구역공과
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2010-05-14
제19과능력과 권세와 권능
행 2:22
읽을말씀 : 행 2:22 | 외울말씀 : 막 10:27 l 참고 말씀:눅 4:6,고전 4:20
교육목표 : 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계 사람들에게 주어지는 능력과 권세, 권능에 대해 밝히 알고 사모하게 한다.
하나님을 기쁘게 해드리는 온전한 믿음을 소유하면 예수님께서 행하신 일도 할 수 있고 그보다 큰 것도 할 수 있습니다(요 14:12). 우리가 마음의 성결을 이루고 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계에 이르면 무한한 하나님의 능력과 권세, 권능이 주어집니다. 일반적으로 하나님의 능력을 말할 때 권세와 능력, 권능을 같은 의미로 사용하는데 여기에는 각각의 영적 의미가 담겨 있습니다.
1. 은사와 능력의 차이
아직 성결되지 않은 사람도 하나님과 영혼을 사랑하여 불같은 기도를 무수히 쌓으면 병 고치는 은사나 능력 행함 등 성령의 은사가 나타납니다. 또 어떤 사람을 위해 사랑으로 간절히 기도할 때 하나님께서 긍휼을 베푸시는 경우도 있습니다. 가령, 주의 종에게 능력이 있는 것이 아닌데 양 떼 편에서 매우 간절한 믿음으로 기도를 요청하는 경우 그 간절함과 순수한 믿음을 보고 역사하시는 것입니다.
이런 경우는 성결된 사람에게 하나님 능력이 온전히 임하여 기사와 표적을 행하는 것과 차원이 다릅니다. 마음의 성결을 이루어 믿음의 4단계에 들어와서 무수한 기도를 쌓아야 어느 정도 하나님 능력이 임하고, 믿음의 5단계에 이르렀을 때에야 온전히 임하기 때문입니다.
믿음의 5단계에 들어와 온전한 능력을 받았다면 믿는 자에게 따르는 표적이 항상 나타나며, 그 이상의 기사와 표적도 행할 수 있습니다. 병의 치료뿐 아니라 약한 것, 곧 불구된 것도 고칠 수 있고 그 밖에 여러 기사와 표적을 필요할 때마다 행할 수 있어야 하는 것입니다.
고린도전서 12장 28절에 보면 능력과 병 고치는 은사가 나오는데 이 둘의 역사하는 힘은 전혀 다릅니다. 병 고치는 은사를 받으면 세균과 바이러스로 인한 질병은 고칠 수 있지만 소경, 벙어리, 앉은뱅이 등 이미 기능이 마비되었거나 퇴화된 것들은 능력이 있어야 고칠 수 있습니다. 선천적인 불구나 신체장애 같은 것은 질병이 아니라 약한 것에 속하기 때문입니다.
약한 것이란, 감기 몸살 등 가벼운 병을 지칭하는 것이 아니라 신체 기관의 기능이 마비되고 퇴화되어 정상적인 활동이 불가능한 증세를 말합니다. 그래서 병 고치는 은사 위에 능력이 있는 것이며 능력을 행하는 자에게는 병 고치는 은사로는 베풀 수 없는 기사와 표적이 따르는 것입니다.
아직 악을 다 버리기 전이라 해도 기도를 많이 쌓으면 성령의 은사로서 능력을 받을 수 있지만 온전한 것이 아니며 부분적으로 나타나는 차원입니다. 이렇게 은사 차원에서 능력을 받은 사람은 교만해지거나 마음이 변질될 수 있는데 이런 경우 은사는 다시 거두어질 수 있지요.
믿음의 4단계에 들어와 받는 능력은 이와 다릅니다. 하나님을 지극히 사랑하는 믿음의 단계에 들어온 사람이 무수한 영혼을 구원하고 능력 받아 일하기 위해 불같은 기도를 쌓으면 능력이 임하는데 이미 성결되었기에 교만해지거나 변질될 리가 없습니다. 따라서 능력이 사라질 리 없으며 많은 기도를 쌓아가는 만큼 또한 하나님의 마음을 닮아가는 만큼 하나님께서는 마음껏 능력을 행할 수 있도록 영적인 권세까지 주십니다.
2. 능력이란?
능력이란 사람으로서는 할 수 없지만 하나님으로서는 능치 못할 일이 없는 믿음의 힘을 말합니다. 사람으로서는 도무지 할 수 없는 일이 세상에는 많이 있지만 하나님의 능력으로는 불가능이 없습니다. 전지전능하신 하나님께 믿고 맡기면 위로부터 믿음의 힘이 와서 무엇이든지 능히 이룰 수 있습니다.
그래서 마가복음 10장 27절에 "사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라" 했고, 마가복음 9장 23절에는 "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라" 말씀했습니다.
인간 구원의 문제도 마찬가지입니다. 오직 예수 그리스도를 믿으므로 구원에 이르는 것이요, 결코 사람의 힘으로 이루어지는 것이 아닙니다. 그래서 고린도전서 1장 18절에 "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라" 말씀하고 있습니다.
하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 능력에 있으므로(고전 4:20) 예수 그리스도를 믿으므로 사망에서 영생의 길로 가는 자체도 능력이며 귀신을 내쫓고 병이나 약함을 고치며 죽은 자를 살리기도 하는 등 모든 신령한 역사가 능력에 포함됩니다.
3. 권세란?
권세는 영적으로 '하나님의 정하신 엄위 있고 영광스런 힘이요, 하나님의 질서 가운데 위로부터 난 하나님의 명(命)'을 의미합니다. 창조주 하나님께 속한 영광스런 권세를 사람에게 허락하신 것이지요. 로마서 13장 1절에 "각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라" 했습니다.
빌라도가 예수님을 심문할 때에도 예수님께서는 "위에서(즉 하나님이) 주지 아니하셨더면 나를 해할 권세가 없었으리라" 하셨지요. 천하 만물과 인생의 생사화복을 주관하시는 분은 오직 하나님이며, 참새 한 마리도 하나님께서 허락하지 않으시면 떨어지지 않습니다. 이 사실을 안다면 어떤 시험이 올 때 사람의 방법을 동원하는 것이 아니라 하나님 안에서 해결할 길을 찾습니다.
그런데 영적인 권세는 성결과 직결됩니다. 아직 성결되지 않은 사람이 불같은 기도를 쌓을 때 부분적이나마 임할 수 있는 능력과는 달리 영적인 권세는 성결되지 않으면 결코 받을 수 없지요. 어린아이에게 예리한 칼을 주면 위험한 것처럼 하나님의 영광스러운 권세를 아무나 가질 수 있다면 큰 혼란이 생길 것입니다. 그래서 하나님께서는 적어도 믿음의 4단계에 들어간 사람, 악이 없고 형제를 위해 생명도 줄 수 있는 사랑과 덕과 관용이 있는 사람에게 영적인 권세를 주십니다.
4. 권능이란?
영적인 권세와 함께 능력을 받은 사람은 권능을 행하게 됩니다. '권능'이란 권세 있는 능력을 말합니다. 누가복음 4장 36절을 보면 "다 놀라 서로 말하여 가로되 이 어떠한 말씀인고 권세와 능력으로 더러운 귀신을 명하매 나가는도다" 말씀합니다. 예수님께서 행하신 일은 능력만이 아니라 권세와 함께 나타난 권능의 역사였습니다.
믿음의 5단계에 이르지 않았다 해도 예외적으로 권능이 나타난 경우가 있는데 바로 예수님께서 제자들에게 안수하여 권능을 행하도록 명하신 경우이지요. 이는 예수님의 뜻 가운데 예수님의 권능이 제자들에게 일시적으로 부여되므로 나타난 것입니다.
그러면 능력과 권능의 차이점은 무엇일까요?
비유를 들어, 부모와 자녀 간에, 아들이 아무리 똑똑하고 능력이 크다 해도, 아버지의 말씀에는 순종하게 됩니다. 아버지의 권세에 복종하는 것입니다. 또 옛날에, 왕의 명을 가지고 가는 사신에게는 어떤 신하도 복종해야 했던 것을 봅니다. 비록 그 사신보다 더 지위가 높다 해도 사신은 왕의 권세를 받아서 오는 것이기에 그 명령에 순종할 수밖에 없지요. 하물며 전능하신 창조주 하나님께서 영적인 권세를 부여해 주셨다면 모든 피조물과 악한 영들까지도 그 앞에 복종할 수밖에 없는 것입니다.
영적인 권세는 창조주 하나님께 속하므로 능력과 함께 권세까지 있다면 악한 영들이나 질병 균, 심지어 무생물이라도 순종하게 만들 수 있습니다. 예수님처럼 바람과 파도도 잔잔케 할 수 있고 비와 구름 등을 명하여 천기를 움직일 수도 있습니다. 성결하고 정금같이 온전한 믿음을 가진 사람이라야 이러한 권능을 받을 수 있으며, 믿음의 5단계에서도 깊은 차원으로 들어갈수록 권능은 더욱 크고 놀랍게 나타납니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 고린도전서 4장 20절을 외워서 쓸 수 있나요?
2. 은사와 능력의 차이점을 서로 이야기해 봅시다.
3. □ 안에 알맞은 글자를 써 넣으세요.
능력이란 사람으로서는 할 수 없지만 하나님으로서는 능치 못할 일이 없는 □□의 힘을 말한다.
□□란 하나님의 정하신 엄위 있고 영광스러운 힘을 말한다.
권능이란 악이 없고 성결한 사람에게 주어지는 □□있는 하나님의 □□을 말한다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제12장 읽어 오기
● '인물' 알고 넘어 갑시다!
'빌라도'는 누구일까?
예수님의 무죄함을 알면서도 민란이 일까 두려워 예수님께 사형을 언도한 역사적인 인물이다. 이에 대해 그는 스스로 무죄하다며 손을 씻었지만 그의 책임은 면제될 수 없었다. 사도신경에 "본디오 빌라도에게 고난을 받으사"라는 말은 예수님의 고난과 죽음의 역사성을 증거해 주는 표현이라 할 수 있다.
교육목표 : 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계 사람들에게 주어지는 능력과 권세, 권능에 대해 밝히 알고 사모하게 한다.
하나님을 기쁘게 해드리는 온전한 믿음을 소유하면 예수님께서 행하신 일도 할 수 있고 그보다 큰 것도 할 수 있습니다(요 14:12). 우리가 마음의 성결을 이루고 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계에 이르면 무한한 하나님의 능력과 권세, 권능이 주어집니다. 일반적으로 하나님의 능력을 말할 때 권세와 능력, 권능을 같은 의미로 사용하는데 여기에는 각각의 영적 의미가 담겨 있습니다.
1. 은사와 능력의 차이
아직 성결되지 않은 사람도 하나님과 영혼을 사랑하여 불같은 기도를 무수히 쌓으면 병 고치는 은사나 능력 행함 등 성령의 은사가 나타납니다. 또 어떤 사람을 위해 사랑으로 간절히 기도할 때 하나님께서 긍휼을 베푸시는 경우도 있습니다. 가령, 주의 종에게 능력이 있는 것이 아닌데 양 떼 편에서 매우 간절한 믿음으로 기도를 요청하는 경우 그 간절함과 순수한 믿음을 보고 역사하시는 것입니다.
이런 경우는 성결된 사람에게 하나님 능력이 온전히 임하여 기사와 표적을 행하는 것과 차원이 다릅니다. 마음의 성결을 이루어 믿음의 4단계에 들어와서 무수한 기도를 쌓아야 어느 정도 하나님 능력이 임하고, 믿음의 5단계에 이르렀을 때에야 온전히 임하기 때문입니다.
믿음의 5단계에 들어와 온전한 능력을 받았다면 믿는 자에게 따르는 표적이 항상 나타나며, 그 이상의 기사와 표적도 행할 수 있습니다. 병의 치료뿐 아니라 약한 것, 곧 불구된 것도 고칠 수 있고 그 밖에 여러 기사와 표적을 필요할 때마다 행할 수 있어야 하는 것입니다.
고린도전서 12장 28절에 보면 능력과 병 고치는 은사가 나오는데 이 둘의 역사하는 힘은 전혀 다릅니다. 병 고치는 은사를 받으면 세균과 바이러스로 인한 질병은 고칠 수 있지만 소경, 벙어리, 앉은뱅이 등 이미 기능이 마비되었거나 퇴화된 것들은 능력이 있어야 고칠 수 있습니다. 선천적인 불구나 신체장애 같은 것은 질병이 아니라 약한 것에 속하기 때문입니다.
약한 것이란, 감기 몸살 등 가벼운 병을 지칭하는 것이 아니라 신체 기관의 기능이 마비되고 퇴화되어 정상적인 활동이 불가능한 증세를 말합니다. 그래서 병 고치는 은사 위에 능력이 있는 것이며 능력을 행하는 자에게는 병 고치는 은사로는 베풀 수 없는 기사와 표적이 따르는 것입니다.
아직 악을 다 버리기 전이라 해도 기도를 많이 쌓으면 성령의 은사로서 능력을 받을 수 있지만 온전한 것이 아니며 부분적으로 나타나는 차원입니다. 이렇게 은사 차원에서 능력을 받은 사람은 교만해지거나 마음이 변질될 수 있는데 이런 경우 은사는 다시 거두어질 수 있지요.
믿음의 4단계에 들어와 받는 능력은 이와 다릅니다. 하나님을 지극히 사랑하는 믿음의 단계에 들어온 사람이 무수한 영혼을 구원하고 능력 받아 일하기 위해 불같은 기도를 쌓으면 능력이 임하는데 이미 성결되었기에 교만해지거나 변질될 리가 없습니다. 따라서 능력이 사라질 리 없으며 많은 기도를 쌓아가는 만큼 또한 하나님의 마음을 닮아가는 만큼 하나님께서는 마음껏 능력을 행할 수 있도록 영적인 권세까지 주십니다.
2. 능력이란?
능력이란 사람으로서는 할 수 없지만 하나님으로서는 능치 못할 일이 없는 믿음의 힘을 말합니다. 사람으로서는 도무지 할 수 없는 일이 세상에는 많이 있지만 하나님의 능력으로는 불가능이 없습니다. 전지전능하신 하나님께 믿고 맡기면 위로부터 믿음의 힘이 와서 무엇이든지 능히 이룰 수 있습니다.
그래서 마가복음 10장 27절에 "사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라" 했고, 마가복음 9장 23절에는 "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라" 말씀했습니다.
인간 구원의 문제도 마찬가지입니다. 오직 예수 그리스도를 믿으므로 구원에 이르는 것이요, 결코 사람의 힘으로 이루어지는 것이 아닙니다. 그래서 고린도전서 1장 18절에 "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라" 말씀하고 있습니다.
하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 능력에 있으므로(고전 4:20) 예수 그리스도를 믿으므로 사망에서 영생의 길로 가는 자체도 능력이며 귀신을 내쫓고 병이나 약함을 고치며 죽은 자를 살리기도 하는 등 모든 신령한 역사가 능력에 포함됩니다.
3. 권세란?
권세는 영적으로 '하나님의 정하신 엄위 있고 영광스런 힘이요, 하나님의 질서 가운데 위로부터 난 하나님의 명(命)'을 의미합니다. 창조주 하나님께 속한 영광스런 권세를 사람에게 허락하신 것이지요. 로마서 13장 1절에 "각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라" 했습니다.
빌라도가 예수님을 심문할 때에도 예수님께서는 "위에서(즉 하나님이) 주지 아니하셨더면 나를 해할 권세가 없었으리라" 하셨지요. 천하 만물과 인생의 생사화복을 주관하시는 분은 오직 하나님이며, 참새 한 마리도 하나님께서 허락하지 않으시면 떨어지지 않습니다. 이 사실을 안다면 어떤 시험이 올 때 사람의 방법을 동원하는 것이 아니라 하나님 안에서 해결할 길을 찾습니다.
