 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(2) - 1-ое Послание Иоанна (2) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 1:3-5 |
Дата |
09-05-2010 |
|
|
Текст из Писания
1-е Иоанна, 1:3-5
«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Первые 4 стиха 1-го посл. Иоанна – это предисловие, где изложена цель написания этой книги.
Перед тем, как перейти к третьему стиху, давайте сделаем краткий обзор того, что мы усвоили на прошлой неделе.
1-е посл. Иоанна, 1:1-2 говорит: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам».
«Слово жизни, бывшее от начала» -- это Иисус Христос, Сын Божий.
Иисус Христос, Бог Сын, обитал с Богом Отцом долгое время, а затем сошел на землю ради грешников, которых не ожидало ничего, кроме смерти.
Его ученики, включая Иоанна, видели Иисуса Христа, который есть вечная жизнь. Они также видели провидение спасения, исполняющееся через Иисуса Христа.
Они были свидетелями всего, начиная от Его служения среди людей, до распятия, Воскресения и Вознесения.
Поэтому Иоанн говорит, что возвещает другим только то, что абсолютно определенно видел и слышал сам.
Следующий, третий стих говорит: «...о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом».
Когда ученики услышали Евангелие и приняли Иисуса своим личным Спасителем, Иисус назвал их «братьями» и «друзьями».
Для Господа они больше не были случайными людьми. Иисус признал их общение друг с другом.
Ученики Господа, имеющие общение с Ним, проповедовали Евангелие, и все, кто слышал Евангелие и имел веру, начинали свое духовное общение с ними.
То есть, они становились братьями и сестрами в Господе.
Иисус Христос есть Сын Божий, и поэтому мы становимся братьями Иисуса Христа и детьми Бога-Отца, услышав Евангелие и уверовав в Господа.
Благодаря этому общению с Богом мы можем жить жизнью детей Божьих на этой земле и также получить почести в Небесном Царстве.
Это поистине удивительно.
К примеру, давным-давно, когда странами правили цари, нельзя было себе представить, чтобы цари имели общение с чернью.
Бог же несравним по величию ни с одним из земных царей.
Он есть Всемогущий и Всеведующий Бог. Он есть Творец и Правитель всего.
Как же удивительно, что мы, не более чем Его творение, общаемся с преисполненным славой Богом, и названы братьями и сестрами Иисуса Христа!
Просто потому, что мы слышали Евангелие и уверовали в него, мы Его братья и сестры.
Хотя Бог и одарил нас такой великой любовью, многие люди ею пренебрегают.
Они слышат Евангелие, но не верят в него. И даже препятствуют делам Евангелия.
Некоторые люди могут сказать, что веруют, но на самом деле они равнодушны к Божьей любви и огорчают Его.
Никто из вас не должен попасть в эту категорию.
Вам необходимо помнить, что общение с Богом имеют далеко не все те, кто говорит, что верит в Евангелие.
Люди могут говорить, что знают Господа и Бога, но Бог может сказать, что не знает их.
Я объясню, как обрести истинное общение с Богом, когда мы перейдем к 6-му стиху.
Дорогие братья и сестры во Христе, в четвертом стихе сказано: «И сие пишем вам, чтобы радость наша была совершенна».
Это значит, что если те, кто услышал проповедь Слова Божьего от апостола Иоанна, войдут в общение с другими учениками и Богом, то это наполнит Иоанна великой радостью.
Если вы проповедуете Евангелие или духовно наставляете других, то вы поймете, что это значит.
Проповедь Евангелия наполняет проповедника такой радостью!
Если ваша проповедь приведет души ко спасению, или наделит благодатью и укрепит верующих, решая их проблемы, то вы, проповедник Слова Божьего, ощутите великую радость.
Слышащие Евангелие и обретшие спасение, и те, кто получил решение своих проблем, конечно, тоже наполнятся радостью.
Самые счастливые моменты моей жизни – когда мы воздаем славу Богу.
Моя радость завершается, когда вы меняетесь к лучшему, души ваши преуспевают, и я слышу ваши свидетельства о благословениях.
Я также счастлив, когда вы молитесь, проповедуете Евангелие, и усердно работаете ради Божьего Царства.
Когда я вижу служителей, достигающих духа, моя радость неописуема.
У Луки, 15:7 говорится: «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».
Как написано, думая о верующих, совершивших грех, я плачу ночь напролет, но если они отвращаются от греха и живут в истине, меня снова наполняет радость.
3-е посл. Иоанна, 1:4 говорит: «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине».
Если вы взрастите это слово в сердце своем, чтобы любить паству Господа и служить ей с Его сердцем, то вы будете драгоценны для Господа.
