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创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
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Title
   丈量信心 (15)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   结 47:1-5, 加 5:19-21
Date
   2012-06-24


主题经文

以西结书47章1-5节
“(省略1,2节)他手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨;他又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝;再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰;又量了一千肘,水便成了河,使我不能趟过,因为水势涨起,成为可洑的水,不可趟的河。”

加拉太书5章19-21节
“情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。”


亲爱的各位圣徒:

已经枯萎打蔫的植物,只要浇水,施肥,提供阳光,就会很快恢复勃勃生机,芬芳四溢,大家是否见过这样的景象。犯下不得救的重罪,身心憔悴奄奄一息的灵魂,这样重新恢复活力的现象,我是见过许多。浇灌属灵的“水”及“养分”,还有“阳光”,即供应神道和流泪的祷告以及灵爱时,他们就受感悔改,灵恢复了活力。甚至见到了那些犯下比“不得救的罪”更为严重的“至于死的罪”,毫无希望的灵魂们起死回生的情况。
今天接着上一讲继续查考不得救的罪。是否还有人因活在不得救的罪中,时常感到恐惧害怕呢?希望圣徒们能够相信今天所见证的内容就是神浇灌下来助长各位灵命成长的属灵的“水”、属灵的阳光,并充分吸收。真理即神道就是光,在本祭坛除了这光,还有神赐的极光——神元本之光时刻围绕着我们。这元本之光本为父神的慈爱。所以大家要依靠这父神的爱,悔改完全,成为新人。从而重生为生气勃勃、讨神喜爱的儿女。奉主圣名祝愿大家!

各位圣徒、各位观众:
今天是“丈量信心”第十五讲。接着上一讲查考有关不得救的罪,即显而易见的情欲之事的内容。主题经文【加拉太书5章19至21节前半节】记载:“情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类……。”
从这节经文中我们可以知道“异端”也属显而易见之情欲的事。就像上一讲讲解的那样简单说“异端”就是指否认救主耶稣基督的行为。就是照着【彼得后书2章1节】所讲:“私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。”如此圣经定义:所谓的“异端”就是指那些口口声声信神,却不承认用宝血救赎我们的耶稣基督,自取速速灭亡之人。严厉警戒我们异端性质的信仰会把人引致灭亡。同时还有我们必需要知道的事实。那就是决不能用圣经以外的另一种标准,即用极为主观的衡量标准,轻易对“主的身体”即教会和圣徒妄加论断和定罪。要知道这是与主为敌的重罪。何况随意论断定罪确实伴随圣灵作工的教会是“异端”的,在论断定罪的罪上会累加亵渎圣灵的大罪。因此我们必须要以圣经教导为依据,正确分辨“异端”。然而,如今凭主观衡量标准,对其它教团或教会加以论断、定罪为异端的人又是那么多。而且随着这个世界在属灵上变得越来越混乱、人的思想和哲学不断进步,人们反而却排斥真理之道,受错误异端思想迷惑的现象也不在少数。那些“异端”必须要依靠神道去分辨。
【约翰一书4章2、3节】记录“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。”但在这里“认耶稣”并不是指单单在口里告白“我信”。而是指遵照主的教导,在生活中活出真理。例如:因为本祭坛惟遵主道而活,所以神赐权能恩典与本祭坛。因为竭力遵从神之教导而活的缘故,我们绝大多数圣徒都经历到神的权能。并且圣徒们通过蕴含权能的手帕及甜水直接彰显神的大能。【诗篇62篇11节】说:“神说了一次、两次,我都听见,就是能力都属乎神。”因此,我们的圣徒们作为真实明证的见证人,要坚立在信心的磐石上,坚决不受谎言迷惑。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家!