그런데 영적인 권세는 성결과 직결됩니다. 아직 성결되지 않은 사람이 불같은 기도를 쌓을 때 부분적이나마 임할 수 있는 능력과는 달리 영적인 권세는 성결되지 않으면 결코 받을 수 없지요. 어린아이에게 예리한 칼을 주면 위험한 것처럼 하나님의 영광스러운 권세를 아무나 가질 수 있다면 큰 혼란이 생길 것입니다. 그래서 하나님께서는 적어도 믿음의 4단계에 들어간 사람, 악이 없고 형제를 위해 생명도 줄 수 있는 사랑과 덕과 관용이 있는 사람에게 영적인 권세를 주십니다.
4. 권능이란?
영적인 권세와 함께 능력을 받은 사람은 권능을 행하게 됩니다. '권능'이란 권세 있는 능력을 말합니다. 누가복음 4장 36절을 보면 "다 놀라 서로 말하여 가로되 이 어떠한 말씀인고 권세와 능력으로 더러운 귀신을 명하매 나가는도다" 말씀합니다. 예수님께서 행하신 일은 능력만이 아니라 권세와 함께 나타난 권능의 역사였습니다.
믿음의 5단계에 이르지 않았다 해도 예외적으로 권능이 나타난 경우가 있는데 바로 예수님께서 제자들에게 안수하여 권능을 행하도록 명하신 경우이지요. 이는 예수님의 뜻 가운데 예수님의 권능이 제자들에게 일시적으로 부여되므로 나타난 것입니다.
그러면 능력과 권능의 차이점은 무엇일까요?
비유를 들어, 부모와 자녀 간에, 아들이 아무리 똑똑하고 능력이 크다 해도, 아버지의 말씀에는 순종하게 됩니다. 아버지의 권세에 복종하는 것입니다. 또 옛날에, 왕의 명을 가지고 가는 사신에게는 어떤 신하도 복종해야 했던 것을 봅니다. 비록 그 사신보다 더 지위가 높다 해도 사신은 왕의 권세를 받아서 오는 것이기에 그 명령에 순종할 수밖에 없지요. 하물며 전능하신 창조주 하나님께서 영적인 권세를 부여해 주셨다면 모든 피조물과 악한 영들까지도 그 앞에 복종할 수밖에 없는 것입니다.
영적인 권세는 창조주 하나님께 속하므로 능력과 함께 권세까지 있다면 악한 영들이나 질병 균, 심지어 무생물이라도 순종하게 만들 수 있습니다. 예수님처럼 바람과 파도도 잔잔케 할 수 있고 비와 구름 등을 명하여 천기를 움직일 수도 있습니다. 성결하고 정금같이 온전한 믿음을 가진 사람이라야 이러한 권능을 받을 수 있으며, 믿음의 5단계에서도 깊은 차원으로 들어갈수록 권능은 더욱 크고 놀랍게 나타납니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 고린도전서 4장 20절을 외워서 쓸 수 있나요?
2. 은사와 능력의 차이점을 서로 이야기해 봅시다.
3. □ 안에 알맞은 글자를 써 넣으세요.
능력이란 사람으로서는 할 수 없지만 하나님으로서는 능치 못할 일이 없는 □□의 힘을 말한다.
□□란 하나님의 정하신 엄위 있고 영광스러운 힘을 말한다.
권능이란 악이 없고 성결한 사람에게 주어지는 □□있는 하나님의 □□을 말한다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제12장 읽어 오기
● '인물' 알고 넘어 갑시다!
'빌라도'는 누구일까?
예수님의 무죄함을 알면서도 민란이 일까 두려워 예수님께 사형을 언도한 역사적인 인물이다. 이에 대해 그는 스스로 무죄하다며 손을 씻었지만 그의 책임은 면제될 수 없었다. 사도신경에 "본디오 빌라도에게 고난을 받으사"라는 말은 예수님의 고난과 죽음의 역사성을 증거해 주는 표현이라 할 수 있다.
2010-05-07
제18과믿는 자들에게 따르는 표적(2)
막 16:17~18
읽을말씀 : 막 16:17~18 | 외울말씀 : 막 16:18 ㅣ 참고 말씀:계 12:9, 약 5:16
교육목표 : 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계에서 나타나는 표적들에 대해 알아본다.
죄와 불법이 성한 오늘날은 사람들의 심령이 굳어지고 강퍅해져서 예수님 당시보다 더 큰 표적과 기사를 보아야 믿음을 갖는 세대가 되었습니다. 그러므로 하나님께서는 자녀들이 온전한 믿음을 소유하여 믿는 자들에게 따르는 표적을 나타내며 많은 영혼을 구원의 길로 인도하시길 원하시지요. 지난 시간에 이어 믿는 자들에게 따르는 표적에 대해 살펴보겠습니다.
1. 새 방언을 말하며
믿는 자에게 따르는 두 번째 표적으로는 새 방언을 말하는 것입니다. 고린도전서 14장 15절을 보면 "내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라" 말씀했습니다. 즉 마음으로 하는 기도와 영으로 기도하는 것이 다름을 알 수 있습니다.
마음으로 기도하는 것은 우리가 쓰는 언어로 마음의 소원을 구하는 것이고, 영으로 기도하는 것은 방언 기도를 말합니다. 방언은 성령 받은 사람이 성령의 충만함 속에 기도할 때 위로부터 은사로 주어지며, 방언 기도는 그 내용을 육으로는 깨달을 수 없고 원수 마귀 사단도 알 수 없습니다. 다만 기도하는 사람이 성령의 감동함을 입으면 어느 정도 깨달을 수도 있지만 방언 통역의 은사를 받아야만 잘 알 수 있지요.
여러 가지 성령의 은사 중에서도 방언의 은사는 하나님께서 모든 성도들에게 주기 원하시는 은사입니다. 방언을 받으면 그만큼 기도의 능력이 더해지기 때문에 초신자에게도 꼭 필요한 은사입니다. 방언 기도를 충만하게 하면 성령의 감동함 속에서 방언 찬송이 나오고 더 깊은 감동이 임하면, 아무리 노래를 못하고 몸이 굳은 사람이라도 아름답게 찬양하며 율동할 수가 있습니다.
여기서 더 깊은 단계로 들어가면 전과는 전혀 다른 충만한 영적 체험을 할 수 있는 새로운 방언이 나오게 됩니다. 이것을 새 방언이라고 하며, 믿음의 5단계에 들어간 사람은 방언 기도를 시작하는 즉시 새 방언으로 기도할 수 있습니다. 새 방언은 능력의 방언이므로 새 방언으로 기도할 때는 원수 마귀가 두려워 떨며 물러가지요.
예를 들어 강도가 칼로 찌르고자 할 때라도 새 방언으로 기도하면 그 자리에서 어둠이 물러갑니다. 사람이 악을 행하는 것은 원수 마귀 사단의 사주를 받아서 행하는 것인데 어둠의 역사가 사라지니 강도가 갑자기 마음이 변하여 달아나기도 하고 그 자리에서 몸이 굳어 버리기도 하지요. 그러니 새 방언을 항상 할 수 있는 사람이라면 가정, 일터, 사업터 어느 곳에서도 원수 마귀 사단의 훼방을 받지 않고 합력하여 선을 이루는 가운데 형통할 수 있습니다.
2. 뱀을 집으며
믿는 자에게 따르는 세 번째 표적은 뱀을 집는 것입니다. 창세기 3장 14~15절을 보면 에덴동산에서 하와를 유혹한 뱀이 하나님의 저주를 받는 장면이 나옵니다. "네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라"
여기서 여자는 영적으로 이스라엘을 의미하고, 여자의 후손은 예수 그리스도를 뜻합니다. 그러므로 여자의 후손이 '뱀의 머리를 상하게 한다'는 것은 곧 예수 그리스도가 오셔서 원수 마귀 사단의 사망 권세를 깨뜨릴 것을 의미하며, '뱀이 그의 발꿈치를 상하게 한다'는 것은 원수 마귀 사단이 예수님을 십자가에 못 박을 것을 예언한 말씀입니다. 또한 요한계시록 12장 9절을 보면 "큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라"고 했습니다. 여기서 '뱀'은 곧 원수 마귀 사단을 의미합니다.
그러므로 우리가 '뱀을 집는다'는 것은 곧 원수 마귀 사단의 회를 알고 예수 그리스도의 이름으로 분쇄해 버린다는 뜻입니다. 요한계시록 2장 9절에는 "자칭 유대인이라 하는 자들의 훼방도 아노니 실상은 유대인이 아니요 사단의 회라" 하였습니다. 여기서 '유대인'이란 하나님의 선민으로 영적으로는 하나님을 믿는 모든 사람을 뜻합니다. 그런데 '자칭 유대인'이란 주님을 믿는다 하면서 하나님 일을 훼방하고, 판단 정죄하는 사람들을 말합니다. 또한 '사단의 회'란 두 사람 이상이 모여 진리에 위배되는 말을 하며 교회에 문제를 일으키는 것을 말합니다.
교회 안에서 건설적인 건의나 제안은 얼마든지 수용해야 하지만 그럴 듯한 명목으로 주의 종을 대적하고 믿음의 형제들을 분리시키며 진리와 위배되게 가는 것은 사단의 회인 것입니다. 믿음의 5단계에 들어간 사람은 이러한 사단의 회를 알고 분쇄하기 때문에 더 이상 사단의 회가 교회 안에서 역사하지 못하는 것을 볼 수 있습니다.
3. 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며
믿는 자에게 따르는 네 번째 표적으로는 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 않는 것입니다. 사도행전 28장에 보면 이방인에게 복음을 전하던 사도 바울이 멜리데라는 섬에 머물다가 독사에 물리는 사건이 나옵니다. 이것을 본 토인들은 바울이 즉사할 줄 알았는데 아무 이상이 없자 그를 신이라 하지요. 바울이 온전한 믿음을 가졌기에 독사에 물려도 해를 받지 않았던 것입니다.
이처럼 온전한 믿음의 단계에 있는 사람에게는 어떤 질병, 균이 틈타지 않고 혹 독을 마셨다 할지라도 하나님께서 성령의 불로 태워 주시므로 해를 받지 않습니다. 그렇다고 고의적으로 독을 마시면 하나님을 시험한 것이니 결코 지킴을 받을 수가 없습니다. 그러나 실수로 독을 마셨거나 누군가 자신을 해하기 위해 독을 탄 음식을 모르고 먹는 경우가 있습니다. 또는 이성을 유혹하기 위해 수면제를 탔거나, 납치나 돈을 갈취하기 위해 마취를 시킬 수 있습니다. 이때도 온전한 믿음 곧 믿음의 5단계에 들어간 사람은 아무런 해를 받지 않습니다. 항상 성령의 충만함 가운데 성령이 두루 운행하기 때문에 어떤 독이 들어온다 할지라도 그대로 분해시켜 버리는 것입니다.
4. 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라
믿는 자에게 따르는 다섯 번째 표적은 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는 것입니다. 우리 교회는 개척 이후 참으로 많은 사람이 치료받아 하나님께 영광을 돌렸습니다. 지금은 예배 중에 단에서 기도해 주는 것만으로도 시공간을 초월한 역사가 나타나 세계 각국의 사람들이 간증하고 있습니다.
이처럼 불같은 성령의 역사가 나타나 각종 질병이 치료되는데도 응답받지 못하는 사람들이 있는 이유는 무엇일까요? 먼저는 기도받는 사람이 믿음이 없기 때문입니다. 또한 믿음이 있어도 하나님과 막힌 죄의 담이 있으면 치료받지 못합니다. 그러니 죄를 회개하고 돌이킨 다음에 기도를 받아야 나을 수 있습니다.
또한 우리가 기도로 병든 사람을 치료했다고 무조건 믿음의 5단계에 들어간 것이 아님을 알아야 합니다. 믿음의 3단계에 들어가도 하나님께서 신유의 은사를 주시면 치료의 역사가 나타나고, 믿음의 2단계에 있는 사람이 성령의 충만함으로 순간적으로 믿음의 4, 5단계에 들어가 기도해 줄 때 치료될 수도 있습니다.
야고보서 5장 16절에 말씀한 대로 사랑의 간구나 의인의 간구는 역사하는 힘이 크므로 치료의 역사가 나타납니다. 하지만 가벼운 질병이나 암, 폐병 등 균에 의한 질병의 경우에 가능한 것이지, 앉은뱅이를 일으키거나 소경을 눈 뜨게 하는 등의 큰 권능은 나타내지 못합니다.
그러므로 믿는 자들에게 따르는 다섯 가지 표적들이 온전히 나타나야 믿음의 5단계라 할 수 있습니다. 이러한 차원에 이르면 더 많은 능력과 권세와 권능과 은사들이 나타나지요. 이처럼 온전한 믿음을 소유하여 하나님의 나라와 의를 크게 이루며 하늘나라에서도 해와 같이 빛나시기를 주님의 이름으로 기원합니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 믿는 자들에게 나타나는 표적 다섯 가지를 차례대로 외워 볼까요?
2. 다음 중 틀린 것은 무엇일까요?
① 새 방언은 능력의 방언이므로 원수 마귀가 두려워 떨며 물러간다.
② 병든 사람을 치료해 주면 무조건 믿음의 5단계라 할 수 있다.
③ 뱀을 집는다는 것은 원수 마귀 사단의 회를 알고 예수 그리스도의 이름으로 분쇄해 버린다는 뜻이다.
3. 교회와 목자를 위해 기도할 때 마음으로 하는 기도를 하고 있나요? 아니면 방언으로 기도하고 있나요? 마음과 뜻과 정성을 다해 믿음과 사랑으로 하나님이 원하시는 기도를 하고 있는지 점검해 봅시다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제10장 '능력과 권세와 권능' 읽어 오기
● '지명' 알고 넘어 갑시다!
'멜리데'(Melita)란?
지중해 시칠리 섬 남쪽에 위치하며, 바울이 로마로 후송되어 가던 중 배가 파선하여 도착한 섬이다. 바울이 이곳에서 독사에 물려 죽지 않자 섬 주민들은 바울을 신이라 하였다. 또 그 섬 최고 관리자 보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸린 것을 바울이 치료해 줌으로 후한 대접을 받았다.
교육목표 : 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계에서 나타나는 표적들에 대해 알아본다.
죄와 불법이 성한 오늘날은 사람들의 심령이 굳어지고 강퍅해져서 예수님 당시보다 더 큰 표적과 기사를 보아야 믿음을 갖는 세대가 되었습니다. 그러므로 하나님께서는 자녀들이 온전한 믿음을 소유하여 믿는 자들에게 따르는 표적을 나타내며 많은 영혼을 구원의 길로 인도하시길 원하시지요. 지난 시간에 이어 믿는 자들에게 따르는 표적에 대해 살펴보겠습니다.
1. 새 방언을 말하며
믿는 자에게 따르는 두 번째 표적으로는 새 방언을 말하는 것입니다. 고린도전서 14장 15절을 보면 "내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라" 말씀했습니다. 즉 마음으로 하는 기도와 영으로 기도하는 것이 다름을 알 수 있습니다.
마음으로 기도하는 것은 우리가 쓰는 언어로 마음의 소원을 구하는 것이고, 영으로 기도하는 것은 방언 기도를 말합니다. 방언은 성령 받은 사람이 성령의 충만함 속에 기도할 때 위로부터 은사로 주어지며, 방언 기도는 그 내용을 육으로는 깨달을 수 없고 원수 마귀 사단도 알 수 없습니다. 다만 기도하는 사람이 성령의 감동함을 입으면 어느 정도 깨달을 수도 있지만 방언 통역의 은사를 받아야만 잘 알 수 있지요.
