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创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
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週五通宵禱告會 讲 道 > 週五通宵禱告會
週五通宵禱告會
Title
   创世记讲解(57)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   创 2:15
Date
   2011-03-04


主题经文

《创世记2章15节》
“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”


亲爱的圣徒们:

全世界及全国九千多个支教会的圣徒们,支圣殿的圣徒们,全世界透过因特网做礼拜的所有圣徒们,收看GCN的各位观众,收看万民电视台的各位观众:

今天是创世记讲解第五十七讲。

上一讲说明了神是如何灭绝恐龙的内容。

就是降下第二层天的火,同时灭绝了恐龙。

因为恐龙是按照第二层天的组成方式所造,所以只有降下第二层天的火才能消灭恐龙。

恐龙化石就证明恐龙是因着火的灾殃突然灭种的。

恐龙化石的数要比其他动物化石的数要多,恐龙的蛋化石和脚印化石也发现了许多。

并且适当于恐龙灭种时点的地层,含有许多叫“铱”的独特的成分。

这就证明是因从第二层天降下的火,使当时的地层变质。

神在整个地球降下火,但是只选择性地消灭了恐龙,使其他动物得到保存。

这是用父神的永能和神性,充分可以做到的事情。

亲爱的圣徒们:

那么,恐龙实际上在这地上生存了多长时间呢?

世上的学者们主张恐龙是在地球的历史中,生活在中生代的动物。

中生代是约2亿2千5百万年前到6千5百万年前的期间。

因此,中生代是约有1亿6千万年,说在这期间恐龙生活在地球上。

但是父神说恐龙在地球上生活的期间是很短暂的。

生活在地球上仅仅有40天。

也许有人对恐龙的生存期间感到惊讶。

但是,直到现在为止表明的内容——及恐龙化石分布图和恐龙的生态,就在证明恐龙的生存期间很短。

看世界恐龙化石分布图,就能知道恐龙化石均匀地分布在世界各地,并且是密集在处处。

这就证明是神用像网一样的东西把伊甸园的恐龙们,分散到地球各地的。

如果一个网里装一百只恐龙挪移到地球上,那么有的地方会放两个网,有的地方会放两三个网,有的地方放下五六个网,还有的地方放更多的网。

就这样分散在世界各地的恐龙们,寻找有水的地方。

我们国家的恐龙化石发掘地大部分都是水边。

被驱逐到地球上的恐龙们,首先喝水才能活。

并且怀念伊甸园的生命水,在地球上也寻找水边。

恐龙来到地球之后,变成了属肉的体质,所以感到饥饿。

再怎么吃食物也不能充饥,因此性子渐渐变得很强暴。

还看淡并轻视地球上的动物。

失误踩死地球上的动物也豪不介意。

其中也有为了寻找食物移动的恐龙。

但是它们没走多远,就从天上降下火而被消灭。

因为恐龙在地球上只生活了40天,所以即使分散也不会走多远的。

那证据就是恐龙化石的分布图。

恐龙化石分散在世界各地,并且是在处处密集的样子。

例如:在加拿大阿尔伯塔省产出了其他各种类的恐龙化石,从小恐龙到成体恐龙,有大小各异的300只单一种恐龙化石。

并且在美国蒙大拿州恐龙蛋山地区也发现了大量的恐龙化石。

其中有一种类的恐龙化石,在2公里以内就发现了约有一万个。

并且恐龙化石不是全部都在中生代地层产出的,有46%是在中生代将要结束时期的白垩纪地层产出。

其中有40%以上是在白垩纪末地层产出的。

也就是与恐龙灭种的时点差不多的时期的特定地层,产出了大量的恐龙化石。

这也是证明恐龙在地球上生活的期间很短的事实。

在此只想到恐龙的食量,就能下出恐龙绝对不能长久生活在地球上的结论。

一般,体重达到数十吨的恐龙为了维持那体积,要不停地吃很大量的食物。

但是灭种当时的恐龙们是聚集在各处。

科学家们看到恐龙化石分布图主张恐龙是过着群体生活。那么就更不能理解了。

许多的恐龙在狭窄的范围里聚在一处生活,怎么能摄取充分的食物呢?