亲爱的各位圣徒:“醉酒”也是显而易见情欲的事之一。
【以弗所书5章18节】“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”一旦喝醉酒,人的判断力和克制力会减弱。对此在圣经【箴言20章1节】这样说:“酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧。”圣经记载:得神认可“是个义人,在当时的世代是个完全人”的挪亚,也曾醉酒出丑的场面。就是在大白天醉酒赤着身子睡着。看到这一情景,挪亚的二子便到外面告诉了他两个兄弟。挪亚醒了酒,知道儿子向他所做的事便咒诅了他。如此,醉酒会让人在言行上出现失误,更甚者则无法自控,变得异常粗暴。有的人甚至借着酒劲蓄意犯下行凶、杀人等重罪。一旦喝醉就对人施暴,给家人带来创伤和痛苦的人也不在少数。而且不能控制自己的意念。非真理的意念不断浮现。这种状态离圣洁神的儿女形像相距甚远。
或许有人会有疑问。因为在圣经处处都能看到神的选民以色列百姓饮酒的记录。那是因为以色列地区水源稀少,所以神允准人们用葡萄汁类的酒充当饮料。但在旧约圣经我们可以看到,神禁止许愿离俗归耶和华的拿细耳人喝清酒和浓酒。还有亚伦和他的子孙,即祭司进会幕时神也禁止他们喝清酒、浓酒。在【彼得前书2章9节】这样记载:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”照此经文,各位是有君尊的祭司。又是身负重要使命的人,即担负模成圣洁神的形像,在世上做光做盐,引导众灵魂来到神面前的使命。身为这样的使命者,若是醉酒,做出可憎且又邪恶的行为羞辱神,怎能称得上是分别为圣的神儿女呢?圣经上说“不要醉酒”,有些人拿这句话做借口,说适量饮酒只要不醉就可以了。然而,事实上适量饮酒且不醉,这根本做不到。因为饮酒的目的就是达到醉意的状态。况且即使饮少量酒,也是不同程度有醉意。所以压根儿不该饮酒。在旧约圣经【箴言23章31、32节】这样说:“酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。”就是说如果你不能保守自己的心,就要做到看都不要看。还有,神禁止许愿离俗的拿细耳人喝清酒浓酒的同时,又命他们凡葡萄树上结的,自核至皮所做的物,都不可吃。如此,哪怕是微不足道的小事也坚决不妥协,严格遵神教导而行,这才是神的旨意。

下面给大家介绍与此有关的一则见证。
就是曾经通过“万民电视周刊”及《万民新闻》介绍过的,统营万民教会赵载宇执事的真实经历。赵载宇执事曾经是在饮酒的事上经常妥协的信仰人。曾有有一次喝完酒,突然猝死,撒手深爱的妻子和两个儿子,但及时接受我的祷告后,又奇妙的活了过来。这位执事也有过在2002年“2周连续复兴特会”时,接受我的祷告后视力得到恢复的体验。尽管这样尝过神恩,但不知什么时候开始他认为饮酒不影响信仰。“为了融洽人际关系,饮酒是不可避免的事情,只要喝完酒不给别人带来麻烦就无所谓。”他就是这样为自己喝酒的行为作合理化辩解。神通过爱心管教,对此多次警戒提醒。曾在膝盖和头部受过重伤,以及在他的孩子身上出现“抽动障碍”现象。参考: “抽动障碍”(Tic disorders)是起病于儿童或青少年时期,以不自主的、反复的、快速的一个或多个部位的运动抽动或发声抽动为主要特征的一组综合症。即使这样,他悔改也是暂时,没过多长时间又妥协,如此反反复复。结果有一天他突然猝死。原来那天他喝完晋升祝酒回到家里,刚刚躺下不久呼吸突然停止。就在那一刻,作执事的妻子急忙拨通我的语音信箱祷告,为丈夫接受祷告的同时哭喊着替丈夫做了悔改。
然后又联系当时来到本堂参加周五彻夜礼拜的统营万民教会主任牧师,向我发来了祷告邀请。于是我在周五彻夜礼拜开始前恳切为赵载宇执事祷告,祷告时我命令“心脏苏醒吧!”据妻子执事说:就在我为他祷告的那一刻,大概在10点53分左右,“呃!”一声赵执事神奇地活了过来。经历那件事以后,赵载宇执事回心转意,再也不过妥协的信仰了。