여러 가지 성령의 은사 중에서도 방언의 은사는 하나님께서 모든 성도들에게 주기 원하시는 은사입니다. 방언을 받으면 그만큼 기도의 능력이 더해지기 때문에 초신자에게도 꼭 필요한 은사입니다. 방언 기도를 충만하게 하면 성령의 감동함 속에서 방언 찬송이 나오고 더 깊은 감동이 임하면, 아무리 노래를 못하고 몸이 굳은 사람이라도 아름답게 찬양하며 율동할 수가 있습니다.
여기서 더 깊은 단계로 들어가면 전과는 전혀 다른 충만한 영적 체험을 할 수 있는 새로운 방언이 나오게 됩니다. 이것을 새 방언이라고 하며, 믿음의 5단계에 들어간 사람은 방언 기도를 시작하는 즉시 새 방언으로 기도할 수 있습니다. 새 방언은 능력의 방언이므로 새 방언으로 기도할 때는 원수 마귀가 두려워 떨며 물러가지요.
예를 들어 강도가 칼로 찌르고자 할 때라도 새 방언으로 기도하면 그 자리에서 어둠이 물러갑니다. 사람이 악을 행하는 것은 원수 마귀 사단의 사주를 받아서 행하는 것인데 어둠의 역사가 사라지니 강도가 갑자기 마음이 변하여 달아나기도 하고 그 자리에서 몸이 굳어 버리기도 하지요. 그러니 새 방언을 항상 할 수 있는 사람이라면 가정, 일터, 사업터 어느 곳에서도 원수 마귀 사단의 훼방을 받지 않고 합력하여 선을 이루는 가운데 형통할 수 있습니다.
2. 뱀을 집으며
믿는 자에게 따르는 세 번째 표적은 뱀을 집는 것입니다. 창세기 3장 14~15절을 보면 에덴동산에서 하와를 유혹한 뱀이 하나님의 저주를 받는 장면이 나옵니다. "네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라"
여기서 여자는 영적으로 이스라엘을 의미하고, 여자의 후손은 예수 그리스도를 뜻합니다. 그러므로 여자의 후손이 '뱀의 머리를 상하게 한다'는 것은 곧 예수 그리스도가 오셔서 원수 마귀 사단의 사망 권세를 깨뜨릴 것을 의미하며, '뱀이 그의 발꿈치를 상하게 한다'는 것은 원수 마귀 사단이 예수님을 십자가에 못 박을 것을 예언한 말씀입니다. 또한 요한계시록 12장 9절을 보면 "큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라"고 했습니다. 여기서 '뱀'은 곧 원수 마귀 사단을 의미합니다.
그러므로 우리가 '뱀을 집는다'는 것은 곧 원수 마귀 사단의 회를 알고 예수 그리스도의 이름으로 분쇄해 버린다는 뜻입니다. 요한계시록 2장 9절에는 "자칭 유대인이라 하는 자들의 훼방도 아노니 실상은 유대인이 아니요 사단의 회라" 하였습니다. 여기서 '유대인'이란 하나님의 선민으로 영적으로는 하나님을 믿는 모든 사람을 뜻합니다. 그런데 '자칭 유대인'이란 주님을 믿는다 하면서 하나님 일을 훼방하고, 판단 정죄하는 사람들을 말합니다. 또한 '사단의 회'란 두 사람 이상이 모여 진리에 위배되는 말을 하며 교회에 문제를 일으키는 것을 말합니다.
교회 안에서 건설적인 건의나 제안은 얼마든지 수용해야 하지만 그럴 듯한 명목으로 주의 종을 대적하고 믿음의 형제들을 분리시키며 진리와 위배되게 가는 것은 사단의 회인 것입니다. 믿음의 5단계에 들어간 사람은 이러한 사단의 회를 알고 분쇄하기 때문에 더 이상 사단의 회가 교회 안에서 역사하지 못하는 것을 볼 수 있습니다.
3. 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며
믿는 자에게 따르는 네 번째 표적으로는 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 않는 것입니다. 사도행전 28장에 보면 이방인에게 복음을 전하던 사도 바울이 멜리데라는 섬에 머물다가 독사에 물리는 사건이 나옵니다. 이것을 본 토인들은 바울이 즉사할 줄 알았는데 아무 이상이 없자 그를 신이라 하지요. 바울이 온전한 믿음을 가졌기에 독사에 물려도 해를 받지 않았던 것입니다.
이처럼 온전한 믿음의 단계에 있는 사람에게는 어떤 질병, 균이 틈타지 않고 혹 독을 마셨다 할지라도 하나님께서 성령의 불로 태워 주시므로 해를 받지 않습니다. 그렇다고 고의적으로 독을 마시면 하나님을 시험한 것이니 결코 지킴을 받을 수가 없습니다. 그러나 실수로 독을 마셨거나 누군가 자신을 해하기 위해 독을 탄 음식을 모르고 먹는 경우가 있습니다. 또는 이성을 유혹하기 위해 수면제를 탔거나, 납치나 돈을 갈취하기 위해 마취를 시킬 수 있습니다. 이때도 온전한 믿음 곧 믿음의 5단계에 들어간 사람은 아무런 해를 받지 않습니다. 항상 성령의 충만함 가운데 성령이 두루 운행하기 때문에 어떤 독이 들어온다 할지라도 그대로 분해시켜 버리는 것입니다.
4. 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라
믿는 자에게 따르는 다섯 번째 표적은 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는 것입니다. 우리 교회는 개척 이후 참으로 많은 사람이 치료받아 하나님께 영광을 돌렸습니다. 지금은 예배 중에 단에서 기도해 주는 것만으로도 시공간을 초월한 역사가 나타나 세계 각국의 사람들이 간증하고 있습니다.
이처럼 불같은 성령의 역사가 나타나 각종 질병이 치료되는데도 응답받지 못하는 사람들이 있는 이유는 무엇일까요? 먼저는 기도받는 사람이 믿음이 없기 때문입니다. 또한 믿음이 있어도 하나님과 막힌 죄의 담이 있으면 치료받지 못합니다. 그러니 죄를 회개하고 돌이킨 다음에 기도를 받아야 나을 수 있습니다.
또한 우리가 기도로 병든 사람을 치료했다고 무조건 믿음의 5단계에 들어간 것이 아님을 알아야 합니다. 믿음의 3단계에 들어가도 하나님께서 신유의 은사를 주시면 치료의 역사가 나타나고, 믿음의 2단계에 있는 사람이 성령의 충만함으로 순간적으로 믿음의 4, 5단계에 들어가 기도해 줄 때 치료될 수도 있습니다.
야고보서 5장 16절에 말씀한 대로 사랑의 간구나 의인의 간구는 역사하는 힘이 크므로 치료의 역사가 나타납니다. 하지만 가벼운 질병이나 암, 폐병 등 균에 의한 질병의 경우에 가능한 것이지, 앉은뱅이를 일으키거나 소경을 눈 뜨게 하는 등의 큰 권능은 나타내지 못합니다.
그러므로 믿는 자들에게 따르는 다섯 가지 표적들이 온전히 나타나야 믿음의 5단계라 할 수 있습니다. 이러한 차원에 이르면 더 많은 능력과 권세와 권능과 은사들이 나타나지요. 이처럼 온전한 믿음을 소유하여 하나님의 나라와 의를 크게 이루며 하늘나라에서도 해와 같이 빛나시기를 주님의 이름으로 기원합니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 믿는 자들에게 나타나는 표적 다섯 가지를 차례대로 외워 볼까요?
2. 다음 중 틀린 것은 무엇일까요?
① 새 방언은 능력의 방언이므로 원수 마귀가 두려워 떨며 물러간다.
② 병든 사람을 치료해 주면 무조건 믿음의 5단계라 할 수 있다.
③ 뱀을 집는다는 것은 원수 마귀 사단의 회를 알고 예수 그리스도의 이름으로 분쇄해 버린다는 뜻이다.
3. 교회와 목자를 위해 기도할 때 마음으로 하는 기도를 하고 있나요? 아니면 방언으로 기도하고 있나요? 마음과 뜻과 정성을 다해 믿음과 사랑으로 하나님이 원하시는 기도를 하고 있는지 점검해 봅시다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제10장 '능력과 권세와 권능' 읽어 오기
● '지명' 알고 넘어 갑시다!
'멜리데'(Melita)란?
지중해 시칠리 섬 남쪽에 위치하며, 바울이 로마로 후송되어 가던 중 배가 파선하여 도착한 섬이다. 바울이 이곳에서 독사에 물려 죽지 않자 섬 주민들은 바울을 신이라 하였다. 또 그 섬 최고 관리자 보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸린 것을 바울이 치료해 줌으로 후한 대접을 받았다.
2010-04-30
제17과믿는 자들에게 따르는 표적(1)
막 16:17~18
읽을말씀 : 막 16:17~18 | 외울말씀 : 막 16:17 ㅣ 참고 말씀:마 12:31~32, 히 6:4~6
교육목표 : 믿음의 5단계에서 따르는 표적 중에서 첫 번째 표적에 대해 구 체적으로 알고 사망에 이르는 죄에 대해 살펴본다.
성경을 보면 예수님께서 행하신 표적들이 많이 나옵니다. 표적이란 인간이 행할 수 있는 한계를 넘어 하나님의 능력으로 이루어지는 일들을 말합니다. 예수님께서는 물로 포도주를 만드시는 첫 표적을 시작으로 오병이어의 기적을 베푸시고 각색 병을 고치시며 죽은 자를 살리시는 등 놀라운 일들을 행하셨습니다.
그렇다면 예수님께서 표적을 행하신 궁극적인 목적은 무엇일까요? 하나님의 능력으로 나타나는 표적을 통해 많은 영혼이 믿음을 갖고 구원에 이를 수 있도록 인도하기 위함입니다(요 4:48). 그러면 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유한 증거로 나타나는 '믿는 자들에게 따르는 표적'에 대해 구체적으로 살펴보겠습니다.
1. 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내며
마가복음 16장 17~18절에는 믿는 자들에게 따르는 표적 다섯 가지가 나옵니다. 하나님의 능력으로 베풀어지는 역사는 이 외에도 많이 있지만 대표적인 것을 언급한 것입니다. 그러면 믿는 자들에게 따르는 첫 번째 표적으로 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아낸다는 말씀에는 어떤 영적인 의미가 있을까요? 오늘날 과학문명의 발달 속에 살아가는 현대인들은 "귀신이 어디 있느냐?"고 말하지만 성경은 귀신의 존재가 있음을 분명히 알려 주고 있습니다. 예수님도 귀신 들린 사람들을 온전케 하셨고, 제자들이나 사도 바울도 귀신을 내쫓았지요.
일반적으로 귀신이나 악한 영들에게 고통받는 사람은 의학적으로 치료가 불가능합니다. 그러나 빛이신 하나님 말씀 가운데 살아가면 어둠인 악한 영들을 제어하고 물리칠 수 있습니다. 믿음의 5단계에 이르러 온전히 빛 가운데 거하면 주님의 이름으로 귀신을 물리치는 것은 물론, 영혼들을 전도하고 심방할 때도 원수 마귀 사단이 역사하지 못합니다. 상대가 마음 문을 쉽게 열고 말씀의 권세 속에 은혜를 체험하며 비진리를 버리고 말씀대로 행할 능력도 받을 수 있습니다.
예수님께서 "저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며"라고 말씀하셨듯이 믿음이 있다면 귀신이나 악한 영의 세력을 물리치고 지배할 수 있어야 합니다. 요한복음 1장 12절에 '영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다'고 하셨으니 하나님의 자녀 된 권세를 받았다면 빛 가운데 행함으로 능히 어둠의 세력을 물리치고 귀신을 쫓아낼 수 있어야 하겠습니다.
2. 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내는 과정
그러면 믿음의 5단계에 이르러 능력을 받은 사람은 무조건 귀신을 쫓아낼 수 있을까요? 아니지요. 본인이나 가족, 조상들이 심히 우상을 섬기거나 많은 악을 쌓은 데다 진리도 모르고 믿음도 없는 사람에게 귀신이 들린 경우는 우선 회개하면서 그동안 쌓인 죄의 담을 헐어야 합니다. 본인이 귀신 들린 경우는 회개할 수 없기 때문에 가족이 대신 믿음으로 신앙생활하면서 하나님의 긍휼을 구해야 합니다. 어찌하든 최선을 다해 말씀을 양식 삼고 빛 가운데 살려고 노력하며 기도하면 결국 어둠이 물러가고 귀신도 떠날 수밖에 없지요.
그런가 하면 전도를 받아 교회에 왔는데 마음 문이 안 열리고, 말씀을 들으려 해도 피곤하고 잡념과 의심이 틈타 힘들게 신앙생활하는 사람들이 있습니다. 이들은 조상이 우상을 심히 섬겼거나 부모가 무당이거나 우상을 섬기는 경우로 가족들까지 어둠의 세력에 영향을 받은 것이지요. 하지만 말씀을 열심히 듣고 기도하면서 변화되면 가정에서 원수 마귀가 물러가니 본인은 물론 가족들도 구원에 이를 수 있습니다. 우상 숭배는 하나님과의 담이 심히 크기 때문에 회개하며 진리 안에 살기 위해 부단히 노력해야 합니다. 얼마나 불같이 기도하며, 변화되느냐에 따라 신속하게 하나님의 역사를 체험할 수 있습니다.
3. 예수 그리스도의 이름으로 쫓아내도 나가지 않는 경우
그러면 아무리 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내도 나가지 않는 것은 어떠한 경우일까요? 주님을 믿었던 사람이 완전히 돌아서서 양심이 화인 맞은 경우는 아무리 기도를 받아도 귀신이 나가지 않습니다. 이미 선한 양심 자체가 없고 비진리 마음이 완전히 자리 잡고 있기 때문에 돌이킬 수도 없습니다. 그래서 요한일서 5장 16절에 "사망에 이르는 죄가 있으니 이에 대하여 나는 구하라 하지 않노라" 말씀하신 것입니다. 즉 사망에 이르는 죄를 범하면 기도해도 하나님께서 응답하지 않으신다는 말씀입니다.
여기서 사망에 이르는 죄란 성령 훼방, 거역, 모독 등 아무리 회개해도 용서받을 수 없는 죄를 말합니다. 하나님께서 회개의 영을 주실 수 없을 만큼 큰 죄이기에 금세에도 내세에도 회개할 수 없으니 아무리 기도해도 구원받을 수가 없습니다. 그러면 성령 훼방, 거역, 모독이란 무엇이며 왜 사망에 이르는 죄라고 말씀하신 것일까요?
마태복음 12장 31절에 '사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못한다'고 말씀했습니다. 즉 성령 훼방이란, 자기 마음대로 판단하여 하나님 일이 이루어지지 못하도록 성령의 역사를 가로막는 경우를 말합니다. 성령의 역사인데도 자기 생각에 맞지 않는다고 하나님 일에 훼방을 놓지요. 가령, 하나님의 역사가 나타나는 곳을 이단이라 하며 유언비어를 퍼뜨리거나 비방하는 경우가 이에 속합니다(막 3:20~30).
다음으로 사망에 이르는 죄로는 성령 거역이 있습니다. 마태복음 12장 32절에 "누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라" 했지요. 즉 성령 거역이란, 성령의 음성을 거역하거나 성령의 역사를 임의로 판단 정죄하여 교단에 알리고 축출하는 등 상대를 해롭게 하는 경우를 말합니다. 성령 훼방이 하나님 일이 이루어지지 못하도록 성령의 역사를 막는 것이라면, 성령 거역은 이미 성령의 역사로 이루어진 일에 대해 적극적으로 궤사를 꾸며 거역하고 방해하는 것을 말합니다.
그런가 하면 하나님의 영인 성령을 욕되게 하거나 그 신성을 모독하는 성령 모독 죄가 있습니다. 누가복음 12장 10절에는 "누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라"고 했습니다. 만일 성령의 역사를 사단의 역사라고 비방하거나 성령의 역사가 아닌 것을 성령의 역사라고 한다면 이는 하나님의 영원한 능력과 신성을 욕되게 하는 죄가 됩니다.
