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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   肉与灵(4) - 肉与灵(4)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   罗 7:14-17
Date
   


诵经文 : 我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。(加 6:9)
参考经文 : 约 4:6, 彼前 5:5, 林前 1:31

学习目标 : 上一节课我们学了为了成为属灵的肉,应该离弃的肉身的情欲与眼目的情欲。今天接上一节课讲这生的夸口以及为了离弃肉,先认识肉的过程与肉体的缺陷以及恢复缺陷方法。

1. 这生的夸口

这生的夸口是指追随现实的所有享乐表现自己的属性。每个人都愿意说家庭或子女、父母、老婆、老公如何的好。但即使有名誉与权势,知识与富贵、健康,但都是为了这生的情欲的话是成不了永生,最终只是空白。因此这生的情欲是任何时候都会变,也会变的一无所有。
而且神说过阻挡骄傲的人(雅 4:6-, 彼前 5:5),这生的情欲不仅不能给我们带来任何利益反而象是害我们的路,是不能奢望的。
在这世上享尽荣华富贵的所罗门王在传道书1:3中说:“人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”路加福音 16章出现的乞丐拉撒路与富人的比喻中知道什么是真正有价值、永远的东西。
歌林多前书 1:31中记录:“如经上所记,夸口的当指着主夸口。”这句话告诉我们应在主内夸口。并不是夸自己的知识或技术、能力或力量,而是向不信者说“我以信实求主,神如何地赐予了应允”,并给他们种植信心,使没有得到恩惠的人以希望进入天国的胜利的信仰生活。而且神是全知全能、永在的神,因此用神赐予的所有在主内夸口是没有变化而且也是永远的国家的赏赐。
耶稣不顾自己是至高无上的神之子拥有惊人的权柄与能力,从没有夸口,只把荣耀归于神。同样持有‘怎样才能承受神的国与义’的想法的人,即使是多么富裕也不会夸富,不会瞧不起贫穷的人反而会帮助他们,只想荣耀归于神。我们要以这种善心为榜样,不骄傲、不显现自己,离弃所有这生的夸口。

亲爱的圣徒们,
只有离弃所有肉身的情欲、眼目的情欲、这生的夸口才能成为属灵的肉。属灵的肉是指没有罪的肉,即神灵的肉,不只是我们的灵魂,肉也成了不罪的肉,成为神看起来也是圣洁的人。

1.识肉的过程

认识肉的过程可以分为三个阶段。

第一,幼儿在什么都不知道的情况下只看事物的阶段。这时是无任何想法或知识,只是本能地看的阶段。

第二,通过父母或周围环境见闻的东西起作用后心中留有印象的阶段。这时是形成这世上的基准的重要时期,因而不要放弃这时期要好好教育孩子。

第三,见闻的所有东西附以行为表现的阶段。可以说是记在大脑中的见闻的东西以行为表现,成为真正自我的阶段。这样见闻本身对行为造成极大的影响,因此要在真理中听,想是非常重要的。

只带着本性与本能出生的孩子在成长中见、闻、想,以及受到教育才能有知识,活用知识才能变成智慧,积累这些渐渐变成自我。所以同时出生,在同样的环境中成长也是各不同的。
但在塑造自我的过程中见、闻、受到的教育并非都是真理,因此如强调自我就是骄傲。彻底认清这些天使肉服从于灵时,就会早日进入灵。

3. 出现肉体缺陷的理由

幼童在成长过程中受不到适合自己的教育就会落后于别人,就会做出不适龄的行为。
例如,受到过于宠爱生活的孩子不做自己能做的事情,因此成长后也会出现依靠别人的倾向。这种人因为没有遵守自己的位置所以没有信心、管理不了别人、而且在社会也是败类。就这样放弃适龄的成长时期,时间是不复回,因此就会带来当时的肉体的缺陷。肉体有缺陷的人心灵就会输给肉体,不能管制肉体,因而过信仰生活时,也觉得比别人困难。
即,欲顺从于神的‘遵守话语,行,离弃,不要做’等话语,但因肉体的缺陷很难施行行为。但从小受好教育管制自己肉体的人,不会觉得听从真理的话语,行在真理中觉得困难。

4. 恢复肉体缺陷的方法

为了恢复肉体的缺陷首先,要使缺陷的肉体服务与灵,与肉体斗争并要忍耐。即觉得遵守神的话语困难的人,不要因为困难就退缩,而是从小习惯开始慢慢改变自己。
给吃奶的孩子喟饭会得胃病一样,吃奶阶段的信者不要着急,好好学习,根据习惯慢慢会改变。
如同加拉太书 6:9中记录:“我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。”即使今天失败也不可中断,明日再试管制肉体,反复几次就会觉得遵守神的话语很简单。就这样根据习惯矫正自己,就会按所想的自然管制肉体。
即使在同样的环境与条件中成长的人,有些人可以管制肉体但有些人却不能,因为人有区别于动物的心灵。
人的心中有善心与恶心,根据使用哪个心,那人的人生路就会改变,人的价值观也会改变。以善心见、闻的话,就会生善心只愿追随善,相反用恶心见、闻的人,只会做出恶的行为。就这样,即使远离信仰生活,根据善与恶的区别,有行善,克服自己的困难引向成功的人。相反也有行恶,只埋怨环境与父母以及社会,被肉身的情欲所诱惑最终过着不如禽兽生活的人。
因此叫圣洁的神为父神时,首先把有缺陷的肉体努力恢复,把我们的心与良心变成善心,努力过行在神的话语中的祝福的生活。

 
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