各位圣徒:
永活的真神如此时刻查验各位的一举一动。切盼祂的儿女单单遵行神道,行在光明中,不愿看我们与世俗妥协。并且当我们付出努力时,神必然赐下恩典与能力。希望圣徒们都能尽到神儿女的本分,时刻谨守、警醒,活出神圣洁、完全的真道。而且要在凡事上依靠圣灵,而不是依赖酒精。奉劝大家不要沉醉于世俗这一浓酒当中,而是希望大家时常被圣灵所充满,生活中满是欢欣喜悦。

各位圣徒:“荒宴”同样也属与显而易见情欲的事。“荒宴”也有多种行为。酗酒或沉溺于赌博,没有尽到作为一家之主或父母当尽的义务;作为在校生沉溺于网游,没有尽到学生的本分。这些都属“荒宴”。没能保守自己身心,追逐性快乐,过淫乱的生活;一个正常人懒惰不务正业,游手好闲,给周围人带来危害。这些也属“荒宴”。因奢侈过度,经济上陷入困境,最终导致犯罪或自杀的情况,也是放纵贪欲,放荡度日的结局。不管过去如何沉溺于“荒宴”之中,接待主,领受圣灵的人必须要成为新人。脱去旧人,竭力成为模成主形像的神圣洁的儿女。那些不洁的陋习,即使再微不足道,希望大家也要靠如火般的祷告,努力脱去净尽。

亲爱的各位圣徒:
主题经文【加拉太书5章19至21节】中罗列完那些显而易见的情欲之事,最后又加上了“等类”。这意味着除了那些罗列的以外还有更多情欲的事。“如果还有诸般情欲的事,那么多的罪怎么才能离弃掉?”是否有人这样试图畏难放弃呢?在【马可福音10章27节】耶稣说:“耶稣看着他们,说:‘在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。’”只要各位有努力得到改变的心志,父神就会帮扶,加力。大家要依靠慈爱的父神。虽然你们当下还不完全,但神查看人的肺腑心肠,就是查看有多么切慕得到改变的心、是否在努力进深等。按照自身分得的信心大小,只要竭力脱去那些情欲的事,即使还残留着没有来得及离弃的部分,也不至于不得救。但是听了道,也了解神的旨意,却仍像不信的世人那样,随欲犯罪作恶,神看着该多么心痛?就像【加拉太书5章21节】所讲“……行这样事的人,必不能承受神的国。”那样,无法得救。希望大家都能铭记神信赖并期待大家改变的大爱,能够迅速且轻而易举地离弃罪。【彼得后书3章11节后半节至12节前半节】记载:“……你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望神的日子来到……。”主耶稣必再来。并且日后必会将大家引入荣美的天国。天国里有在这世上梦寐以求却无法享受到的真正的安息与喜乐及富足。大家要盼望这美好的天国。并且要信靠用爱心为我们预备美好天国的主。只要脱去情欲的事,竭力敬虔度日,即使是在这世上接受耕作期间,主也会恩赐这个世界及那些罪恶所不能给予的真喜乐。如同农夫在仓里储备丰盛的果实和谷物那样,冬天来临,可以舒适平安的度日,神赐平安与喜乐充满在我们心里,使我们敬虔无忧地生活。

亲爱的各位圣徒、各位观众:
今天的主题经文【加拉太书5章19至21节】是使徒保罗在圣灵的感动中记录并寄给加拉太地区圣徒们的书信的一部分。【21节】中间部分出现“我从前告诉你们,现在又告诉你们”这样的一句话。通过这句话我们可以得知使徒保罗对罪的问题反复警戒圣徒们的事实。就是说:使徒保罗不管在哪里、不管做什么,总像担心水边玩耍的孩子一样,因担心圣徒们犯罪远离救恩,就时刻都怀藏在心里,从未停止祷告,为了让我们的圣徒们都能成就全备的救恩,我同样也会不断警戒再警戒罪的问题。借此圣徒们都能感受到永不放弃的父神大爱。奉主圣名祝愿大家!

 
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