여기서 '인자를 거역한 경우'란 육신을 입고 이 땅에 오신 예수님을 구세주로 믿지 못하고 단지 사람으로 알고 거역하는 것입니다. 이런 경우는 회개하여 죄 사함을 받을 수 있습니다. 그러나 성령을 거역하거나 모독한 것은 주님을 영접하고 성령을 받은 사람들이 하나님의 역사를 거역 모독하는 것이므로 용서받을 수 없고 사망에 이를 수밖에 없습니다. 그러므로 성령 훼방, 거역, 모독은 영원히 용서받지 못한 큰 죄이므로 구원받을 수 없는 것입니다.
이 외에도 히브리서 10장 26절에는 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한 자에게도 회개의 영을 주시지 않는다고 했습니다. 하나님 말씀을 통해 죄가 무엇인지 알면서도 죄를 지으니 점점 양심이 무뎌지고 화인 맞아 가는 것입니다. 이렇게 짐짓 죄를 범한 사람은 결국 회개의 영이 오지 않아 버림받게 되지요.
또한 히브리서 6장에 기록된 것처럼 한번 비췸을 얻고 하늘의 은사를 맛보고, 성령에 참예한 바 되고, 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 타락함으로 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 현저히 욕을 보인 경우도 하나님께서 회개의 영을 주시지 않습니다. 즉 성령을 받은 후 천국과 지옥이 있음을 알고 진리를 알고 믿으면서도 세상 유혹을 받아 타락하여 현저히 하나님의 영광을 가렸기 때문입니다.
이렇게 하나님께서 외면하실 수밖에 없는 사망에 이르는 죄 몇 가지 경우를 제외하고는 원수 마귀 사단을 지배하고 다스릴 수 있습니다. 예수 그리스도의 이름으로 명할 때 귀신이 쫓겨 나갈 수밖에 없는 것입니다. 따라서 믿는 자들에게 따르는 표적은 하나님을 마음 중심에서 사랑하며 진리 안에 온전히 거할 뿐 아니라 불같은 기도를 쌓아 하나님을 기쁘시게 해 드리는 차원인 것입니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. '믿는 자들에게 따르는 표적'은 성경 어디에 나오나요?
2. □안에 알맞은 글자는 무엇이며 무엇에 관한 내용일까요?
"곧 저희가 내 이름으로 □□을 쫓아내며 새 방언을 말하며 □을 집으며 무슨 □을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에 □을 얹은 즉 나으리라
3. 다음 내용 중 틀린 것은?
① 귀신은 악한 영에 속하지만 원래 영혼육을 가진 사람이었다.
② 사망에 이르는 죄를 짓는 사람에게는 회개의 영이 주어지지 않는다.
③ 믿는 자들에게 따르는 표적은 믿음의 5단계에서 나타난다.
④ 믿음의 5단계에 있는 사람이 귀신을 물리치면 무조건 나간다.
4. 성령 훼방, 거역, 모독의 개념에 대해 서로 이야기해 봅시다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제9장 '믿는 자들에게 따르는 표적' 읽어 오기
● 알고 넘어 갑시다!
'귀신'은 어떤 존재일까요?
귀신은 악한 영에 속하지만 타락한 천사와 달리 창세 이전에 만들어진 영물이 아니다. 귀신은 원래 영혼육을 가진 사람이었다. 구원받지 못하고 죽은 영혼들 중 일부가 특별한 조건에 따라 세상에 나와 귀신이 된다. 귀신은 악한 영의 세계에서 제일 말단으로 마귀의 졸개 노릇을 한다.
교육목표 : 믿음의 5단계에서 따르는 표적 중에서 첫 번째 표적에 대해 구 체적으로 알고 사망에 이르는 죄에 대해 살펴본다.
성경을 보면 예수님께서 행하신 표적들이 많이 나옵니다. 표적이란 인간이 행할 수 있는 한계를 넘어 하나님의 능력으로 이루어지는 일들을 말합니다. 예수님께서는 물로 포도주를 만드시는 첫 표적을 시작으로 오병이어의 기적을 베푸시고 각색 병을 고치시며 죽은 자를 살리시는 등 놀라운 일들을 행하셨습니다.
그렇다면 예수님께서 표적을 행하신 궁극적인 목적은 무엇일까요? 하나님의 능력으로 나타나는 표적을 통해 많은 영혼이 믿음을 갖고 구원에 이를 수 있도록 인도하기 위함입니다(요 4:48). 그러면 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유한 증거로 나타나는 '믿는 자들에게 따르는 표적'에 대해 구체적으로 살펴보겠습니다.
1. 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내며
마가복음 16장 17~18절에는 믿는 자들에게 따르는 표적 다섯 가지가 나옵니다. 하나님의 능력으로 베풀어지는 역사는 이 외에도 많이 있지만 대표적인 것을 언급한 것입니다. 그러면 믿는 자들에게 따르는 첫 번째 표적으로 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아낸다는 말씀에는 어떤 영적인 의미가 있을까요? 오늘날 과학문명의 발달 속에 살아가는 현대인들은 "귀신이 어디 있느냐?"고 말하지만 성경은 귀신의 존재가 있음을 분명히 알려 주고 있습니다. 예수님도 귀신 들린 사람들을 온전케 하셨고, 제자들이나 사도 바울도 귀신을 내쫓았지요.
일반적으로 귀신이나 악한 영들에게 고통받는 사람은 의학적으로 치료가 불가능합니다. 그러나 빛이신 하나님 말씀 가운데 살아가면 어둠인 악한 영들을 제어하고 물리칠 수 있습니다. 믿음의 5단계에 이르러 온전히 빛 가운데 거하면 주님의 이름으로 귀신을 물리치는 것은 물론, 영혼들을 전도하고 심방할 때도 원수 마귀 사단이 역사하지 못합니다. 상대가 마음 문을 쉽게 열고 말씀의 권세 속에 은혜를 체험하며 비진리를 버리고 말씀대로 행할 능력도 받을 수 있습니다.
예수님께서 "저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며"라고 말씀하셨듯이 믿음이 있다면 귀신이나 악한 영의 세력을 물리치고 지배할 수 있어야 합니다. 요한복음 1장 12절에 '영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다'고 하셨으니 하나님의 자녀 된 권세를 받았다면 빛 가운데 행함으로 능히 어둠의 세력을 물리치고 귀신을 쫓아낼 수 있어야 하겠습니다.
2. 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내는 과정
그러면 믿음의 5단계에 이르러 능력을 받은 사람은 무조건 귀신을 쫓아낼 수 있을까요? 아니지요. 본인이나 가족, 조상들이 심히 우상을 섬기거나 많은 악을 쌓은 데다 진리도 모르고 믿음도 없는 사람에게 귀신이 들린 경우는 우선 회개하면서 그동안 쌓인 죄의 담을 헐어야 합니다. 본인이 귀신 들린 경우는 회개할 수 없기 때문에 가족이 대신 믿음으로 신앙생활하면서 하나님의 긍휼을 구해야 합니다. 어찌하든 최선을 다해 말씀을 양식 삼고 빛 가운데 살려고 노력하며 기도하면 결국 어둠이 물러가고 귀신도 떠날 수밖에 없지요.
그런가 하면 전도를 받아 교회에 왔는데 마음 문이 안 열리고, 말씀을 들으려 해도 피곤하고 잡념과 의심이 틈타 힘들게 신앙생활하는 사람들이 있습니다. 이들은 조상이 우상을 심히 섬겼거나 부모가 무당이거나 우상을 섬기는 경우로 가족들까지 어둠의 세력에 영향을 받은 것이지요. 하지만 말씀을 열심히 듣고 기도하면서 변화되면 가정에서 원수 마귀가 물러가니 본인은 물론 가족들도 구원에 이를 수 있습니다. 우상 숭배는 하나님과의 담이 심히 크기 때문에 회개하며 진리 안에 살기 위해 부단히 노력해야 합니다. 얼마나 불같이 기도하며, 변화되느냐에 따라 신속하게 하나님의 역사를 체험할 수 있습니다.
3. 예수 그리스도의 이름으로 쫓아내도 나가지 않는 경우
그러면 아무리 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내도 나가지 않는 것은 어떠한 경우일까요? 주님을 믿었던 사람이 완전히 돌아서서 양심이 화인 맞은 경우는 아무리 기도를 받아도 귀신이 나가지 않습니다. 이미 선한 양심 자체가 없고 비진리 마음이 완전히 자리 잡고 있기 때문에 돌이킬 수도 없습니다. 그래서 요한일서 5장 16절에 "사망에 이르는 죄가 있으니 이에 대하여 나는 구하라 하지 않노라" 말씀하신 것입니다. 즉 사망에 이르는 죄를 범하면 기도해도 하나님께서 응답하지 않으신다는 말씀입니다.
여기서 사망에 이르는 죄란 성령 훼방, 거역, 모독 등 아무리 회개해도 용서받을 수 없는 죄를 말합니다. 하나님께서 회개의 영을 주실 수 없을 만큼 큰 죄이기에 금세에도 내세에도 회개할 수 없으니 아무리 기도해도 구원받을 수가 없습니다. 그러면 성령 훼방, 거역, 모독이란 무엇이며 왜 사망에 이르는 죄라고 말씀하신 것일까요?
마태복음 12장 31절에 '사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못한다'고 말씀했습니다. 즉 성령 훼방이란, 자기 마음대로 판단하여 하나님 일이 이루어지지 못하도록 성령의 역사를 가로막는 경우를 말합니다. 성령의 역사인데도 자기 생각에 맞지 않는다고 하나님 일에 훼방을 놓지요. 가령, 하나님의 역사가 나타나는 곳을 이단이라 하며 유언비어를 퍼뜨리거나 비방하는 경우가 이에 속합니다(막 3:20~30).
다음으로 사망에 이르는 죄로는 성령 거역이 있습니다. 마태복음 12장 32절에 "누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라" 했지요. 즉 성령 거역이란, 성령의 음성을 거역하거나 성령의 역사를 임의로 판단 정죄하여 교단에 알리고 축출하는 등 상대를 해롭게 하는 경우를 말합니다. 성령 훼방이 하나님 일이 이루어지지 못하도록 성령의 역사를 막는 것이라면, 성령 거역은 이미 성령의 역사로 이루어진 일에 대해 적극적으로 궤사를 꾸며 거역하고 방해하는 것을 말합니다.
그런가 하면 하나님의 영인 성령을 욕되게 하거나 그 신성을 모독하는 성령 모독 죄가 있습니다. 누가복음 12장 10절에는 "누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라"고 했습니다. 만일 성령의 역사를 사단의 역사라고 비방하거나 성령의 역사가 아닌 것을 성령의 역사라고 한다면 이는 하나님의 영원한 능력과 신성을 욕되게 하는 죄가 됩니다.
여기서 '인자를 거역한 경우'란 육신을 입고 이 땅에 오신 예수님을 구세주로 믿지 못하고 단지 사람으로 알고 거역하는 것입니다. 이런 경우는 회개하여 죄 사함을 받을 수 있습니다. 그러나 성령을 거역하거나 모독한 것은 주님을 영접하고 성령을 받은 사람들이 하나님의 역사를 거역 모독하는 것이므로 용서받을 수 없고 사망에 이를 수밖에 없습니다. 그러므로 성령 훼방, 거역, 모독은 영원히 용서받지 못한 큰 죄이므로 구원받을 수 없는 것입니다.
이 외에도 히브리서 10장 26절에는 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한 자에게도 회개의 영을 주시지 않는다고 했습니다. 하나님 말씀을 통해 죄가 무엇인지 알면서도 죄를 지으니 점점 양심이 무뎌지고 화인 맞아 가는 것입니다. 이렇게 짐짓 죄를 범한 사람은 결국 회개의 영이 오지 않아 버림받게 되지요.
또한 히브리서 6장에 기록된 것처럼 한번 비췸을 얻고 하늘의 은사를 맛보고, 성령에 참예한 바 되고, 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 타락함으로 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 현저히 욕을 보인 경우도 하나님께서 회개의 영을 주시지 않습니다. 즉 성령을 받은 후 천국과 지옥이 있음을 알고 진리를 알고 믿으면서도 세상 유혹을 받아 타락하여 현저히 하나님의 영광을 가렸기 때문입니다.
이렇게 하나님께서 외면하실 수밖에 없는 사망에 이르는 죄 몇 가지 경우를 제외하고는 원수 마귀 사단을 지배하고 다스릴 수 있습니다. 예수 그리스도의 이름으로 명할 때 귀신이 쫓겨 나갈 수밖에 없는 것입니다. 따라서 믿는 자들에게 따르는 표적은 하나님을 마음 중심에서 사랑하며 진리 안에 온전히 거할 뿐 아니라 불같은 기도를 쌓아 하나님을 기쁘시게 해 드리는 차원인 것입니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. '믿는 자들에게 따르는 표적'은 성경 어디에 나오나요?
2. □안에 알맞은 글자는 무엇이며 무엇에 관한 내용일까요?
"곧 저희가 내 이름으로 □□을 쫓아내며 새 방언을 말하며 □을 집으며 무슨 □을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에 □을 얹은 즉 나으리라
3. 다음 내용 중 틀린 것은?
① 귀신은 악한 영에 속하지만 원래 영혼육을 가진 사람이었다.
② 사망에 이르는 죄를 짓는 사람에게는 회개의 영이 주어지지 않는다.
③ 믿는 자들에게 따르는 표적은 믿음의 5단계에서 나타난다.
④ 믿음의 5단계에 있는 사람이 귀신을 물리치면 무조건 나간다.
4. 성령 훼방, 거역, 모독의 개념에 대해 서로 이야기해 봅시다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제9장 '믿는 자들에게 따르는 표적' 읽어 오기
● 알고 넘어 갑시다!
'귀신'은 어떤 존재일까요?
귀신은 악한 영에 속하지만 타락한 천사와 달리 창세 이전에 만들어진 영물이 아니다. 귀신은 원래 영혼육을 가진 사람이었다. 구원받지 못하고 죽은 영혼들 중 일부가 특별한 조건에 따라 세상에 나와 귀신이 된다. 귀신은 악한 영의 세계에서 제일 말단으로 마귀의 졸개 노릇을 한다.
2010-04-23
제16과온 집에 충성해야 믿음의 5단계
민 12:7~8
읽을말씀 : 민 12:7~8 | 외울말씀 : 민 12:7 l 참고 말씀 : 민수기 12:3
교육목표 : 온 집에 충성이란 무엇이며 하나님을 기쁘시게 하는 믿음을 소 유하려면 마음의 성결을 이루고 온 집에 충성해야 하는 이유를 깨닫게 한다.
믿음의 5단계는 '하나님을 기쁘시게 하는 믿음'이라 했습니다. 하나님을 지극히 사랑하여 말씀에 온전히 순종하는 단계를 지나 하나님의 깊은 마음과 뜻을 헤아려 그에 맞게 행하는 차원입니다. 그러니 많은 영혼을 구원하기 위해 무수한 기도를 쌓아 기사와 표적을 행할 뿐 아니라 온 집에 충성하는 것을 볼 수 있습니다. 출애굽의 지도자 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하였으며 온 집에 충성하였습니다(출 12:3,7). 오늘은 온 집에 충성하는 믿음에 대해 살펴보기로 하겠습니다.
1. 온 집에 충성하는 믿음이란?
충성의 영적인 의미는 자기에게 맡겨진 일 그 이상을 해 내는 것을 말합니다. 예를 들어 어떤 사람을 일꾼으로 불러 급료를 주며 일을 맡겼을 때 그 일만을 잘 감당했다 해서 '충성했다'고 하지는 않습니다. 당연히 할 일을 한 것뿐이지요. 그런데 삯을 받고 일해도 '넘치게 해야겠다'는 마음으로 자신의 시간과 물질과 몸을 아끼지 않고 주어진 일을 감당해 나갈 때는 충성했다고 할 수 있습니다.