Я надеюсь, вы будете усердно проповедовать Евангелие и наставлять души, чтобы преисполниться радостью от этих душ.
Дорогие братья и сестры во Христе, как я сказал вам, первые 4 стиха являются предисловием к 1-му посланию Иоанна.
Апостол Иоанн видел, слышал и касался Иисуса Христа, Сына Божьего, сошедшего на нашу землю, и говорит, что будет возвещать об этом другим.
Он также говорит, что верующие в это обретут общение с Богом, и через это общение – совершенную радость.
Перейдем к главной части 1-го посл. Иоанна.
1-е Иоанна, 1:5 гласит: «вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».
Вначале Бог существовал в виде света.
Это прекрасный, как радуга, свет; свет, сияющий как великое множество сокровищ, огромных, как переливающиеся всеми цветами горы.
Среди этого сияния, из недр света, звучал прекрасный голос.
В духовном смысле, Бог – это совершенный свет, в котором нет никакой тьмы.
То есть, Он – совершенная благость и сама истина, лишенная греха или зла.
Иаков, 1:17 говорит: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены».
В физическом мире там, где есть свет, есть и тень.
Но Бог – это совершенный свет, и в Нем нет никакой тьмы; как сказано, «у Которого нет изменения и ни тени перемены»
И все же Он знает о тьме больше, чем кто-либо иной.
И не потому, что Он испытал зло или имеет его в свой природе.
Ему известно о зле все, но в Его природе нет ничего, кроме благости.
У Марка, 10:18 Иисус сказал: «Никто не благ, как только один Бог».
Бог знает все о добре и зле с самого начала, но Сам Он только благ. В отличие от Него, люди, всего лишь Его творения, не знали вначале ничего о добре и зле.
Человеку требовалось фактически ощутить зло, чтобы всем сердцем понять Божью благость.
Только тогда (благодаря этому опыту) люди могут стать истинными и благими детьми, почитая и любя Бога от всего сердца.
(В этом причина того, что Бог допустил восстание Люцифер и существование мира злых духов).
Бог, существовавший до начала всего в виде света и звука, обрел форму и разделил Себя на ипостаси Троицы ради взращивания человечества.
Бог сотворил первого человека Адама, чтобы иметь кого-то, кто сможет понять Божье сердце и разделить с Ним подлинную любовь.
Но Адам еще не мог понять Божье сердце.
Он не соприкасался ни с тьмой, ни со злом и поэтому в действительности не мог понять, что такое благость.
Поэтому он не мог быть ни подлинно благодарен Богу, ни любить Его всем сердцем.
Не испытав боли от болезней, мы в действительности не можем понять счастья быть здоровым.
Те, кто никогда не испытал нищеты, не могут понять, какое это благословение – жить, не нуждаясь в деньгах.
Если их научить, даже малые дети способны поцеловать и обнять своих родителей, и произнести: «Мама, папа, я вас люблю».
Но нельзя сказать, что они действительно любят и благодарят своих родителей.
Так и первый человек, Адам, не испытав боли, не понимал, насколько он должен быть благодарен Богу за все, что он от Него получил.
Он не знал, как любить Бога всем сердцем. Он не знал, насколько счастлива была его жизнь в Едемском Саду.
Чтобы Адам понял подлинное счастье и любовь, Бог допустил, чтобы он соприкоснулся с противоположностью благу – со злом.
Это и есть взращивание человечества, и мир злых духов необходим для этой цели.
По этой причине Бог не уничтожил Люцифер, но оставил ее, хотя знал, что она развратится и предаст Бога.
Более того, Бог дал Люцифер и злым духам «власть в воздухе», чтобы они могли подчинять себе людей плоти.
Таким образом, после того, как Адам совершил грех непослушания и обратился в плоть, он подчинился власти врага дьявола и сатаны, и испытал грехи и страдания.
Братья и сестры, какой бы густой ни была тьма, она рассеивается, когда приходит свет.
Даже если в комнате очень темно, стоит зажечь лампу, и тьма исчезает.
Так, даже если власть тьмы очень сильна, ей не одолеть Бога, который есть Сам Свет.
Бог способен побороть все силы тьмы, включая Люцифер, и Он может уничтожить их в одно мгновение, если Ему будет угодно.
Фактически, Он низвергнет их в бездну после Страшного Суда.
Но в период взращивания человечества, Он не властвует надо тьмой, согласно Своему желанию.
Он правит согласно справедливости.
Бог допускает произвол темных сил ровно настолько, насколько Он дает им власть.
Враг дьявол и сатана властвуют над людьми плоти, и это допускает Божья справедливость.
Бытие, 3:14 говорит: «И сказал ГОСПОДЬ Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей».
