 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Бог измеряет нашу веру(13) - Бог измеряет нашу веру (13) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Иезекииль, 47:1-5, Галатам, 5:19-21 |
Дата |
10-06-2012 |
|
|
Текст из Писания
Иезекииль, 47:1-5
[3] Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. [4] И еще отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. [5] И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток.
Послание к Галатам, 5:19-21
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют».
Сегодня я буду говорить на тему «Бог измеряет нашу веру».
Это 13 проповедь из этой серии.
Давайте кратко повторим предыдущие проповеди.
Иезекиилю было видение: из Храма хлынула вода, разлилась вокруг Храма и пошла дальше.
Это символ того, что Божье слово, проповедуемое в Храме, распространяется и по всему миру.
Воды прибавилось настолько, что она превратилась в реку.
Когда Иезекииль первый раз измерил ее глубину, вода доходила ему до щиколоток, потом до колен, а потом и по пояс.
И, наконец, вода стала потоком, сравнимым с рекой.
В духовном плане вода является символом Божьего слова.
Поэтому глубина погружения в воду символизирует уровень того, насколько вы исполняете слово Божье, что позволяет измерять веру.
Прежде, чем Иезекиль переходил поток воды, Божий посланец каждый раз отмерял тысячу локтей.
Это - символ того, что Бог безошибочно измеряет веру каждого.
Каждый человек получит либо награду, либо наказание согласно мере веры, которая измеряется очень точно.
Пока мы проходим через процесс человеческого взращивания на этой земле, мы получаем ответы на наши молитвы согласно справедливости, на основании меры нашей веры.
Бог Отец ведет нас так, чтобы вера в нас возрастала.
Уровень воды по щиколотку, то есть первый уровень веры, является крошечным семенем веры, необходимым для обретения спасения.
Но сегодня, в нашем исполненном грехами мире, у людей нет даже этого первого уровня веры.
Существует много людей, не имеющих вообще никакой веры, даже среди тех, кто ходит в церковь, что уж говорить о неверующих в мире.
Поэтому, даже если вы и ходите в церковь, вам необходимо тщательно проверять свою веру.
Во многих местах Библии Бог пишет о грехах, лишающих человека спасения.
Кроме грехов, лишающих спасения, Библия упоминает непростительные грехи, ведущие к смерти.
Лишающие спасения грехи могут быть прощены, если вы искренно раскаялись, но грехи, ведущие к смерти настолько устрашающие, что не могут быть прощены никогда.
В последней проповеди я говорил о пяти главных грехах, лишающих спасения. Это: идолопоклонство, нарушение субботы, обкрадывание Бога, то есть отказ платить десятину, противодействие человеку Божьему и различные формы блуда и прелюбодеяния.
Сегодня я собираюсь говорить о шестом грехе, лишающем спасения, об «очевидных делах плоти».
Мне интересно, думает ли кто-нибудь сейчас так:
«25-го декабря 2010 года многим верующим были прощены грехи, ведущие к смерти, и теперь они идут твердым шагом к камню веры, к духу, и даже дальше - к вхождению в полный дух, почему же старший пастор опять проповедует об этом?»
Позвольте ответить стихом из Библии.
1-е посл. Тимофею, 2:4, говорит: «[Бог] хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины».
Многие люди в этой стране и во всем мире ведут жизнь далекую от спасения, потому что не знают истины, или, даже если и знают, это их не меняет, потому что их вера слаба.
Даже среди членов нашей церкви есть такие, кто не пребывает в истине, поэтому я и обращаюсь к вам с этой проповедью опять.
Надеюсь, у всех вас хватит веры получить спасение, и большую веру духа, до того, как мы войдем в Ханаанское Святилище.
Надеюсь, вы осознаете, что непрерывно проповедовать истину – это и есть любовь Бога Отца, Который никогда и никого из нас не считает безнадежным.