믿음의 4단계에 들어온 사람은 영적으로 충성한다고 인정받을 수 있습니다. 성결되어 믿음의 4단계에 들어오면 성령의 열매가 맺혀 있으니 충성의 열매도 당연히 있습니다. 그런데 이러한 충성의 차원을 넘어 온 집에 충성하려면 믿음의 5단계에 들어와 성령의 열매가 100퍼센트 맺혀야 합니다.
충성이 좋은 결실을 맺으려면 상대의 유익을 위해 자신을 희생하고 헌신하는 과정이 있어야 합니다. 영적인 사랑이 없이는 희생하고 헌신할 수가 없습니다. 또한 절제의 열매가 부족하면 한쪽에서 아무리 충성한다 해도 다른 분야에는 좀 소홀하게 될 수 있지요. '화평'의 열매가 온전히 맺혀 있지 않으면 일을 이루는 과정에서 부딪힘이 생기고 상대에게 상처를 줄 수가 있습니다. 이렇게 화평이 깨어진 충성은 하나님 앞에 온전한 것이 될 수가 없습니다. 그러니 영적인 충성을 하면서 온 집에 충성하려면 성령의 열매들이 모두 맺혀 있어야 합니다.
온 집에 충성하는 것은 '자신의 사명을 온전히 감당하되 모든 분야에서 주어지는 대가 이상으로 넉넉히 감당해 내는 것'입니다. 신앙생활을 하다 보면 사명을 맡게 됩니다. 그 사명을 충성되이 감당하되 한두 가지만 열심히 하는 것이 아니라 맡겨진 모든 분야에 마음을 다해 감당하는 것이 바로 온 집에 충성하는 것입니다.
여러 사명 중에는 중요해 보이고 사람들에게 인정받는 사명도 있지만 조금은 덜 중요해 보이거나 인정받지 못하는 것처럼 보이는 사명도 있습니다. 그러나 온 영으로 들어간 사람은 사람이 보기에 큰 것이든 작은 것이든 하나님께서 주신 모든 사명을 소중히 여기므로 마음과 뜻과 정성을 다해 감당합니다. 온 영으로 들어간 사람은 아무리 많은 사명을 갖고 있어도 모든 분야에서 충성하며 열매를 낼 수 있습니다. 온전하신 하나님의 마음을 닮았으며 그리스도의 마음을 가졌기 때문입니다.
하나님은 인류 역사의 모든 과정도, 무수한 영혼들의 삶도 손바닥을 들여다보듯 마음에 다 담고 주관해 가십니다. 믿음의 5단계인 온 영으로 들어간 사람은 영이신 하나님의 속성을 닮아 많은 영혼이나 많은 일을 마음에 품을 수 있습니다. 하나님 나라와 영혼 구원을 위해 자신의 생명까지 줄 수 있는 사랑이 있습니다. 그 간절한 사랑으로 마음에 품고 간구하므로 자신이 맡은 모든 분야에서 하나님의 역사를 끌어내릴 수 있는 것입니다.
물론 모든 분야를 똑같이 마음에 품고 소중하게 여기며 정성을 다한다는 것이 모든 사명에 똑같은 시간을 할애하고 똑같이 긴급하게 여긴다는 말은 아닙니다. 분명히 급한 것과 나중에 할 것, 상대적으로 많은 시간을 들여야 할 것이 있지요. 그러나 충성의 열매가 온전히 맺힌 사람은 많은 사명 중에 어떤 사명도 가볍게 생각하지 않으며, 수많은 양 떼 중에 한 영혼도 소홀하게 대하지 않습니다. 시간을 적게 들이든 많이 들이든, 모든 분야에 정성과 성실을 다하는 것입니다.
2. 온 집에 충성하려면 모세처럼 영으로 품어야
출애굽 당시, 이백만 가량이나 되는 수많은 영혼들을 모세가 일일이 만나고 그들의 문제를 상담할 수는 없었습니다. 그러나 모세는 모든 백성들을 영으로 품고 있었고 자신의 생명까지 내어놓을 수 있는 사랑으로 돌보았습니다. 그러니 하나님께서는 모세에 대해 이르시기를 "그는 나의 온 집에 충성됨이라" 하신 것입니다.
우리도 마찬가지로 영으로 들어간 만큼 많은 것을 영으로 품을 수가 있고 그럴 때는 아무리 많은 사명도 능히 감당할 수 있지요. 예를 들어, 자신이 맡은 양 떼가 오백 명이라면 전부를 매주마다 심방할 수는 없습니다. 믿음이 연약한 양 떼나 급한 문제가 있는 양 떼는 자주 돌아보게 되지만, 그렇지 않을 때는 일 년에 겨우 한두 번 심방하는 양 떼도 있습니다.
그러나 정녕히 충성된 마음을 가졌다면 자주 보든, 자주 보지 못하든 맡겨 주신 모든 양 떼를 항상 영으로 품어 마음에 담고 있을 수가 있습니다. 몇 달 동안 심방예배 한번 드리지 못한 영혼이라 해도 마음에는 늘 담고 있으니 하나님께서 역사해 주시는 것입니다. 그래서 꼭 필요할 때는 마음에 주관해 주셔서 특별히 기도를 하도록 하시거나 심방하게 하시기도 하며 단 한 번을 짧게 만난다 해도 좋은 열매로 나오게 되는 것이지요.
이는 자신이 게을러서 심방하지 않으면서 "그 대신 기도하고 있으니까" 하고 변명하는 모습과는 전혀 다릅니다. 생명 다해 사명을 감당하려고 노력하지만 "제가 직접 돌보지 못한 분야까지도 아버지께서 돌보아 주옵소서" 기도하는 심정이 얼마나 안타깝고 애절하겠습니까? 그러한 중심의 향을 받으시므로 하나님께서 친히 역사해 주시는 것입니다.
영혼들을 돌보는 것만이 아니라 다른 모든 사명에서도 마찬가지이지요. 모든 분야에 대해 똑같은 시간과 노력을 들여야 한다는 것이 아니라, 모든 분야에 마음과 뜻과 정성을 다하며, 영으로 품어 열매를 내는 것이 바로 온 집에 충성하는 비결입니다.
그런데 어떤 사람은 "많은 사명을 맡으면 다 잘 감당하지 못할 것이니 차라리 한두 가지만 맡아서 정성을 다한다면 온 집에 충성할 수 있지 않겠는가" 말하는 사람도 있습니다. 그러나 마음 자체가 충성된 사람이라면 하나님의 나라를 위해 더 많은 일을 하고자 사명을 사모하는 마음이 뜨거울 것이고 죽어가는 영혼들을 위해 헌신하려는 열정이 뜨거우니 어찌하든 사명을 사모하게 되지요. 그러니 내가 잘할 수 있는 한두 가지만 감당하겠다는 말 자체가 이미 온 집에 충성과는 거리가 먼 것입니다.
또한 우리가 반드시 기억할 것은 하나님의 온 집에 충성하는 사람은 사적인 분야에 있어서도 충성되이 행하여 열매를 내고 영광을 돌리게 된다는 점입니다. 만약 어떤 사람이 교회에서는 열심을 내는데 가정은 전혀 돌아보지 않는다거나 학교나 직장에서는 불성실한 사람으로 알려져 있다면 "저 사람은 참으로 충성된 일꾼"이라고 칭찬할 수 있겠는지요?
충성된 사람은 마음 자체가 이미 성실하고 진실하기 때문에 하나님의 나라에서만 충성하는 것이 아니라 있는 모든 곳에서 성실하게 행하게 되지요. 그렇다 해서 꼭 1등을 해야 하고 실적이 제일 좋아야 한다는 것이 아니라 적어도 성실하게 본분을 다하는 사람이라고 인정받을 수는 있어야 한다는 말입니다.
물론 선후를 따질 때는 분명히 하나님께서 주신 직분과 사명이 더 중요하고 더 많은 영혼들을 구원하는 것이 먼저이지요. 그렇다 해서 하나님의 일만 열심히 하고 다른 분야에서는 불성실한 모습을 보인다면, 이때는 하나님 앞에서도 정녕히 충성된 마음에서 사명을 감당하고 있는 것이라기보다는 육적인 충성이거나 일시적인 뜨거움에서 열심 내는 것이기 쉽다는 말입니다.
성도 여러분, 자신에게 맡겨 준 모든 분야에 마음을 다해 희생하며 섬겨 나가면 전능하신 하나님께서는 반드시 감당할 수 있는 능력을 주십니다. 또한 하나님의 나라를 위해 헌신하는 만큼 하나님께서 기뻐하시고 은혜와 능력을 주시지요. 전에는 깨닫지 못했던 자신의 악을 발견하는 기회가 되고 그 악을 버릴 수 있는 능력을 받아 영으로 온 영으로 신속하게 들어올 수 있게 되는 것입니다.
그래서 시편 101편 6절에 "내 눈이 이 땅의 충성된 자를 살펴 나와 함께 거하게 하리니 완전한 길에 행하는 자가 나를 수종하리로다" 말씀하신 대로 완전한 길로 행하며 충성된 자로 인정받아 영원히 하나님과 함께 거하시기를 주님의 이름으로 기원합니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 믿음의 5단계란 어떤 믿음일까요? 아는 대로 말해 보세요
2. 하나님께서는 모세에 대해 어떤 사람이라고 말씀하셨나요?
3. 민수기 12장 3절, 7절에 기록된 대로 답해 보세요.
'온 집에 충성'에 대한 것입니다. □안에 알맞은 말은 무엇일까요?
자신에게 주어진 모든 □□을 온전히 □□하되, 맡겨진 직무 이상으로 모든 분야에서 □□□ 감당해 내는 것.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제9장 '믿는 자들에게 따르는 표적' 읽어 오기
● '인물' 알고 넘어 갑시다!
'모세 선지자'
레위 족속 아므람과 요베겟 사이에서 태어났으며 미리암과 아론의 동생이다. 당시 애굽의 박해로 모세를 갈대 상자에 넣어 나일 강물에 띄웠는데 마침 애굽의 공주가 발견하고 양자로 삼는다. 40세 때 동족의 고역과 박해당하는 것을 보고 애굽 사람을 죽인 후 미디안으로 도망간다. 80세 때 여호와로부터 민족 해방의 사명을 받고 애굽에서 이스라엘 백성을 구출하여 약속의 땅 가나안에 인도한 위대한 지도자이다.
교육목표 : 온 집에 충성이란 무엇이며 하나님을 기쁘시게 하는 믿음을 소 유하려면 마음의 성결을 이루고 온 집에 충성해야 하는 이유를 깨닫게 한다.
믿음의 5단계는 '하나님을 기쁘시게 하는 믿음'이라 했습니다. 하나님을 지극히 사랑하여 말씀에 온전히 순종하는 단계를 지나 하나님의 깊은 마음과 뜻을 헤아려 그에 맞게 행하는 차원입니다. 그러니 많은 영혼을 구원하기 위해 무수한 기도를 쌓아 기사와 표적을 행할 뿐 아니라 온 집에 충성하는 것을 볼 수 있습니다. 출애굽의 지도자 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하였으며 온 집에 충성하였습니다(출 12:3,7). 오늘은 온 집에 충성하는 믿음에 대해 살펴보기로 하겠습니다.
1. 온 집에 충성하는 믿음이란?
충성의 영적인 의미는 자기에게 맡겨진 일 그 이상을 해 내는 것을 말합니다. 예를 들어 어떤 사람을 일꾼으로 불러 급료를 주며 일을 맡겼을 때 그 일만을 잘 감당했다 해서 '충성했다'고 하지는 않습니다. 당연히 할 일을 한 것뿐이지요. 그런데 삯을 받고 일해도 '넘치게 해야겠다'는 마음으로 자신의 시간과 물질과 몸을 아끼지 않고 주어진 일을 감당해 나갈 때는 충성했다고 할 수 있습니다.
믿음의 4단계에 들어온 사람은 영적으로 충성한다고 인정받을 수 있습니다. 성결되어 믿음의 4단계에 들어오면 성령의 열매가 맺혀 있으니 충성의 열매도 당연히 있습니다. 그런데 이러한 충성의 차원을 넘어 온 집에 충성하려면 믿음의 5단계에 들어와 성령의 열매가 100퍼센트 맺혀야 합니다.
충성이 좋은 결실을 맺으려면 상대의 유익을 위해 자신을 희생하고 헌신하는 과정이 있어야 합니다. 영적인 사랑이 없이는 희생하고 헌신할 수가 없습니다. 또한 절제의 열매가 부족하면 한쪽에서 아무리 충성한다 해도 다른 분야에는 좀 소홀하게 될 수 있지요. '화평'의 열매가 온전히 맺혀 있지 않으면 일을 이루는 과정에서 부딪힘이 생기고 상대에게 상처를 줄 수가 있습니다. 이렇게 화평이 깨어진 충성은 하나님 앞에 온전한 것이 될 수가 없습니다. 그러니 영적인 충성을 하면서 온 집에 충성하려면 성령의 열매들이 모두 맺혀 있어야 합니다.
온 집에 충성하는 것은 '자신의 사명을 온전히 감당하되 모든 분야에서 주어지는 대가 이상으로 넉넉히 감당해 내는 것'입니다. 신앙생활을 하다 보면 사명을 맡게 됩니다. 그 사명을 충성되이 감당하되 한두 가지만 열심히 하는 것이 아니라 맡겨진 모든 분야에 마음을 다해 감당하는 것이 바로 온 집에 충성하는 것입니다.
여러 사명 중에는 중요해 보이고 사람들에게 인정받는 사명도 있지만 조금은 덜 중요해 보이거나 인정받지 못하는 것처럼 보이는 사명도 있습니다. 그러나 온 영으로 들어간 사람은 사람이 보기에 큰 것이든 작은 것이든 하나님께서 주신 모든 사명을 소중히 여기므로 마음과 뜻과 정성을 다해 감당합니다. 온 영으로 들어간 사람은 아무리 많은 사명을 갖고 있어도 모든 분야에서 충성하며 열매를 낼 수 있습니다. 온전하신 하나님의 마음을 닮았으며 그리스도의 마음을 가졌기 때문입니다.
하나님은 인류 역사의 모든 과정도, 무수한 영혼들의 삶도 손바닥을 들여다보듯 마음에 다 담고 주관해 가십니다. 믿음의 5단계인 온 영으로 들어간 사람은 영이신 하나님의 속성을 닮아 많은 영혼이나 많은 일을 마음에 품을 수 있습니다. 하나님 나라와 영혼 구원을 위해 자신의 생명까지 줄 수 있는 사랑이 있습니다. 그 간절한 사랑으로 마음에 품고 간구하므로 자신이 맡은 모든 분야에서 하나님의 역사를 끌어내릴 수 있는 것입니다.
물론 모든 분야를 똑같이 마음에 품고 소중하게 여기며 정성을 다한다는 것이 모든 사명에 똑같은 시간을 할애하고 똑같이 긴급하게 여긴다는 말은 아닙니다. 분명히 급한 것과 나중에 할 것, 상대적으로 많은 시간을 들여야 할 것이 있지요. 그러나 충성의 열매가 온전히 맺힌 사람은 많은 사명 중에 어떤 사명도 가볍게 생각하지 않으며, 수많은 양 떼 중에 한 영혼도 소홀하게 대하지 않습니다. 시간을 적게 들이든 많이 들이든, 모든 분야에 정성과 성실을 다하는 것입니다.
2. 온 집에 충성하려면 모세처럼 영으로 품어야
출애굽 당시, 이백만 가량이나 되는 수많은 영혼들을 모세가 일일이 만나고 그들의 문제를 상담할 수는 없었습니다. 그러나 모세는 모든 백성들을 영으로 품고 있었고 자신의 생명까지 내어놓을 수 있는 사랑으로 돌보았습니다. 그러니 하나님께서는 모세에 대해 이르시기를 "그는 나의 온 집에 충성됨이라" 하신 것입니다.