Кроме того, Бог сказал человеку в Бытии, 3:19: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».
Слова о том, что змей, обманувший Адама, «будет есть прах» не стоит понимать буквально.
Здесь «прах» -- это люди плоти, грешники.
«Змей» представляет врага дьявола и сатану, правителя тьмы, который подстрекал змея в Едемском Саду.
То есть, враг дьявол и сатана подчинят себя развратившегося плотского человека, как если бы тот был их добычей, и нашлют на него испытания и искушения. Таков смысл слов: «Будешь есть прах».
Посл. к Римлянам, 6:16 говорит: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности?».
Как написано, совершающие грех и живущие во тьме будут рабами врага дьявола и сaтаны, правящих грехом.
Даже когда сатана навлекает испытания и катастрофы на тех, кто принадлежит греху, это соответствует закону духовного мира.
Даже если сатана приводит таких людей к гибели, Богу позволяет это.
Но, по этому же закону справедливости, Бог даровал человечеству способ освободиться от власти тьмы.
Люди должны уверовать в Бога, отделиться от тьмы и жить по Слову Божьему.
Тогда они более не являются рабами греха, и, следовательно, враг дьявол и сатана не могут навлечь на них испытания и несчастья.
Бог держит их в Своем сияющем взоре, и злые духи не могут к ним даже прикоснуться.
С другой стороны, даже веруя в Бога, живущие во тьме не могут получить Божьей защиты.
Враг дьявол и сатана, правитель тьмы, будет утверждать, что они – его рабы, и Богу не останется ничего, кроме как уступить их ему.
Братья и сестры, враг дьявол, сатана полагали, что смогут сохранить свою власть даже после распятия Иисуса.
Но хотя Иисус и открыл путь к спасению, приняв смерть вместо грешников, это не значит, что все уверуют в этот факт.
К примеру, Бог не возвестил всем людям, что они попадут в ад, если не уверуют в Спасителя Иисуса Христа, написав это огненными буквами на небе.
Услышав Евангелие, они должны открыть свои сердца и принять это с верой, иначе им не спастись.
Поэтому враг дьявол и сатана решили, что сумеют поселить в умах людей сомнения и воспрепятствовать их вере в Евангелие; они также думали, что смогут даже верующих соблазнить грехом, чтобы те не смогли спастись.
Они также решили, что смогут воспрепятствовать проповеди Евангелия с помощью гонений на проповедников.
Таким образом, они рассчитывали, что Божий план не будет успешен, и они победят.
Но Бог спасает души делами Святого Духа, строго следуя при этом закону справедливости.
Он дает людям веру, чтобы, услышав Евангелие, они уверовали – несмотря на ловушки сатаны. Он ведет их жить по Слову.
Он дает им понимание истины сердцем, через Святого Духа. Он являет им свидетельства Своей силы через Свой народ.
Он дает свет каждому верующему, чтобы они покинули тьму.
Когда истинные дети Божьи ревностно исполняют закон справедливости, справедливость Божья сияет еще ярче.
[Заключение]
Дорогие братья и сестры во Христе, у Иоанна, 15:14-15 сказано: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего».
Если бы того желал Бог, Он смог бы оградить людей от обмана змея.
Когда Адам ослушался Его заповеди, Бог был так сокрушен сердцем, как если бы Его предал Собственный сын.
Он скорбел, размышляя о страданиях, на которые обрели себя люди с момента своего грехопадения.
Несмотря на это, Он не остановил Адама от непослушания. Так как Бог желал, чтобы тот узнал истинное счастье.
В то время Адам не ведал несчастья, но Бог не хотел, чтобы тот прожил вечно, так и не испытав подлинное счастье. Бог желал, чтобы он понял подлинную благость, любовь и счастье, пройдя взращивание человечества.
Но совершив грех и соприкоснувшись со злом, люди не могли сами искупить свои грехи.
Узнав о существовании зла, они стали грешниками, обреченными на муки ада.
Поэтому Бог и отдал Своего единственного единородного Сына, приготовленного Им ради нас.
Чтобы непослушные люди, совершающие грехи, смогли войти в Царство Небесное, Иисус принял на Себя смертную кару.
Более того, всех, кто принимает эту любовь и живет в истине, Иисус называет друзьями.
Он учит таких людей провидению спасения и посвящает их в тайны духа, желая разделить с ними всё, как с лучшими друзьями.
Способны ли вы смело заявить, что являетесь другом Господа?
Я надеюсь, что вы будете ценить любовь креста, любовь Господа, превыше всего, и полностью посвятите себя истине.
Я молю именем Господа, чтобы поступая так, вы стали детьми света, которые могут быть признаны друзьями Господа и друзьями Божьими.
Аминь |
|