Братья и сестры, Послание к Галатам, 5:19-21, говорит: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют».
Дела плоти относятся к грехам, совершаемым в действиях.
Среди них - очевидные дела плоти, то есть грехи, полные явного зла и грязи, даже с точки зрения общепринятой морали.
Из перечисленного в стихе я подробно говорил о сексуальной аморальности, нечистоте, похотливости и идолопоклонстве, поэтому давайте кратко рассмотрим остальные.
Даже если вам кажется, что вы не совершили ни одного из пяти упомянутых грехов, надеюсь, что на основании сегодняшней проповеди вы еще раз внимательно проверите себя.
Сегодня совесть человеческая настолько запятнана злом, что некоторые люди совершают смертные грехи, думая, что ничего особенного в этом нет.
Братья и сестры, среди очевидных дел плоти, позвольте мне начать с греха, порожденного ненавистью, что есть духовное убийство, приведя пример взаимоотношений между царем Саулом и Авессаломом.
Вражда здесь выжалась в неприязни и гневе до такой степени, что появилось желание уничтожить этого человека.
Это не просто враждебные чувства в мыслях «не хочу его видеть, чтоб он пропал», но попытки уничтожить его, клевеща и строя интриги.
Это когда вы без причины страдаете от кого-то, и затаите враждебные чувства. А если вам кто-то не нравится, то вы ненавидите его, как врага.
Какова бы ни была причина, иметь ненависть в сердце - есть великое зло в очах Божьих.
Особенно, если вы ненавидите кого-то невинного, как будто он враг вам, то это даже большее зло.
Царь Саул был враждебен по отношению к человеку Божию, Давиду, что привело к уничтожению самого Саула.
Давид был добрым человеком, почитавшим Бога. Он также был верным слугой и зятем Саула.
Когда Саул страдал от злых духов, Давид, играя на гуслях, изгонял их.
Когда были войны с соседними странами, он храбро сражался и приносил Саулу победы.
Но Саул относился к невинному Давиду, как к преступнику, гоняясь за ним с тысячами воинов.
Саул ненавидел человека Божия, будто тот был его врагом, пытался убить его, то есть по сути, Саул, относился враждебно к Богу.
Саул навлек на себя свое уничтожение.
Не относитесь к этому примеру легкомысленно, думая: «Это лишь рассказ о злом Сауле в Библии».
Следует помнить, что такой грех может вырасти и в вас тоже, если вы полностью не искорените ненависть.
Например, два учащихся в средней школе издевались над другим учеником и довели его до самоубийства. Они так вели себя, потому что он им не нравился, и считали, что это весело.
Если вы ненавидите кого-то, кто не является вашим врагом, и не контролируете свое сердце, такая трагедия может произойти в любое время.
Более того, если того человека любит Бог, это равносильно неприязни к Богу. Так неужели вы думаете, что можете обрести спасение?
Бог Отец говорит нам «любите даже врагов ваших».
Господь, через жертву на кресте, показал абсолютную милость даже к отвратительным грешникам.
Мы все должны следовать этому примеру Господа.
Надеюсь, что поступая так, вы получите похвалу от Господа, Который скажет вам: «Хорошо!»
Братья и сестры, главной причиной того, почему Саул считал Давида своим врагом, была зависть.
А её причиной является ненависть.
В отрывке для чтения сегодня сказано, что зависть является также одним из очевидных дел плоти.
1-я Книга Царств, 18:7, описывает сцену, когда женщины, играя, поют.
Они пели: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!»
Библия говорит, что Саул был недоволен этим и пришел в гнев от этих слов.
Завидовать, значит ощущать дискомфорт. Зависть порождает ненависть и желание избегать того, кто лучше тебя.
Более того, у вас могут возникнуть злые желания, и вы захотите его уничтожить и отобрать у него всё, что у него есть.
Чувство развивается в прогрессии и становится крайней степенью зависти.