우리도 마찬가지로 영으로 들어간 만큼 많은 것을 영으로 품을 수가 있고 그럴 때는 아무리 많은 사명도 능히 감당할 수 있지요. 예를 들어, 자신이 맡은 양 떼가 오백 명이라면 전부를 매주마다 심방할 수는 없습니다. 믿음이 연약한 양 떼나 급한 문제가 있는 양 떼는 자주 돌아보게 되지만, 그렇지 않을 때는 일 년에 겨우 한두 번 심방하는 양 떼도 있습니다.
그러나 정녕히 충성된 마음을 가졌다면 자주 보든, 자주 보지 못하든 맡겨 주신 모든 양 떼를 항상 영으로 품어 마음에 담고 있을 수가 있습니다. 몇 달 동안 심방예배 한번 드리지 못한 영혼이라 해도 마음에는 늘 담고 있으니 하나님께서 역사해 주시는 것입니다. 그래서 꼭 필요할 때는 마음에 주관해 주셔서 특별히 기도를 하도록 하시거나 심방하게 하시기도 하며 단 한 번을 짧게 만난다 해도 좋은 열매로 나오게 되는 것이지요.
이는 자신이 게을러서 심방하지 않으면서 "그 대신 기도하고 있으니까" 하고 변명하는 모습과는 전혀 다릅니다. 생명 다해 사명을 감당하려고 노력하지만 "제가 직접 돌보지 못한 분야까지도 아버지께서 돌보아 주옵소서" 기도하는 심정이 얼마나 안타깝고 애절하겠습니까? 그러한 중심의 향을 받으시므로 하나님께서 친히 역사해 주시는 것입니다.
영혼들을 돌보는 것만이 아니라 다른 모든 사명에서도 마찬가지이지요. 모든 분야에 대해 똑같은 시간과 노력을 들여야 한다는 것이 아니라, 모든 분야에 마음과 뜻과 정성을 다하며, 영으로 품어 열매를 내는 것이 바로 온 집에 충성하는 비결입니다.
그런데 어떤 사람은 "많은 사명을 맡으면 다 잘 감당하지 못할 것이니 차라리 한두 가지만 맡아서 정성을 다한다면 온 집에 충성할 수 있지 않겠는가" 말하는 사람도 있습니다. 그러나 마음 자체가 충성된 사람이라면 하나님의 나라를 위해 더 많은 일을 하고자 사명을 사모하는 마음이 뜨거울 것이고 죽어가는 영혼들을 위해 헌신하려는 열정이 뜨거우니 어찌하든 사명을 사모하게 되지요. 그러니 내가 잘할 수 있는 한두 가지만 감당하겠다는 말 자체가 이미 온 집에 충성과는 거리가 먼 것입니다.
또한 우리가 반드시 기억할 것은 하나님의 온 집에 충성하는 사람은 사적인 분야에 있어서도 충성되이 행하여 열매를 내고 영광을 돌리게 된다는 점입니다. 만약 어떤 사람이 교회에서는 열심을 내는데 가정은 전혀 돌아보지 않는다거나 학교나 직장에서는 불성실한 사람으로 알려져 있다면 "저 사람은 참으로 충성된 일꾼"이라고 칭찬할 수 있겠는지요?
충성된 사람은 마음 자체가 이미 성실하고 진실하기 때문에 하나님의 나라에서만 충성하는 것이 아니라 있는 모든 곳에서 성실하게 행하게 되지요. 그렇다 해서 꼭 1등을 해야 하고 실적이 제일 좋아야 한다는 것이 아니라 적어도 성실하게 본분을 다하는 사람이라고 인정받을 수는 있어야 한다는 말입니다.
물론 선후를 따질 때는 분명히 하나님께서 주신 직분과 사명이 더 중요하고 더 많은 영혼들을 구원하는 것이 먼저이지요. 그렇다 해서 하나님의 일만 열심히 하고 다른 분야에서는 불성실한 모습을 보인다면, 이때는 하나님 앞에서도 정녕히 충성된 마음에서 사명을 감당하고 있는 것이라기보다는 육적인 충성이거나 일시적인 뜨거움에서 열심 내는 것이기 쉽다는 말입니다.
성도 여러분, 자신에게 맡겨 준 모든 분야에 마음을 다해 희생하며 섬겨 나가면 전능하신 하나님께서는 반드시 감당할 수 있는 능력을 주십니다. 또한 하나님의 나라를 위해 헌신하는 만큼 하나님께서 기뻐하시고 은혜와 능력을 주시지요. 전에는 깨닫지 못했던 자신의 악을 발견하는 기회가 되고 그 악을 버릴 수 있는 능력을 받아 영으로 온 영으로 신속하게 들어올 수 있게 되는 것입니다.
그래서 시편 101편 6절에 "내 눈이 이 땅의 충성된 자를 살펴 나와 함께 거하게 하리니 완전한 길에 행하는 자가 나를 수종하리로다" 말씀하신 대로 완전한 길로 행하며 충성된 자로 인정받아 영원히 하나님과 함께 거하시기를 주님의 이름으로 기원합니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 믿음의 5단계란 어떤 믿음일까요? 아는 대로 말해 보세요
2. 하나님께서는 모세에 대해 어떤 사람이라고 말씀하셨나요?
3. 민수기 12장 3절, 7절에 기록된 대로 답해 보세요.
'온 집에 충성'에 대한 것입니다. □안에 알맞은 말은 무엇일까요?
자신에게 주어진 모든 □□을 온전히 □□하되, 맡겨진 직무 이상으로 모든 분야에서 □□□ 감당해 내는 것.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제9장 '믿는 자들에게 따르는 표적' 읽어 오기
● '인물' 알고 넘어 갑시다!
'모세 선지자'
레위 족속 아므람과 요베겟 사이에서 태어났으며 미리암과 아론의 동생이다. 당시 애굽의 박해로 모세를 갈대 상자에 넣어 나일 강물에 띄웠는데 마침 애굽의 공주가 발견하고 양자로 삼는다. 40세 때 동족의 고역과 박해당하는 것을 보고 애굽 사람을 죽인 후 미디안으로 도망간다. 80세 때 여호와로부터 민족 해방의 사명을 받고 애굽에서 이스라엘 백성을 구출하여 약속의 땅 가나안에 인도한 위대한 지도자이다.
2010-04-16
제15과하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음의 5단계
요일 3:21~22
읽을말씀 : 요일 3:21~22 | 외울말씀 : 히 10:22 l 참고 말씀:요 4:48, 막 16:17~18
교육목표 : 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계 특징에 대해 알아본다
옛날이야기에 나오는 효자, 효녀들을 보면 그 행함이 참으로 감동적입니다. 병든 부모를 위해 갖은 약을 써봤는데도 효력이 없자 급기야는 자신의 손가락을 잘라 그 피를 드시게 함으로 부모의 생명을 살리는가 하면, 60 지긋한 나이에도 80세 노모를 위해 어린아이같이 춤을 추며 기쁘게 해 드렸지요. 이런 자녀라면 부모에게 순종하고 사랑하는 차원을 넘어서 부모를 기쁘시게 해 드리는 자녀라 할 수 있습니다.
마찬가지로 주님을 지극히 사랑하는 믿음의 4단계를 지나 믿음의 5단계에 이르면 그 사랑의 차원이 또 한 단계 달라집니다. 단순히 주님을 사랑하여 계명에 순종하는 차원이 아니라 하나님의 마음과 뜻을 헤아려서 순종함으로 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 그래서 믿음의 5단계를 하나님을 기쁘시게 하는 믿음이라 표현합니다.
1. 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유하면
시편 37편 4절에 "여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다" 하신 대로 우리가 하나님을 기쁘게 하면 무엇이든지 구하는 대로 응답받고, 마음의 소원까지도 이루어집니다.
교회 개척 당시, 수중에 단돈 7천 원밖에 없었지만 하나님께 믿음으로 기도하였더니 25평의 건물을 임대하여 개척 예배를 드릴 수 있도록 역사하셨습니다. 또한 민족복음화와 세계선교를 창대하게 이룰 꿈과 비전을 갖고 기도했더니 놀라운 부흥과 함께 누르고 흔들어 넘치도록 축복해 주셨습니다.
이처럼 하나님께서 기뻐하시는 온전한 믿음을 소유하면 능치 못할 일이 없습니다(막 9:23). 또한 신명기 28장에 기록된 대로 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받으며 꾸어 줄지언정 꾸지 아니하고 머리가 되는 축복이 임하고, 마가복음 16장에 기록된 대로 믿는 자들에게 따르는 표적이 나타납니다.
성경을 보면 하나님을 기쁘시게 하는 자라는 증거를 받은 선진들에 대한 기록이 있습니다. 히브리서 11장에 나오는 에녹은 65세에 성결을 이루고 온 집에 충성하였기에 하나님을 기쁘시게 하는 자라는 인정을 받았습니다. 그리하여 삼백 년 동안 하나님과 동행하며 사랑을 나누다가 365세에 죽음을 보지 않고 하늘로 올리우는 축복을 받아 하나님 보좌 가까이 거하는 자가 되었습니다. 엘리야도 하나님을 기쁘게 하는 믿음을 소유하여 살아 계신 하나님을 전하며 놀라운 권능의 역사로 무수한 영혼을 구원하였기 때문에 죽음을 보지 않고 승천하였습니다.
2. 믿음의 5단계의 특징
1) 자신의 생명을 버릴 수 있는 온전한 믿음
하나님 말씀대로 살아가는 사람은 예수님께서 가르쳐 주신 대로 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고 이웃을 내 몸과 같이 사랑하며 하나님을 기쁘시게 해 드립니다(마 22:37~40). 이처럼 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음의 5단계는 자신의 생명을 아끼지 않고 주님을 위해서 기꺼이 버릴 수 있는 온전한 믿음이므로 그리스도의 믿음, 완전한 영의 믿음이라 말합니다.
예수님께서는 하나님의 기쁘신 뜻을 위하여 온전히 순종하심으로 십자가에 못 박혀 죽으셨다가 부활의 첫 열매가 되셨을 뿐 아니라 승천하셔서 하나님의 보좌 우편에 앉으셨지요. 이는 순종하는 차원 그 이상으로 자기 생명을 드리기까지 하나님을 위하여 온전히 희생하는 믿음이었기 때문입니다.
교회 역사를 살펴보면 예수님처럼 하나님의 기쁘신 뜻을 위하여 자기의 생명을 아끼지 않고 드렸던 믿음의 선진들이 많습니다. 베드로는 십자가에 거꾸로 매달려 죽었고, 야고보는 칼로 목 베임을 당했으며, 요한은 펄펄 끓는 기름 가마에 던져졌으나 죽지 않자 밧모 섬으로 유배되었습니다. 로마 원형 경기장에서 찬송을 부르며 사자 밥이 된 사람들, 지하 공동묘지로 알려진 카타콤에서 평생 햇빛도 보지 못한 채 신앙을 지키다가 죽어간 이들도 있습니다.
이처럼 생명도 아끼지 않는 초대교회 순교자들에 의해 세계선교는 신속히 이뤄졌고, 우리나라도 순교자들에로 인해 복음이 전파되었습니다.
2) 오직 하나님의 뜻대로 행하는 완전한 영의 믿음
데살로니가전서 5장 23절을 보면 "평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라" 말씀하셨습니다. 여기서 온 영이란 그리스도 예수의 마음을 온전히 품은 상태를 말합니다. 즉 성경 66권에 기록된 하나님의 말씀을 온전히 깨달아 마음이 진리 자체가 되었기 때문에 온전히 성령의 음성을 들어 하나님 뜻대로만 살아가는 온전한 영의 사람이요, 온전한 믿음의 사람인 것입니다.
우리가 죄를 피 흘리기까지 싸워 버려 마음의 성결을 이루면 영의 사람이 되어 그리스도 예수의 마음을 품게 됩니다. 또한 영의 사람이 계속적으로 성경 66권에 기록된 하나님 말씀을 무장하면 마음뿐 아니라 생활 속에도 진리가 온전히 임하게 합니다.
그러므로 이러한 믿음을 온전한 믿음이라 하고, 완전한 영의 믿음, 그리스도의 믿음이라고도 하지요. 히브리서 10장 22절에 "우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자" 말씀하신 대로 참마음을 지니면 온전한 믿음을 소유할 수 있습니다.
3) 무수한 기도를 쌓아 표적과 기사가 나타나는 믿음의 단계
진리가 마음속에 온전히 임하여 온전한 믿음을 소유하면 하나님의 기뻐하시는 뜻을 좇아 살아가고자 무수한 기도를 쌓게 됩니다. 하나님께서 천하보다 귀히 여기시는 영혼들을 구원하려면 능력을 받아야 하기 때문입니다.
예수님께서 십자가에 달려 죽으신 것은 죄로 인해 사망의 길에서 방황하는 영혼들을 구원하여 하나님의 참 자녀가 되게 하시기 위함이었습니다. 따라서 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음의 5단계에 이르면 '어떻게 하면 많은 영혼을 구원하며 아버지의 나라와 의를 이룰까?' 궁구하며 불타는 마음을 행함으로 나타냅니다. 그래서 위로부터 능력을 받아 자기에게 맡겨진 사명을 온전히 감당하는 차원을 넘어 다른 사명까지도 감당하여 하나님을 기쁘시게 해 드리지요.
그러면 우리가 어떻게 해야 많은 영혼을 구원하는 능력을 받을 수 있을까요? 부단히 기도하여 하나님으로부터 능력을 끌어내려야 합니다. 영혼 구원은 사람의 말이나 지식, 경험이나 명예, 권세로 할 수 있는 것이 아니라, 오직 하나님께서 주시는 능력으로만 가능하기 때문입니다(고전 4:20). 따라서 믿음의 5단계에서는 수많은 영혼들을 하나님의 품으로 인도할 수 있는 능력을 받기 위해 뜨거운 마음으로 무수한 기도를 쌓게 되는 것입니다.
이처럼 뜨거운 사랑의 마음을 가지고 하나님의 능력을 받기 위해 무수한 기도를 쌓으면 표적과 기사가 온전히 나타나 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유한 증거가 됩니다. 요한복음 4장 48절을 보면 예수님께서 "표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라" 말씀하시며 공생애 동안 수많은 표적과 기사를 나타내셨습니다. 이는 살아 계신 하나님을 증거하며 많은 영혼들에게 쉽게 믿음을 심어 줄 수 있기 때문입니다.
여기서 표적이란 사람이 행할 수 있는 한계를 넘어 하나님의 능력이 나타나는 역사가 이에 속합니다. 가령, 소경이 눈을 뜨고 벙어리가 말하며 들리지 않던 귀가 들리고, 앉은뱅이가 일어나는 등의 역사입니다. 마가복음 16장 17~18절을 보면 믿는 자에게 따르는 표적은 크게 다섯 가지로 구분되는데 이에 대하여는 제17과와 제18과에서 구체적으로 살펴보겠습니다.
다음으로 기사란 하나님의 역사 가운데 천기를 움직이는 것으로 주로 기상 현상과 관계됩니다. 구름을 움직이고 비를 오게 하거나 멎게 하는 것, 천체를 움직이는 것들이 이에 속합니다(삼상 12:18 ; 왕하 20:11 ; 약 5:17~18).
이처럼 사랑의 하나님께서는 합당한 사람들을 통하여 눈에 보이는 표적과 기사를 나타내시며 수많은 사람들을 구원의 길로 인도하고 계십니다. 따라서 성경에 기록된 하나님의 말씀을 온전히 믿고 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유하기 위해 더욱 힘쓰시기 바랍니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 히브리서 10장 22절을 다 함께 외워 보세요.
2. 믿음의 5단계에 대한 설명 중 틀린 것을 고르시오.
