми.
Во-вторых, мы должны проявлять терпение в отношениях с людьми. Господь хочет, чтобы мы были терпеливы. Такое терпение исходит из благодати, ищет привилегий для других людей, совершает добрые дела и терпеливо относится даже к тем, кто иначе мыслит и имеет другие привычки и характер.
Например, муж и жена могут не сойтись во мнении только потому, что они выросли в разной среде, их по-разному воспитывали. Но если они будут терпеливы и попытаются понять друг друга, то смогут избежать ссор и сохранить в семье счастье и мир.
Старая корейская пословица гласит: «Спелый рис клонит голову к земле». Мы можем применить ее также и для духовной характеристики человека. Чем больше мы избавляемся от неправды и наполняем наше сердце Духом, тем ниже склоняются наши головы. Если мы, имея сердце, как у Господа, и проявляя терпение, будем прощать, понимать и принимать других людей, то достигнем мира и святости.
3) Терпение в отношениях между Богом и нами.
Третий вид терпения - это терпение, проявляемое в молитвах, которые мы возносим к Богу. Даже если нам кажется, что мы должны получить ответ немедленно, Бог все же ответит нам в назначенное Им время, потому что Ему, в отличие от людей, известно их будущее. Итак, нам нужно проявлять терпение, а также выдержку и воздержание, когда мы ожидаем ответа от Бога на наши молитвы.
В Евангелии от Марка, 11:24, сказано: «Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Трудно ждать ответа, когда вы уверены, что должны получить его вскоре. Но, не будучи долготерпеливым, человек может сдаться, впасть в сомнения и возроптать на Бога.
Такой человек не имеет истинной веры, и он не получит ответа на свою молитву. Поэтому в Послании Иакова, 1:6-8, говорится: «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих».
Если мы попросили Бога, нам нужно ожидать ответ с верой и терпением, без тени сомнения. Нам следует мыслить не по собственным стандартам, а в согласии с Божьим сердцем и помышлениями. Земледельцы сеют весной и терпеливо ожидают урожая осенью. Но не пассивно ожидают, а заботятся о побегах, пока они не дадут обильного урожая осенью. И если фермер, посеяв семена, но не имея терпения, всякий раз будет раскапывать землю, проверяя всходы, то они погибнут.
В Евангелии от Луки, в главе 18-й, Иисус рассказал притчу, о том, что нужно всегда молиться и никогда не унывать. В одном городе был судья неправедный, который ни Бога, ни людей не боялся. И к нему стала приходить вдова с просьбой о справедливом суде над ее обидчиком. В конце концов, судья сказал себе: «Эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне».
Иисус сказал в Евангелии от Луки (18:6-7): «Слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?».
Даже судья неправедный ответил вдове, потому что она упорно взывала к нему. Насколько же больше наш Бог Отец хочет помочь нам, когда мы обращаемся к Нему с верой! Итак, мы должны непрестанно молиться и верить Богу до конца, чтобы через терпение получить ответ от Него и прославить Бога.
В Послании к Галатам, 6:9, говорится: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Некоторые люди делают добро, но отчаиваются, если ничего не получают взамен и только терпят убытки. И тогда из-за недостатка терпения они возвращаются к грехам, беззаконию и мирским удовольствиям, хотя однажды они уже начали совершать хорошие поступки. Но если мы принесем плод долготерпения, мы с верой и любовью будем продолжать делать добро. И в свое время мы пожнем, что посеяли. Чтобы попасть на Небеса, необходимо терпение. Многие люди хотят попасть на Небеса, но не имеют терпения. И поэтому они говорят, что пока они молоды, они будут жить в свое удовольствие, а когда состарятся – станут посещать церковь и изменятся. Однако никто не знает, что произойдет завтра.
Никто не знает, когда Господь призовет душу их. А некоторые верующие возвращаются в мир, говоря: «Господь обещал прийти вскоре, почему же Он до сих пор не вернулся?». Но во 2-м послании Петра, 3:8, говорится: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». Бог не медлит в исполнении своих обещаний, как это может показаться. Господь долготерпит, ибо не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к покаянию. Если мы хоть немного понимаем сердце Бога, Который хочет спасти всех, то не станем говорить, что Он медлит. У служителя Божьего должно быть сердце доброго пастыря, ему следует терпеливо преодолевать все трудности. Он должен верить в то, что люди в церкви когда-нибудь изменятся.
После всего сказанного, я призываю вас проявлять терпение в благости на своем жизненном пути. Если мы пытаемся быть терпеливыми, но при этом испытываем злость, то это лишь увеличит зло в нашем сердце. Но, проявляя долготерпение из добрых побуждений, мы, в конечном итоге, избавимся от зла в своем сердце. Если мы проявляем терпение, чтобы прощать, понимать и любить, то в конце концов будем жить в истине, любви, милости и прощении, и терпения нам не потребуется.
Мы должны быть терпеливы, пока не избавимся от всякого зла, даже если иногда нам и трудно проявлять терпение. И если мы избавимся от зла, то достигнем Небес, где царят радость и счастье, и терпеть больше ничего не придется. |
|