Крайняя степень зависти проявится в действиях, направленных на то, чтобы причинить зло этому человеку.
Каин завидовал своему брату Авелю и, в конечном счете, убил его.
Царь Саул также многократно пытался убить Давида.
Он думал, что его престол утвердится, и его будут любить больше, как только он избавится от Давида.
Но Бог всегда охранял Давида, и это Саул потерял славу и власть из-за своей крайней зависти.
Бог отобрал у Саула власть и честь и отдал их доброму Давиду.
В конце концов, Саул не получил спасения.
В истории было много случаев, когда женщины в царских дворцах завидовали друг другу, пытаясь получить больше любви от царя.
Они распространяли ложные слухи и обвинения, или прибегали к заклинаниям.
В конечном счете, одну или обе стороны настигало серьезное несчастье, и погибало множество невинных людей.
Если в нас есть греховная природа зависти, Бог скажет, что это большое зло.
А если верующий в Бога совершит злые дела от зависти, как же он может быть спасен?
Поэтому, надеюсь, вы будете взращивать добрые сердца, в которых полностью отсутствует зависть.
Поступая так, я надеюсь, вы получите от Господа похвалу, честь и любовь.
Братья и сестры, далее, в сердце человека случаются вспышки гнева.
К этому относятся очень жестокие слова и действия, которые могут причинить боль другим людям, или даже представлять угрозу их жизни.
Например, когда злые духи сходили на него, царь Саул бросал в Давида свое копье, думая пригвоздить его к стене.
Он также был очень зол на Ионафана, лишь потому, что тот защищал Давида.
Он проклял его словами «сын негодный и непокорный... на срам матери твоей» и бросил копье в него, чтобы поразить его.
Когда он узнал, что священник Ахимелех помог Давиду, он разрушил весь город, где жили священники.
Как видите, вспышки гнева проявляются в виде серьезной ссоры или физической жестокости.
Сегодня происходит множество случаев, когда убийства происходят только потому, что люди не могут совладать со своим гневом.
В прошлом году один врач убил свою жену в пылу ссоры. Его жена вот-вот должна была родить.
Стало известно, что он задушил свою жену, беременную его ребенком, только потому, что не мог справиться с охватившим его на мгновение гневом.
Поэтому мы должны вырвать даже изначальный корень гнева из своего сердца.
Как можно видеть на примере Саула, тот, кто злится, должен помнить, что им управляет враг, дьявол и сатана.
Далее следует волшебство. Что относится к секретным искусствам или одурманиванию.
Наиболее известные примеры волшебства, или колдовства – шаманизм и гадание.
Говоря об этом, можно вернуться к обсуждению идолопоклонства.
Еще один пример колдовства - разные трюки или обманные махинации.
Составляется злонамеренный план отобрать чью-то собственность или заманить кого-то в ловушку.
Перед тем как начать свой бунт, Авессалом, исполненный злобной мудростью, похитил сердца людей, которые склонялись на сторону царя Давида.
Например, он с раннего утра становился у ворот города, и когда народ шел к царю Давиду разрешить спор, он порочил имя Давида.
2-я книга Царств, 15:3, передает слова Авессалома: «Вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя». Он обманывал людей.
И еще, он обманывал их, говоря, что судил бы справедливо, по правде, если бы просили его решения.
Когда, растроганный его действиями человек хотел поклониться ему, он ласково обнимал, целовал его, и был с ним любезен.
Но сердце Авессалома было наполнено только высокомерием и злобой по отношению к своему отцу Давиду, и жадностью к власти.
Его сердце сильно отличалось от сердца царя Давида, который действительно заботился о каждом своем человеке.
В конце концов, Авессалом начал бунт.
Он перетянул советника Давида, Ахитофела, на свою сторону, и, следуя коварному замыслу, пытался уничтожить царя Давида и его людей.
Но, в конечном счете, был жестоко убит в результате хитрого совета другого советника, стоявшего на стороне Давида.