① 하나님을 기쁘시게 하는 믿음이다.
② 기사와 표적이 따른다.
③ 그리스도 예수의 마음을 온전히 닮은 상태는 아니다.
④ 자신의 생명을 버릴 수 있는 온전한 믿음이다.
3. 믿음의 5단계에서 따르는 5가지의 표적은 무엇일까요? (막 16:17~18)
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제8장 '하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'카타콤'이란 무엇일까요?
초기 기독교 시대의 비밀 지하 묘지이다. 로마 황제의 박해를 피하여 죽은 사람을 그곳에 매장하고 예배를 보기도 하였는데, 소아시아 · 북아프리카 · 남부 이탈리아 등지에 널리 있지만 로마 교외의 것이 가장 대표적이다.
교육목표 : 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 5단계 특징에 대해 알아본다
옛날이야기에 나오는 효자, 효녀들을 보면 그 행함이 참으로 감동적입니다. 병든 부모를 위해 갖은 약을 써봤는데도 효력이 없자 급기야는 자신의 손가락을 잘라 그 피를 드시게 함으로 부모의 생명을 살리는가 하면, 60 지긋한 나이에도 80세 노모를 위해 어린아이같이 춤을 추며 기쁘게 해 드렸지요. 이런 자녀라면 부모에게 순종하고 사랑하는 차원을 넘어서 부모를 기쁘시게 해 드리는 자녀라 할 수 있습니다.
마찬가지로 주님을 지극히 사랑하는 믿음의 4단계를 지나 믿음의 5단계에 이르면 그 사랑의 차원이 또 한 단계 달라집니다. 단순히 주님을 사랑하여 계명에 순종하는 차원이 아니라 하나님의 마음과 뜻을 헤아려서 순종함으로 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 그래서 믿음의 5단계를 하나님을 기쁘시게 하는 믿음이라 표현합니다.
1. 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유하면
시편 37편 4절에 "여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다" 하신 대로 우리가 하나님을 기쁘게 하면 무엇이든지 구하는 대로 응답받고, 마음의 소원까지도 이루어집니다.
교회 개척 당시, 수중에 단돈 7천 원밖에 없었지만 하나님께 믿음으로 기도하였더니 25평의 건물을 임대하여 개척 예배를 드릴 수 있도록 역사하셨습니다. 또한 민족복음화와 세계선교를 창대하게 이룰 꿈과 비전을 갖고 기도했더니 놀라운 부흥과 함께 누르고 흔들어 넘치도록 축복해 주셨습니다.
이처럼 하나님께서 기뻐하시는 온전한 믿음을 소유하면 능치 못할 일이 없습니다(막 9:23). 또한 신명기 28장에 기록된 대로 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받으며 꾸어 줄지언정 꾸지 아니하고 머리가 되는 축복이 임하고, 마가복음 16장에 기록된 대로 믿는 자들에게 따르는 표적이 나타납니다.
성경을 보면 하나님을 기쁘시게 하는 자라는 증거를 받은 선진들에 대한 기록이 있습니다. 히브리서 11장에 나오는 에녹은 65세에 성결을 이루고 온 집에 충성하였기에 하나님을 기쁘시게 하는 자라는 인정을 받았습니다. 그리하여 삼백 년 동안 하나님과 동행하며 사랑을 나누다가 365세에 죽음을 보지 않고 하늘로 올리우는 축복을 받아 하나님 보좌 가까이 거하는 자가 되었습니다. 엘리야도 하나님을 기쁘게 하는 믿음을 소유하여 살아 계신 하나님을 전하며 놀라운 권능의 역사로 무수한 영혼을 구원하였기 때문에 죽음을 보지 않고 승천하였습니다.
2. 믿음의 5단계의 특징
1) 자신의 생명을 버릴 수 있는 온전한 믿음
하나님 말씀대로 살아가는 사람은 예수님께서 가르쳐 주신 대로 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고 이웃을 내 몸과 같이 사랑하며 하나님을 기쁘시게 해 드립니다(마 22:37~40). 이처럼 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음의 5단계는 자신의 생명을 아끼지 않고 주님을 위해서 기꺼이 버릴 수 있는 온전한 믿음이므로 그리스도의 믿음, 완전한 영의 믿음이라 말합니다.
예수님께서는 하나님의 기쁘신 뜻을 위하여 온전히 순종하심으로 십자가에 못 박혀 죽으셨다가 부활의 첫 열매가 되셨을 뿐 아니라 승천하셔서 하나님의 보좌 우편에 앉으셨지요. 이는 순종하는 차원 그 이상으로 자기 생명을 드리기까지 하나님을 위하여 온전히 희생하는 믿음이었기 때문입니다.
교회 역사를 살펴보면 예수님처럼 하나님의 기쁘신 뜻을 위하여 자기의 생명을 아끼지 않고 드렸던 믿음의 선진들이 많습니다. 베드로는 십자가에 거꾸로 매달려 죽었고, 야고보는 칼로 목 베임을 당했으며, 요한은 펄펄 끓는 기름 가마에 던져졌으나 죽지 않자 밧모 섬으로 유배되었습니다. 로마 원형 경기장에서 찬송을 부르며 사자 밥이 된 사람들, 지하 공동묘지로 알려진 카타콤에서 평생 햇빛도 보지 못한 채 신앙을 지키다가 죽어간 이들도 있습니다.
이처럼 생명도 아끼지 않는 초대교회 순교자들에 의해 세계선교는 신속히 이뤄졌고, 우리나라도 순교자들에로 인해 복음이 전파되었습니다.
2) 오직 하나님의 뜻대로 행하는 완전한 영의 믿음
데살로니가전서 5장 23절을 보면 "평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라" 말씀하셨습니다. 여기서 온 영이란 그리스도 예수의 마음을 온전히 품은 상태를 말합니다. 즉 성경 66권에 기록된 하나님의 말씀을 온전히 깨달아 마음이 진리 자체가 되었기 때문에 온전히 성령의 음성을 들어 하나님 뜻대로만 살아가는 온전한 영의 사람이요, 온전한 믿음의 사람인 것입니다.
우리가 죄를 피 흘리기까지 싸워 버려 마음의 성결을 이루면 영의 사람이 되어 그리스도 예수의 마음을 품게 됩니다. 또한 영의 사람이 계속적으로 성경 66권에 기록된 하나님 말씀을 무장하면 마음뿐 아니라 생활 속에도 진리가 온전히 임하게 합니다.
그러므로 이러한 믿음을 온전한 믿음이라 하고, 완전한 영의 믿음, 그리스도의 믿음이라고도 하지요. 히브리서 10장 22절에 "우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자" 말씀하신 대로 참마음을 지니면 온전한 믿음을 소유할 수 있습니다.
3) 무수한 기도를 쌓아 표적과 기사가 나타나는 믿음의 단계
진리가 마음속에 온전히 임하여 온전한 믿음을 소유하면 하나님의 기뻐하시는 뜻을 좇아 살아가고자 무수한 기도를 쌓게 됩니다. 하나님께서 천하보다 귀히 여기시는 영혼들을 구원하려면 능력을 받아야 하기 때문입니다.
예수님께서 십자가에 달려 죽으신 것은 죄로 인해 사망의 길에서 방황하는 영혼들을 구원하여 하나님의 참 자녀가 되게 하시기 위함이었습니다. 따라서 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음의 5단계에 이르면 '어떻게 하면 많은 영혼을 구원하며 아버지의 나라와 의를 이룰까?' 궁구하며 불타는 마음을 행함으로 나타냅니다. 그래서 위로부터 능력을 받아 자기에게 맡겨진 사명을 온전히 감당하는 차원을 넘어 다른 사명까지도 감당하여 하나님을 기쁘시게 해 드리지요.
그러면 우리가 어떻게 해야 많은 영혼을 구원하는 능력을 받을 수 있을까요? 부단히 기도하여 하나님으로부터 능력을 끌어내려야 합니다. 영혼 구원은 사람의 말이나 지식, 경험이나 명예, 권세로 할 수 있는 것이 아니라, 오직 하나님께서 주시는 능력으로만 가능하기 때문입니다(고전 4:20). 따라서 믿음의 5단계에서는 수많은 영혼들을 하나님의 품으로 인도할 수 있는 능력을 받기 위해 뜨거운 마음으로 무수한 기도를 쌓게 되는 것입니다.
이처럼 뜨거운 사랑의 마음을 가지고 하나님의 능력을 받기 위해 무수한 기도를 쌓으면 표적과 기사가 온전히 나타나 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유한 증거가 됩니다. 요한복음 4장 48절을 보면 예수님께서 "표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라" 말씀하시며 공생애 동안 수많은 표적과 기사를 나타내셨습니다. 이는 살아 계신 하나님을 증거하며 많은 영혼들에게 쉽게 믿음을 심어 줄 수 있기 때문입니다.
여기서 표적이란 사람이 행할 수 있는 한계를 넘어 하나님의 능력이 나타나는 역사가 이에 속합니다. 가령, 소경이 눈을 뜨고 벙어리가 말하며 들리지 않던 귀가 들리고, 앉은뱅이가 일어나는 등의 역사입니다. 마가복음 16장 17~18절을 보면 믿는 자에게 따르는 표적은 크게 다섯 가지로 구분되는데 이에 대하여는 제17과와 제18과에서 구체적으로 살펴보겠습니다.
다음으로 기사란 하나님의 역사 가운데 천기를 움직이는 것으로 주로 기상 현상과 관계됩니다. 구름을 움직이고 비를 오게 하거나 멎게 하는 것, 천체를 움직이는 것들이 이에 속합니다(삼상 12:18 ; 왕하 20:11 ; 약 5:17~18).
이처럼 사랑의 하나님께서는 합당한 사람들을 통하여 눈에 보이는 표적과 기사를 나타내시며 수많은 사람들을 구원의 길로 인도하고 계십니다. 따라서 성경에 기록된 하나님의 말씀을 온전히 믿고 하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음을 소유하기 위해 더욱 힘쓰시기 바랍니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 히브리서 10장 22절을 다 함께 외워 보세요.
2. 믿음의 5단계에 대한 설명 중 틀린 것을 고르시오.
① 하나님을 기쁘시게 하는 믿음이다.
② 기사와 표적이 따른다.
③ 그리스도 예수의 마음을 온전히 닮은 상태는 아니다.
④ 자신의 생명을 버릴 수 있는 온전한 믿음이다.
3. 믿음의 5단계에서 따르는 5가지의 표적은 무엇일까요? (막 16:17~18)
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제8장 '하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'카타콤'이란 무엇일까요?
초기 기독교 시대의 비밀 지하 묘지이다. 로마 황제의 박해를 피하여 죽은 사람을 그곳에 매장하고 예배를 보기도 하였는데, 소아시아 · 북아프리카 · 남부 이탈리아 등지에 널리 있지만 로마 교외의 것이 가장 대표적이다.
2010-04-09
제14과하나님을 첫째로 사랑하는 믿음의 4단계
빌 3:7~9
읽을말씀 : 빌 3:7~9 | 외울말씀 : 요삼 1:2 ㅣ 참고 말씀:사도행전 16:19~26
교육목표 : 하나님을 첫째로 사랑하는 믿음의 4단계의 특징과 축복에 대해 알아본다.
믿음의 4단계는 주님을 지극히 사랑하기에 어떻게 하면 하나님을 기쁘시게 할까 하며, 마음 중심에서 믿음의 고백과 함께 행함이 따르는 것을 볼 수 있습니다. 지난주에는 믿음의 4단계의 특징으로 1) 주님을 지극히 사랑하는 믿음, 2) 기쁨으로 계명을 지키는 믿음, 3) 악한 자가 만지지도 못하고 구하는 대로 응답받는 믿음이라 했습니다. 이어서 믿음의 4단계 특징과 축복에 대해 살펴보겠습니다.
4) 영혼이 잘되어 만사형통한 축복이 임하는 단계
원래 하나님께서 첫 사람 아담을 지으실 때는 생령으로 지으셨습니다. 생령인 아담은 하나님과 교통할 수 있는 영, 그리고 영의 지배를 받는 혼과 육으로 구성되어 있었습니다. 그런데 아담이 하나님의 명을 어기고 선악과를 먹음으로 범죄하자 '죄의 삯은 사망'이라는 영계의 법칙대로 아담의 영이 죽고 말았습니다. 여기서 '영이 죽었다'는 것은 영이 소멸되었다, 없어졌다는 것이 아니라 영의 활동이 중지되었다는 뜻입니다. 영이 사람의 주인 역할을 해야 하는데 영이 죽으니 영의 지배를 받던 혼이 사람의 주인이 되었습니다.
'혼'이란 두뇌의 기억장치와 그 안에 담긴 모든 지식, 그리고 그것을 떠올리고 활용하는 작용과 이 모든 것을 총칭한 것입니다. 사람이 살면서 무엇을 체험할 때 그것을 기억하고 떠올려 생각하고 활용하는 것이 다 혼의 작용이지요. 영이 주인 노릇 할 때는 영으로 하나님과 교통하며 진리의 지식을 받아들였습니다. 그래서 혼의 작용도 진리이며 몸도 영이 원하는 대로 했지만, 영이 죽어 하나님과 교통이 끊어지자 원수 마귀 사단이 혼을 통해 사람을 주관해 갔습니다. 결국 하나님께서 마음에 심어 주신 진리의 지식이 빠져 나가고 대신 원수 마귀 사단이 심어 주는 비진리가 심겨졌지요. 세월이 흐를수록 사람의 마음은 비진리로 물들어갔습니다.
그리하여 불순종한 아담의 후손들은 혼과 육으로 지어진 짐승과 다름없는 존재가 된 것입니다. 온갖 거짓과 간음, 미움, 살인, 시기, 질투 등 하나님 말씀에 어긋나는 비진리 속에 살아가게 되었습니다(전 3:18). 하지만 하나님은 사랑이시라 예수 그리스도를 통해 구원의 길을 여시고, 그를 영접하는 자마다 죽었던 영이 살아나도록 성령을 선물로 주셨습니다. 누구든지 예수 그리스도를 영접하여 성령을 선물로 받으면 죽었던 영이 살아나며, 성령으로 영을 낳아 영의 사람이 되게 하셨지요. 이것이 바로 믿음이 성장하는 과정이며 영혼이 잘되는 것입니다.
우리가 성령을 받은 믿음의 1단계를 지나 성령의 소욕을 좇으려는 영과 육체의 소욕을 좇으려는 혼의 치열한 싸움을 통과하고 오직 하나님 뜻대로 행하면 믿음의 반석에 서게 되지요. 더 나아가 지극히 주님을 사랑하는 믿음의 4단계에 들어가 영이 사람의 주인이 됩니다. 이처럼 영이 사람의 주인으로서 혼을 지배하고, 혼은 종으로서 영의 지시에 순종하는 주종관계를 회복한 것이 바로 영혼이 잘된 상태입니다. 빌립보서 2장 5절에 "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니" 말씀한 대로 주님의 마음을 닮아갑니다.
영이 혼을 지배하면 말씀인 진리가 마음 전체를 사로잡으니 자기 생각이나 자기 뜻이 동원되지 않습니다. 성령께서 마음을 온전히 주관하시니 시험 환난을 피할 수 있고, 어떤 상황에서도 지킴을 받습니다. 즉 육신의 생각이 철저히 깨어지고 마음이 진리 자체가 되니 온전한 순종과 행함이 나오는 것입니다. 그러니 영혼이 잘된 사람은 오직 전지전능하신 아버지 하나님께 모든 것을 맡기고 순종하기 때문에 하나님께서 그 마음과 생각을 주관하시며 인도해 주시므로 범사가 잘되고 강건한 축복이 임하게 됩니다. 또한 장차 천국에서 영생복락을 누리는 것은 물론, 이 땅에서 살아가는 데 필요한 건강, 물질, 자녀, 가정, 직장, 일터 등 모든 것에 복을 받습니다(신 28장).
