 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Духовная любовь(7) - Глава 2) Сущность любви - 5. Не гордится |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
06-02-2013 |
|
|
1) Что такое гордость?
Гордость и высокомерие хвалятся собой и являются полной противоположностью скромности. Гордые считаются только с собой и настаивают на своем собственном мнении. Они не принимают чужого мнения. Таким образом они дифференцируют себя от тех, кто высказывают точку зрения, которая отличается от их собственной: «Я не могу иметь дело с ним, я не могу понять его».
Те, кто пытаются дифференцировать себя от других и имеют эгоцентрическое мышление; те, кто не идут на компромисс с другими, и те, в ком нет никакого великодушия; те, кто эгоистичны и убеждены в своей правоте, - все они непомерно горды и высокомерны. Когда мы беседуем с такими людьми, то легко могут возникнуть спорные моменты.
Библия же советует нам не спорить и не ссориться, так как все это результат гордости и того, что мы смотрим на других свысока.
Я надеюсь, вы проверите себя: усмирили ли вы свою гордыню, чтобы получить любовь и признание от Бога.
В Притчах, 16:18, сказано: «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». Гордость всегда ведет нашу жизнь к разрушению. Хотя некоторые и могут удержать власть на короткое время, однако и эта власть подлежит разрушению, потому что они надменны и горды.
Также в Притчах, 16:19, сказано: «Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми». Если мы остаемся с теми, кто скромен, мы можем смириться сами, так как можем этому научиться у них. Если же мы остаемся с гордыми, мы имеем тенденцию стать гордыми и участвовать с ними в разделении награбленного.
2) Почему мы должны смиряться?
В Притчах, 18:12, сказано: «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе». Кто же является действительно благородным человеком? Тот, кто скромен и в конце концов становится лидером и уважаемым человеком. Бог возвеличивает тех, кто смиряется, кто не хвастлив и служит другим, а не тех, кто хвалятся собой, горды и надменны.
В Евангелии от Матфея, 23:1, мы можем прочитать предостережение Иисуса о книжниках и фарисеях, которые любят почет, занимают важные места в синагогах и любят, чтобы их приветствовали на рыночных площадях, называя их «раввинами», что значит «учитель», «наставник».
Там же, в Евангелии от Матфея, 23:10, Иисус сказал: «И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос». Кто в мире может действительно дать нам истинную жизнь, преподать нам вечные истины и вести нас? Один только Иисус Христос - наш Путь, Истина и Жизнь. Иисус пришел в этот мир и ясно учил нас о Боге, Истине и Небесах. Только Господь Иисус может быть нашим водителем. Мы являемся Его посланниками, чтобы нести эту весть другим.
В Евангелии от Матфея, 23:11-12, сказано: «Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится».
В этом мире люди завоевывают «место под солнцем» благодаря своим собственным усилиям. И по закону этого мира никто не сможет подняться высоко, если будет унижать себя. Но как только люди добиваются высокого положения, они становятся высокомерными и гордыми, что и приводит их, в итоге, к разрушению.
Люди не могут уважать их от чистого сердца. Кто-то будет льстить им, пока они находятся у власти, но это - не истинное уважение и любовь - не от чистого сердца.
Мы все - братья и сестры во Христе. У каждого из нас по два глаза и одному носу; так как же может кто-то утверждать, что он лучше других? Тот, кто слишком высоко себя ценит, никогда не поставит другого выше себя. Но смиренные усмиряются еще больше.
Поэтому в Евангелии от Матфея, 5:34-37, сказано: «А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: ,,да, да"; ,,нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого». Это место в послании учит нас, что мы едины во Христе Иисусе. Если мы любим Бога и действуем согласно Его воле, то у нас не будет пристрастий к чему-либо. Поэтому мы должны иметь одинаковое желание услужить, независимо от того, с какими людьми мы соприкасаемся: пожилые ли это люди, коллеги или даже маленькие дети. Если мы не будем общаться с детьми, потому что они слишком малы, или с пожилыми, потому что они слишком стары, и при этом служить другим, то это нельзя считать истинной службой.
3) Плотская гордость и духовная гордость
И гордость бывает плотской и духовной. Плотская гордость демонстрирует себя и с презрением, свысока смотрит на других. Люди с подобными чувствами, даже если мы попытаемся научить их чему-нибудь, не будут ничего воспринимать.
Но как только мы принимаем Господа и наша вера начинает расти, мы быстро избавляемся от этой плотской гордости. Если в нас есть вера, то мы начинаем стыдиться своей надменности; хотя можно встретить людей, которые не могут быстро избавиться от плотской гордости, потому что сердца их очерствели.