食物很快就会短缺,因而恐龙就会分散。

在这样的情况下,恐龙还有足够的食物吃并繁殖,还生存了一亿六千万年的理论,怎么可能呢?

但是以恐龙只在地球上生活了短短的40天的话语为基准来分析,那么一切疑问都会很痛快地解开。

简单地说被逐到地球的恐龙们,他们是互相“认识”的关系。

漫长岁月曾在伊甸园一同生活的群体。

突然被逐到地球后,就想互相依靠而聚在一起生活。

刚来到地球的几天,并没有想到要吃什么。

环境突然改变,有些惊慌而不知所措。

就这样渐渐镇静下来,开始适应地球生活也感觉到饥饿。

因此开始寻找食物,但是没过多久就受到了审判。

也就是说恐龙们所必要的食物量,一开始在所停留是各个地区内也可以解决。

如果生活更长期间,那么为了寻找食物也只能分散。

圣徒们:

科学家们主张恐龙的生存期和神所说明的期间是有很大的差异。

为什么科学家们说是一亿六千万年,神说是40天,会有这么大的差异呢?

第一、因为科学家们使用的年代测定法不正确。

年代测定法不正确的证据陆续登出。

例如:测定夏威夷火山岩的年代测定结果,表明那是一亿六千万年到30亿年前的火山岩。

但是已经指出这火山岩是1801年的一次火山爆发而产生的。

只不过是200年前形成的火山岩,但是用年代测定法测定却说是一亿六千万年前或是30亿年前的火山岩。

在此能够知道有很大的误差。

还有这样的情况。

测定某一个地层年代的测定结果说是有200万年了。

但是在那地层所发现的化石,其实只有一万年。

地层和化石的年代应该是一致的,但是却有199万年之差。

还有这样的试验。

测定了因着高压线瞬间被烧而成为化石的树木,测定出有一百万年。

还不到一天的树木,却说是有一百万年。

像这样,年代测定法是有很多差错的。

因此,不能完全相信如今使用的年代测定法的结果。

除此之外,科学家们用各种各样的方法调查地层而推算恐龙生活的时期,但是那样得到的结果是不正确的。

对此,科学界里面也有很多科学家们提出年代测定法的误差。

恐龙被逐到地球生活的时点,是很早以前的事是没错。

但是要知道是与科学家们主张的恐龙生存期大有不同。

对于恐龙生存期的见解有差异的理由第二、神灭绝恐龙时降下来的火使当时地层的成分变质。

第二层天上的火象雨一样降在地上,不仅消灭了恐龙,当时的地层成分也变质了。

在前说明了在那地层含有大量的叫“铱”的成分。

“铱”是从火山灰或是从外界落下的陨石上面大量含有的成分。

是第二层天上的火降到地上,使当时的地层变质而生成的成分。

如今使用的年代测定法是在定量分析中以放射性元素的量为基准测定年代。

因此如果发生包含在某个地层的放射性成分突然改变的事件,那么年代测定就不能准确。

就算年代测定法正确,埋恐龙化石的地层的年代也会与事实不同。

通过年代测定法,若是在有一亿年的地层发现了恐龙化石,人们就会认为那恐龙也是在一亿年前而死的。

但是埋恐龙化石的地层是从原来的成分而变质的,所以不能把地层的年代和恐龙化石的年代看为是同一年代。

因为世上的科学家们不知道这事实,所以只能信赖年代测定法的结果。

但是在先也提到,年代测定法本身也有误差。

因此用年代测定法导出的恐龙的生存期间也不正确。

因而我们要知道恐龙在地球上没有生存多长期间,就同时灭种。

亲爱的圣徒们:

到现在为止经过五讲说明了关于恐龙的内容。

说明了恐龙的身份和变质过程,还有灭种的原因。

恐龙在被逐到地球之前,地球的生物也是按照自然的规律经历出生、成长、老化、死亡的循环过程。

虽然有自然的死,但是没有人为的死。

而且没有有害的病菌或病毒,所以也没有病死的情况。

按照神创造地球时所定的自然规律平和地生活,以终天年并归于尘土。

因此亚当看到如此的地球,没有感觉到地球与伊甸园有什么差异,认为死也是一个循环过程而已。

再加上也根本没有看过人死,或是自己身边的某种存在死去的事。

因此对于亚当来说不知道“死”的概念是什么。

但是因着恐龙的事件有些不同了。

开始对死的概念模糊不清地有所认识。

亚当在第二层天能够看到恐龙和其他动物凄惨地死去。

即使不是很清楚,但是能够朦胧地目睹那景象。

看到地球的动物们被恐龙咬死的凄惨的场面。

动物们因着痛苦呻吟而死去的样子对亚当来说很生疏。

接着看到恐龙们被火的审判同时被消灭。

亚当这才对死亡有了进一层思考。

“在伊甸园是没有死亡,恐龙经久岁月曾与我同在,却那样在同时消灭,原来那就是死亡。”

像这样对死的概念模模糊糊地有了认识。

但是亚当没有一同感受到恐龙和地球的动物们死去时而受的痛苦和惧怕。

因此“死”的概念,并没有深深地刻在亚当的心里。

例如:有个叫A的人有过这样的经历,他在登山当中遇到了面临死亡的危机,但幸亏有人搭救而保全了生命。

相反叫B的人通过电视看到了A那样度过面临死的危机的影片。

这时,A和B当中有谁更清楚地明白差一点丧命的那瞬间的恐怖和惧怕呢?

当然是有亲身经历的A。

像这样亚当看到发生在地球上的事,虽然对死有了进一层的思考,但是没有与感觉一同印在心上。

更何况亚当是生活在没有死亡的伊甸园,除了恐龙离开了伊甸园之外,没有其他的任何变化。

恐龙犯罪而被逐到地球,在地球上生活四十天同时灭绝的事件就像一场暴风席卷而过。

就如暴风过后一片寂静,恐龙的审判过后,地球上也是一片寂静。

之后,神让亚当重新整顿整理地球。

亚当依然有管理地球的一切的权势。

地球的所有动物们都很顺从亚当的话语。

亚当凭借神的大能,把地球恢复成原来的样子。

地球又变得平静而丰饶。

又过了经久岁月,恐龙事件在亚当的记忆当中也渐渐淡忘。

圣徒们:

从恐龙犯罪到受审判为止的期间很短。

恐龙所造成的混乱也很快平静了。

地球也恢复成原来的样子。

在表面上看,好像什么事情也没有发生过。

并且,恐龙事件也没有给亚当带来很大的冲击或打击。

恐龙虽然是得到亚当宠爱的存在物,但也只不过是亚当权势之下的许多存在物当中的其一。

但是恐龙事件在属灵上却有很大的意义。

就是成了黑暗的势力得到一种“自信感”的契机。

通过恐龙事件,体验到伊甸园即使是用光围绕,撒但的作工也能通过。

神在创造的第一日夜晚,把路西弗和邪灵的一部分从无底坑放出来。

赐给它们黑暗的权势,使其主管黑暗的世界。

但是第一人——亚当用从神而得到的光的权势,不仅是治理并管理第二层天,还治理并管理第一层天。

因此邪灵们被亚当的权势压迫,没有得到一点能显出黑暗权势的空隙。

即使那样,也虎视眈眈为了得到机会,百倍警惕地观察着伊甸园。

这样的情况下邪灵们察觉到恐龙的心有了变化。

邪灵不放过这样的机会,向着恐龙集中地发射撒但的电波,也就是发射非真理的电波。

但是那方法却行通了。

恐龙结果接受了撒但的唆使,开始了要摘吃禁止吃的善恶果的轻率的行动。

当然恐龙在摘吃善恶果之前被神发现,之后被逐到地球后被灭绝。

路西弗和邪灵们的期盼变成了泡影。

但是还是有一点点的成果。

因为邪灵们体验到,即使某个空间再怎么用光围绕,那里面只要有像小小的种子般大小的黑暗的要素,那么它们就有站住脚的空隙。

因此,受到刺激的邪灵们把亚当当成下一个目标,搞更加巧妙的阴谋诡计。

因此,恐龙事件在属灵上来看时,可以说如同暗示将来会发生的亚当的不顺从和人类耕作的序曲。

我们通过恐龙事件能够知道路西弗和邪灵们是怎么使用的黑暗的权势。

它们使用的方法无论是以前还是现在都一样。

只要人们有一点黑暗的要素,就要用黑暗的权势唆使。

用很巧妙的方法进行顽强的攻击。

即使是领受圣灵的神的儿女,只要发现心和意念里有黑暗的要素,也就是发现有非真理,撒但就毫不迟疑地攻击。

使之动用肉体的意念,更进一步摇动内心,最终使情绪爆发出来。

那么魔鬼就合力,使黑暗的行为露出来。

说出粗话,行出粗暴的行动。

还非难对方,判断对方,传没有根据的话。

导致互相误会而不和。

还打破和睦,引起争吵和纷争。

人们认为这是因互相想法不同,意见不同而争吵,但是要知道这在属灵的角度看是在受撒但的唆使。

所以,希望我们圣徒们在任何瞬间也不要给撒但留下站住脚的空隙。

若是还没有进入灵,心里还有非真理的人就要更加警醒并警戒。

若有否定的想法进入时,就要立刻切断。

“这不是属灵的意念,是撒但给带来的意念。”要这样果断地击退肉体的意念。

大家是生活在属肉的世界,所以无论是己意或他意都被肉浸染。

但是领受圣灵的人,就能得到圣灵的帮助而脱去肉。

能把心里的非真理拔除。

因为撒但知道大家心里有非真理,所以通过属肉的人造成使非真理动摇的情况。

因为撒但有能那么做的黑暗的权势。

所以希望大家生活在这世上的期间,即使有时遇到委屈的事,受到他人的误会,或是受到不利的事,也能用善来相对。

以恶报恶是输给撒但的行为。

以善胜恶时才能战胜撒但。

并且以善胜恶时各位的光的权势也相应加大。

《以弗所书5:9 》说:“光明所结的果子,就是一切良善,公义,诚实。”

“一切良善”也就是遇到任何恶事也能以善战胜。

并且还说“光明所结的果子”就是“公义”。

希望能行不是自己认为的义,而是神眼中所看为的义。

无论谁看还是不看,都要以敬畏神的心按照神的话语而行。

在此加上“诚实”,那个人光明所结的果子就得以完全。

诚实是不变的。

要不变地以善胜恶,行神眼中看为的义。

若是这样成就了一切良善,公义和诚实,就会结出光明的果子,黑暗的势力就不能站住脚。

反而因着大家的光的权势,黑暗的势力会退去。

这样结出光明的果子的圣徒在我们祭坛越来越多,那么就会与我一同兴起,会成为更加发出强烈的光芒的祭坛。

奉主的名祝愿我们圣徒们从此能够结出更加完全的光明的果子。

关于恐龙的话语讲到这里就结束了。

大家还记得恐龙想要摘吃善恶果的日子是亚当大规模的出行地球的日子吧?

亚当为了观察地球上的哪个地方适合建筑象征自己的权势和威严的象征物,把所有的基路伯都带到地球。

但是发生了恐龙事件,亚当的计划就中断了。

之后过了经久岁月,亚当又要实行那当时自己所要做的事。

对此,在下一讲说明。

亲爱的圣徒们:

这时间说明了恐龙生活在地球上的期间。

还说明了为什么世上的科学家们主张的期间和神所说明的期间有那么大差异的理由。

并且说明了亚当看到恐龙灭绝的过程,才对“死”的概念有所认识。

在此说明了恐龙事件所蕴含的属灵的意义。

恐龙事件如同信号弹,在告知邪灵们已经开始展开了黑暗的权势。

这样开始的邪灵的作工,直到主的空中降临后到七年患难结束为止在这地上进行。

越是接近末时邪灵们就更加发威。

希望我们所有圣徒们要更加谨守,在灵里警醒。

特别是不要停止如火般的祷告。

希望昼夜思想神的话语,心和意念能完全浸泡在神的话语当中。

奉主的名祝愿大家在凡事上以善得胜,把荣耀归于父神。

 
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