Сегодня мир, в котором живут верующие, полон таких интриг.
Множество людей пытается уничтожить своих конкурентов, лишь бы получить то, что они хотят.
Люди могут не разглядеть их коварные планы, но им никогда не обмануть очей Бога Отца.
Поэтому, надеюсь, что вы, верующие в Бога, будете осторожны в таких ситуациях, и будете идти путем праведным, находящимся в границах спасения.
Братья и сестры, бунт Авессалома также может быть соперничеством.
Соперничество – это битва и борьба за обладание желаемым, например - богатством, славой и властью.
Соперничество приходит от ненависти и жадности.
Например, страны, расы, или группы людей сражаются с другими в войнах, или в жестоких схватках для того, чтобы получить нечто, для них выгодное.
И еще, соперничество может включать в себя судебные тяжбы о собственности между супругами в процессе развода или между братьями в борьбе за наследство.
Соперничество не только разрушает мир, но также приводит к убийствам и уничтожению.
Бунт Авессалома привел к гражданской войне, и за одну ночь было убито 20,000 собственных людей.
Конечно, этот инцидент не развился в еще большее несчастье.
Потому что царь Давид не хотел соперничать с бунтовщиками.
Для Давида война была неизбежным выбором, который ему пришлось сделать, чтобы сохранить своих людей и народ.
Давид постоянно молился Богу, чтобы Бог как можно скорее положил конец соперничеству.
Когда Авессалом убил первенца Давида и своего брата Амнона, и скрылся, Давид всё равно простил и принял его.
Авессалом забыл об этой милости и восстал против своего отца.
Тем не менее, Давид всё равно просил своих людей сохранить жизнь своему сыну.
Какой же контраст виден между сердцем Авессалома и сердцем Давида, который искал мира?
То же и в церкви.
Некоторые работники и члены стараются изо всех сил хранить мир, в то время как другие постоянно порождают соперничество.
Некоторые борются с другими пасторами, или членами церкви из-за личной выгоды или в пользу своей собственной группы.
Соперничество есть дело сатаны.
В церкви, где постоянно соперничают, не будет никакого возрождения, и более того, она будет разрушена.
Соперничество – грех противодействия Господу.
Если вы совершили такой грех и еще не раскаялись, вы не можете быть спасены.
Когда верующие в церкви судились друг с другом в мирском суде, Апостол Павел сказал, что это проявление неправедности и они не смогут наследовать Царствия Божия.
А перед тем, как сказать это, он предупредил братьев следующими словами:
1-е посл. Коринфянам, 6:6-7, говорит: «... Но брат с братом судится, и притом перед неверными. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?»
Надеюсь, вера ваша будет зрелой, и вы предпочтете, как сказано, лучше остаться обиженными, чем умалить славу Божию соперничеством с братьями или став причиной неправедности брата.
Надеюсь, не только в церкви, но и у себя дома, на работе, в сфере бизнеса, вы будете в истине искать пользы другим.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, все телезрители,
В Притчах, 20:22, сказано: «Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь ГОСПОДУ, и Он сохранит тебя».
Всю свою жизнь Давид следовал этим словам.
Он старался избегать ненужного соперничества.
Когда он бежал от Саула, у него были две возможности убить Саула, но он просто дал тому уйти.
Он даже тронул сердце Саула словами доброты.
Потому что Саул был помазан Богом, хотя и носил зло в себе.
И еще, даже после того, как Саул был убит в сражении с Филистимлянами, Давид сам не взошел на трон.
Бог так устроил все обстоятельства, что народ добровольно просил его стать царем, и он принял их просьбу.
Видя Давида, Саула и Авессалома, чьему примеру вы бы хотели последовать?
Я молюсь во имя Господа, да будут дела ваши только в благости, как у Давида, чтобы жить вам жизнью процветания, в надежде на спасение. |
|
