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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   信心的5个阶段(10) - 信心的5个阶段(10)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   罗 12:3
Date
   


诵经文 : 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。(林前 4:20)
参考经文 : 太 10:27, 林前 1:18, 12:8-10, 28, 罗 13:1-2, 约19:10-11, 太 2:10, 3:15太 6:7, 10:1, 约 5:27, 17:2, 启 18:1

学习目标 : 上一节课论证了随信者的神迹。进入信心的第五阶段以后随神迹,以主耶稣之名驱鬼,说新方言、挟蛇、百毒不侵、给病人按人做祷告能治疗等五种神迹。今天进一步讲信心的第五阶段,能力与权柄、权能。

1. 能力是什么?

能力在辞典中解释为‘可以负责的力’。这是从人类的角度说的能力,神的能力是指人是不能之意。马可福音10:27中记录:“耶稣看着他们说,在人是不能,在神却不然。因为神凡事都能。”,马可福音9:23中记录:“耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。”
由此可以知道,能力就是‘人是不能,但神是凡事都能的信心之力’。超过人力所能及的限度,只要依靠全知全能的神从天降临信心之力,可以做任何事情。
因此歌林多前书4:20中记录:“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。”因为神的国是以信心存在。而且我们得救之路就是靠神的能力,因此歌林多前书1:18中记载:“因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。”而且我们要尽快打破肉身的想法,顺从于属灵的想法,受到能力后为神的国努力。

2. 权柄是什么?

辞典中的权柄之意是‘权力与势力’。但属灵的权柄是指神定的有威严、有光荣的力量,是神的秩序中的‘神的令’。所以权柄出于神(罗 13:1-2)。彼拉多向耶稣说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”时,耶稣回答说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。” (约 19:10-11) 为了神的奥秘与意神允许彼拉多的行为,耶稣才被抓,他们也可以加害耶稣。就这样害与救的权柄神都拥有。
而且若不是神允许不会有悲痛的事、担心的事、试验、患难或疾病,如遇到这类事情不应用人间的方法解决,应在神的旨意内解决。如是神的旨意,没有人能阻拦其权柄。所有权柄都是神定,因此也可以说是无法屈服的神的命令。
而且在灵界里无罪便成为力量,因此也可以说权柄就是圣洁本身。就算仍留有罪恶模样的人,为了救灵魂而不住的祈祷,神是根据信实种植而蒙福,因此只要求便赐予能力使之做很多事。
但权柄如锋利的刀刃因此随便给人,就像给孩子刀一样。因此公义之神只给无恶的食器、为了他人牺牲自我的食器、具备爱与德、宽容的食器赐予权柄。而且也给为了救灵魂、神的国而做不住的祷告、禁食的圣徒给予权柄。
那么我们为了拥有权柄应如何去做?首先,神说‘不许’我们应不做,神说‘离弃’我们应离弃,将自己完全空白出来。即,打破原来自己、肉身,将自己的心耕作成肥沃的土地。但即使耕耘心灵,不播种、结果是无任何作用,因此需要神说的‘做’,‘遵守’等命令。
顺从神的话语认真耕耘心灵,将神的话语之种子种植,会开花结果。这个果子就是圣灵的九果。如心灵圣洁,就会结歌林多前书13章中记录的属灵的爱与圣灵的九果。到了这种心灵就是进入了信心的第四阶段,就是最爱神,得到神的肯定与爱。只有圣洁才能得到神的肯定、保障,还能降临权柄。
圣经中记录着权柄也有多种。马可福音 2:10中记录赦免罪的权柄,马可福音 3:15中记录赶鬼的权柄。而且马可福音 6:7中记录叫了十二个门徒,差遣他们两个两个地出去。也赐给他们权柄,制服污鬼。自己心中无恶降临了圣灵的九果与圣爱章的爱时,即进入信心的第四阶段后,有着权柄可以打退并控制仇敌魔鬼。这就是圣洁的权柄、力量、能力。此外约翰福音 1:12中记录成为神的儿女的权柄。坦白自己的罪人并迎接耶稣为救世主,就能得到成为神的儿女的权柄。约翰福音 5:27中记录有审判的权柄,17:2中记录管理的权柄。而且权柄与荣华可以成为相似的伙伴。马太福音 6:13中记录:“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,(或作脱离恶者)因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”,路加福音 4:6或启示录18:1中也记录着权柄跟随着荣华。

3. 什么是权能?

权能在辞典中解释为“处理权力与事情的能力”,属灵之意是有权柄的能力。权柄与能力有差别。(路 9:1, 4:36, 彼前 3:22)例如长子很能挣钱,但做家长的权力在于父亲。但如父亲有挣钱的权力就可以说有权能。就这样权柄与能力兼并的就叫权能。
于是马太福音 10:1中记录:“耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。”这时不说能力而说成权柄。由此权能包括赶逐污鬼或治疗所有疾病的能力。但如果受到治疗疾病的恩赐治不了软弱也驱赶不了污鬼。
而且歌林多前书 12:28中记录恩赐医病之前有行异能的,但行异能不能只靠医病的恩赐,还随着神迹。恩赐也有医病与行异能的恩赐(林前 12:8-10)。就这样行异能与医病的恩赐不同随着权柄与能力要得到权能。因此圣洁的权柄降临就是进入了信心的第四阶段,如果得到权能行异能就能进入信心的第五阶段。
耶稣也施行异能、奇事、神迹 (行 2:22),相传司提反也是因恩惠与权能充满而施行奇事与神迹 (行 6:8)。摩西或约书亚也随着奇事与神迹,也给以利亚与以利沙、彼得、保罗使徒赐权能,施行了奇事与神迹。

亲爱的圣徒们,
奉主耶稣之名祝愿大家蒙得能力与权柄、权能,为神的国遵守神的话语,进入信心的第四阶段、第五阶段的有福儿女。接着下一节课证道。

 
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