Но что опасней плотской гордости – так это духовная гордость. Духовная гордость отмечает чьи-то недостатки, осуждает их и ломает порядок со знанием Слова Божьего. Конечно, эти люди считают, что действуют правильно, согласно Слову Божьему, поэтому они даже и не осознают, что делают что-то недоброе. Мы называем это духовной гордостью, потому что люди даже не понимают, как они горды и высокомерны, и внешне это тоже не заметно.
Кроме того, духовную гордость очень трудно обнаружить самим, потому что она не видна. Труднее распознать это качество самим еще и потому, что сердце настолько наполнено гордостью, что не слушает ничьих советов.
Помимо всего прочего, гордец унижает других людей в своем сознании. Если кто-то совершает греховный поступок, он сам становится судьей и выносит приговор. Поэтому мы должны понимать, что духовное высокомерие еще более опасно, чем плотское, потому что мы даже не осознаем, что вершим зло.
Бог больше всего ненавидит гордость. Истина говорит нам слушать, видеть и говорить только доброе. Но если мы судим других, сообразуясь с нашими собственными знаниями, и считаем это справедливым, то это - от духовной гордости. Бог велит нам не оговаривать других и предупреждает, что человек должен будет дать отчет в День суда за каждое праздное слово, которое он произнес.
И если Бог говорит нам не клеветать на других, мы никогда, ни при какой ситуации не должны этого делать. Те же, кто клевещут, поступают так, думая, что они правы, однако на самом деле все это - от гордости. Если мы скромны и служим другим, разве мы можем в то же самое время клеветать на них? И как можем мы судить других и осуждать их, когда Бог говорит, что мы дадим отчет в День суда за каждое произнесенное нами праздное слово?
4) Причина высокомерия - теплая вера
Откуда в нас возникает духовное высокомерие? Оно легко проникает в нас, если мы считаем себя выше других или если в нас видят человека с глубокими познаниями духовного мира. Когда приходит духовное высокомерие, мы просто останавливаемся у порога безграничного духовного мира и остаемся на том же месте. То есть мы продолжаем слушать Слово Божье, но не действуем согласно ему, а продолжаем оставаться в неповиновении.
В Откровении, 3:15-16, Господь говорит Лаодикийской церкви: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
Если мы не холодны и не горячи в нашей христианской жизни, то значит мы теплы. И Бог говорит нам, что Он извергнет нас из уст Своих, если мы будем теплы. Чтобы не быть таковыми, мы должны выбрать между тем, чтобы быть горячими или холодными. Так что же мы должны сделать?
Даже горячая вода, если ее просто оставить, станет сначала теплой, а затем и холодной. Поэтому мы должны непрерывно подогревать ее. То же самое происходит и в нашей христианской жизни.
Мы должны продолжать возрастать в нашей вере и не становиться теплыми. Мы должны заставлять себя, чтобы не допустить нашу веру в Бога до теплого состояния и держаться полноты Духа Святого.
Господь сказал, если кто тепл, тот быстро теряет Слово Божье и не возрастает в вере, а конец их - погибель. Неважно, сколько раз мы слышали то же Слово, мы должны чувствовать себя так, как будто мы вкушаем медовые соты.
Но если мы думаем: «Пастор все время повторяет одну и ту же проповедь», «Я знаю эту проповедь», то это и есть доказательство вашего духовного высокомерия.
Когда Моисей учил людей Закону, можно заметить, что он учил их этому много раз. Однако люди Израиля не смогли сохранить Слово Божье, не смогли иметь истинную веру, и не смогли повиноваться словам Моисея. Поэтому мы должны принимать Слово Божье со смиренным сердцем, как благодать Божью, неважно от кого исходит это Слово.
Если мы холодны в нашей вере, Бог может даже наказать нас, чтобы заставить отвернуться от путей своих; но если мы теплы, то нас вроде бы и не за что наказывать, но и не происходит никакого духовного развития, поэтому это состояние еще более опасно. Однако я не предлагаю вам стать холодными. Мы просто должны понять, что, оставаясь теплыми, мы не сможем духовно расти, и наши духовные глаза будут закрыты.
Если мы духовно высокомерны, наша вера останавливается в росте, и если Бог и использовал нас какое-то время, то все может измениться, если мы становимся гордыми и говорим: «Я избавился от грехов, соблюдал Закон и жил, согласно Слову Божьему». Это может привести к страшному концу.
Нам нужно продолжать работать над своим спасением со страхом и трепетом. Тем более, если мы обрели Божью благодать и знаем о духовном мире, мы должны быть еще более осторожными и показывать пример со смиренным сердцем.
В Притчах, 8:13, сказано: «Страх ГОСПОДЕНЬ - ненавидеть зло; гордость и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу». Поэтому мы должны связать себя скромностью и служить друг другу хорошим примером, чтобы полностью достигнуть духовной любви. |
|