5) 대가를 바라지 않고 하나님을 그냥 사랑하는 단계
믿음의 3단계에서는 하나님을 사랑해야 한다는 것을 알고 깨우침으로 사랑하려고 애쓴 반면, 믿음의 4단계는 주님을 지극히 사랑할 뿐 아니라, 하나님을 그냥 사랑하는 단계입니다. 설령 어떤 시험 환난이 닥쳐도 마음 중심에서 기쁨과 감사의 기도가 우러나오며, 하나님을 사랑하는 마음이 변하지 않습니다. 하나님을 그냥 사랑한다는 것은 어떠한 조건을 제시하지 않는 것을 말합니다. 열심히 충성하면서도 어떤 축복이나 응답과 같은 대가를 바라지 않고 당연히 할 바를 했다고 여깁니다.
만일 부모가 자녀를 진정 사랑한다면 자녀에게 어떤 대가를 요구하지 않을 것입니다. 그냥 사랑을 주는 것은 물론, 사랑을 줄 수 있는 자녀가 있음에 감사하고 기쁜 것입니다. 이처럼 하나님을 그냥 사랑하는 믿음의 4단계에서는 주님께서 구원해 주신 은총에 너무 감사하여 그 은혜를 무엇으로 갚을까 궁구할 뿐 아니라, 무조건 하나님이 좋고 진리가 좋은 것입니다. 그래서 하나님 나라와 의를 위해 불철주야 기도하고 충성하고 봉사하면서도 아무런 대가를 바라지 않지요.
6) 모든 것을 버리고 하나님을 첫째로 사랑하는 단계
지극히 주님을 사랑하는 마음이 되어 계명들을 온전히 지키며, 영혼이 잘되면 하나님을 첫째로 사랑하게 됩니다. 그래서 사도 바울은 자기의 가진 모든 것을 해로 여기고 배설물처럼 버렸다고 고백했습니다(빌 3:7~9). 예수님께서는 사복음서를 통해 사도 바울처럼 모든 것을 버리고 하나님을 첫째로 사랑하는 사람들에게 금세에 백배의 축복을 받고 내세에 영생의 축복을 받는다고 알려 주셨습니다.
"예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라"(막 10:29~30)
우리가 사랑하는 부모와 자녀, 아내와 남편, 형제와 자매를 버리고 우리에게 유익을 주는 집과 전토를 버린다는 것은 이 세상을 바라보지 않으며 육을 끊고 영이신 하나님을 첫째로 사랑한다는 의미입니다. 부모와 자녀, 아내와 남편, 형제자매보다 하나님을 첫째로 사랑한다고 해서 가족들에게 무정하게 대하고 도리를 하지 말라는 뜻이 결코 아닙니다. 하나님의 계명을 어기는 경우가 아니라면 오히려 믿지 않는 사람들보다 더욱 가족들을 섬기며 가족의 일원으로서 온 집에 충성해야 하지요. 주를 믿지 않는 가족들도 그러한 모습을 통해 감동받아 구원에 이를 수 있도록 잘 섬기는 것이 하나님 뜻이기도 합니다. 그러나 창조주시며 우리 영혼을 낳아 주고 지옥의 형벌에서 구원해 주신 하나님을 믿는다면 누구보다도 하나님을 더 사랑하는 것이 당연합니다.
이처럼 하나님을 첫째로 사랑하면 범사에 하나님께서 인도해 주시니 모든 면에서 조금도 부족됨이 없고 위로부터 주시는 충만함으로 진정한 행복이 마음 안에 임합니다. 마음에 악이 없으니 영원히 변치 않는 영적인 사랑을 끊임없이 제공하며 모든 사람을 사랑하게 되지요(고전 13:4~7). 그런데 하나님을 사랑하면 처음에는 하나님을 믿지 않는 가족이나 친구들로부터 핍박이 올 수 있지만 계속되지는 않습니다. 영혼이 잘되어 믿음의 4단계에 이르면 오히려 핍박이 축복으로 바뀌며 핍박했던 사람들로부터 사랑과 인정을 받게 됩니다. 하늘나라에서도 상급이 쌓이고 이 땅에서도 백배의 축복을 받게 되지요.
또한 믿음의 4단계에서는 성령의 열매가 맺히기는 하지만 열매 중에서도 어떤 것은 실하고 어떤 것은 좀 덜한 상태라 할 수 있습니다. 가령, 사랑의 열매는 승한데 절제의 열매는 좀 약하다거나, 충성의 열매는 승한데 온유는 약할 수도 있지요. 따라서 모든 성령의 열매들이 100% 온전히 맺히게 되면 마침내 믿음의 5단계로 들어서는 것이며, 이러한 사람은 모든 분야에 완벽한 조화를 이룹니다. 믿음의 5단계에 들어가서 모든 열매들이 100% 온전히 맺힐 때라야 아버지의 마음 깊은 것까지라도 밝히 깨닫고 온전히 순종할 수가 있지요.
그러므로 하나님을 첫째로 사랑하는 믿음의 4단계에 이르렀다 해도 성령의 열매를 100% 맺으며 하나님의 뜻대로 온전히 순종하는 장성한 그리스도의 분량에 이르기까지 믿음의 푯대를 향하여 멈추지 말아야 하겠습니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 요한삼서 1장 2절 말씀을 한 목소리로 외워 볼까요?
2. 믿음의 4단계에 대한 설명 중 틀린 것은 무엇일까요?
① 영이 주인으로서 혼을 지배하고 혼은 종으로서 영에게 순종한다.
② 마음에 악이 없으므로 성령의 밝은 음성 인도 주관을 받는다.
③ 영적인 사랑과 성령의 열매, 팔복의 열매가 100% 맺힌다.
3. 믿음의 4단계에 들어가면 성령의 열매, 영적인 사랑, 팔복이 임하게 됩니다. 성경 어디 몇 장에 있는지 괄호 안에 써 넣고 차례대로 외워 볼까요?
▒ 성령의 열매 ( )
▒ 영적인 사랑 ( )
▒ 팔복 ( )
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제8장 '하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음의 5단계' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'생명의 면류관'이란 무엇일까요?
하나님께서 믿음의 4단계인 3천층에 들어온 영혼들에게 기본적으로 주시는 면류관이다. 이들은 주를 위해 자신의 생명을 드리는 시험을 통과했기 때문입니다. 세상에서도 시험을 통과하면 자격증이 주어지듯이, 주를 위해 생명을 바치는 시험을 믿음으로 통과한 사람에게 주어지는 면류관이다(약 1:12, 계 2:10).
교육목표 : 하나님을 첫째로 사랑하는 믿음의 4단계의 특징과 축복에 대해 알아본다.
믿음의 4단계는 주님을 지극히 사랑하기에 어떻게 하면 하나님을 기쁘시게 할까 하며, 마음 중심에서 믿음의 고백과 함께 행함이 따르는 것을 볼 수 있습니다. 지난주에는 믿음의 4단계의 특징으로 1) 주님을 지극히 사랑하는 믿음, 2) 기쁨으로 계명을 지키는 믿음, 3) 악한 자가 만지지도 못하고 구하는 대로 응답받는 믿음이라 했습니다. 이어서 믿음의 4단계 특징과 축복에 대해 살펴보겠습니다.
4) 영혼이 잘되어 만사형통한 축복이 임하는 단계
원래 하나님께서 첫 사람 아담을 지으실 때는 생령으로 지으셨습니다. 생령인 아담은 하나님과 교통할 수 있는 영, 그리고 영의 지배를 받는 혼과 육으로 구성되어 있었습니다. 그런데 아담이 하나님의 명을 어기고 선악과를 먹음으로 범죄하자 '죄의 삯은 사망'이라는 영계의 법칙대로 아담의 영이 죽고 말았습니다. 여기서 '영이 죽었다'는 것은 영이 소멸되었다, 없어졌다는 것이 아니라 영의 활동이 중지되었다는 뜻입니다. 영이 사람의 주인 역할을 해야 하는데 영이 죽으니 영의 지배를 받던 혼이 사람의 주인이 되었습니다.
'혼'이란 두뇌의 기억장치와 그 안에 담긴 모든 지식, 그리고 그것을 떠올리고 활용하는 작용과 이 모든 것을 총칭한 것입니다. 사람이 살면서 무엇을 체험할 때 그것을 기억하고 떠올려 생각하고 활용하는 것이 다 혼의 작용이지요. 영이 주인 노릇 할 때는 영으로 하나님과 교통하며 진리의 지식을 받아들였습니다. 그래서 혼의 작용도 진리이며 몸도 영이 원하는 대로 했지만, 영이 죽어 하나님과 교통이 끊어지자 원수 마귀 사단이 혼을 통해 사람을 주관해 갔습니다. 결국 하나님께서 마음에 심어 주신 진리의 지식이 빠져 나가고 대신 원수 마귀 사단이 심어 주는 비진리가 심겨졌지요. 세월이 흐를수록 사람의 마음은 비진리로 물들어갔습니다.
그리하여 불순종한 아담의 후손들은 혼과 육으로 지어진 짐승과 다름없는 존재가 된 것입니다. 온갖 거짓과 간음, 미움, 살인, 시기, 질투 등 하나님 말씀에 어긋나는 비진리 속에 살아가게 되었습니다(전 3:18). 하지만 하나님은 사랑이시라 예수 그리스도를 통해 구원의 길을 여시고, 그를 영접하는 자마다 죽었던 영이 살아나도록 성령을 선물로 주셨습니다. 누구든지 예수 그리스도를 영접하여 성령을 선물로 받으면 죽었던 영이 살아나며, 성령으로 영을 낳아 영의 사람이 되게 하셨지요. 이것이 바로 믿음이 성장하는 과정이며 영혼이 잘되는 것입니다.
우리가 성령을 받은 믿음의 1단계를 지나 성령의 소욕을 좇으려는 영과 육체의 소욕을 좇으려는 혼의 치열한 싸움을 통과하고 오직 하나님 뜻대로 행하면 믿음의 반석에 서게 되지요. 더 나아가 지극히 주님을 사랑하는 믿음의 4단계에 들어가 영이 사람의 주인이 됩니다. 이처럼 영이 사람의 주인으로서 혼을 지배하고, 혼은 종으로서 영의 지시에 순종하는 주종관계를 회복한 것이 바로 영혼이 잘된 상태입니다. 빌립보서 2장 5절에 "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니" 말씀한 대로 주님의 마음을 닮아갑니다.
영이 혼을 지배하면 말씀인 진리가 마음 전체를 사로잡으니 자기 생각이나 자기 뜻이 동원되지 않습니다. 성령께서 마음을 온전히 주관하시니 시험 환난을 피할 수 있고, 어떤 상황에서도 지킴을 받습니다. 즉 육신의 생각이 철저히 깨어지고 마음이 진리 자체가 되니 온전한 순종과 행함이 나오는 것입니다. 그러니 영혼이 잘된 사람은 오직 전지전능하신 아버지 하나님께 모든 것을 맡기고 순종하기 때문에 하나님께서 그 마음과 생각을 주관하시며 인도해 주시므로 범사가 잘되고 강건한 축복이 임하게 됩니다. 또한 장차 천국에서 영생복락을 누리는 것은 물론, 이 땅에서 살아가는 데 필요한 건강, 물질, 자녀, 가정, 직장, 일터 등 모든 것에 복을 받습니다(신 28장).
5) 대가를 바라지 않고 하나님을 그냥 사랑하는 단계
믿음의 3단계에서는 하나님을 사랑해야 한다는 것을 알고 깨우침으로 사랑하려고 애쓴 반면, 믿음의 4단계는 주님을 지극히 사랑할 뿐 아니라, 하나님을 그냥 사랑하는 단계입니다. 설령 어떤 시험 환난이 닥쳐도 마음 중심에서 기쁨과 감사의 기도가 우러나오며, 하나님을 사랑하는 마음이 변하지 않습니다. 하나님을 그냥 사랑한다는 것은 어떠한 조건을 제시하지 않는 것을 말합니다. 열심히 충성하면서도 어떤 축복이나 응답과 같은 대가를 바라지 않고 당연히 할 바를 했다고 여깁니다.
만일 부모가 자녀를 진정 사랑한다면 자녀에게 어떤 대가를 요구하지 않을 것입니다. 그냥 사랑을 주는 것은 물론, 사랑을 줄 수 있는 자녀가 있음에 감사하고 기쁜 것입니다. 이처럼 하나님을 그냥 사랑하는 믿음의 4단계에서는 주님께서 구원해 주신 은총에 너무 감사하여 그 은혜를 무엇으로 갚을까 궁구할 뿐 아니라, 무조건 하나님이 좋고 진리가 좋은 것입니다. 그래서 하나님 나라와 의를 위해 불철주야 기도하고 충성하고 봉사하면서도 아무런 대가를 바라지 않지요.
6) 모든 것을 버리고 하나님을 첫째로 사랑하는 단계
지극히 주님을 사랑하는 마음이 되어 계명들을 온전히 지키며, 영혼이 잘되면 하나님을 첫째로 사랑하게 됩니다. 그래서 사도 바울은 자기의 가진 모든 것을 해로 여기고 배설물처럼 버렸다고 고백했습니다(빌 3:7~9). 예수님께서는 사복음서를 통해 사도 바울처럼 모든 것을 버리고 하나님을 첫째로 사랑하는 사람들에게 금세에 백배의 축복을 받고 내세에 영생의 축복을 받는다고 알려 주셨습니다.
"예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라"(막 10:29~30)
우리가 사랑하는 부모와 자녀, 아내와 남편, 형제와 자매를 버리고 우리에게 유익을 주는 집과 전토를 버린다는 것은 이 세상을 바라보지 않으며 육을 끊고 영이신 하나님을 첫째로 사랑한다는 의미입니다. 부모와 자녀, 아내와 남편, 형제자매보다 하나님을 첫째로 사랑한다고 해서 가족들에게 무정하게 대하고 도리를 하지 말라는 뜻이 결코 아닙니다. 하나님의 계명을 어기는 경우가 아니라면 오히려 믿지 않는 사람들보다 더욱 가족들을 섬기며 가족의 일원으로서 온 집에 충성해야 하지요. 주를 믿지 않는 가족들도 그러한 모습을 통해 감동받아 구원에 이를 수 있도록 잘 섬기는 것이 하나님 뜻이기도 합니다. 그러나 창조주시며 우리 영혼을 낳아 주고 지옥의 형벌에서 구원해 주신 하나님을 믿는다면 누구보다도 하나님을 더 사랑하는 것이 당연합니다.
이처럼 하나님을 첫째로 사랑하면 범사에 하나님께서 인도해 주시니 모든 면에서 조금도 부족됨이 없고 위로부터 주시는 충만함으로 진정한 행복이 마음 안에 임합니다. 마음에 악이 없으니 영원히 변치 않는 영적인 사랑을 끊임없이 제공하며 모든 사람을 사랑하게 되지요(고전 13:4~7). 그런데 하나님을 사랑하면 처음에는 하나님을 믿지 않는 가족이나 친구들로부터 핍박이 올 수 있지만 계속되지는 않습니다. 영혼이 잘되어 믿음의 4단계에 이르면 오히려 핍박이 축복으로 바뀌며 핍박했던 사람들로부터 사랑과 인정을 받게 됩니다. 하늘나라에서도 상급이 쌓이고 이 땅에서도 백배의 축복을 받게 되지요.
또한 믿음의 4단계에서는 성령의 열매가 맺히기는 하지만 열매 중에서도 어떤 것은 실하고 어떤 것은 좀 덜한 상태라 할 수 있습니다. 가령, 사랑의 열매는 승한데 절제의 열매는 좀 약하다거나, 충성의 열매는 승한데 온유는 약할 수도 있지요. 따라서 모든 성령의 열매들이 100% 온전히 맺히게 되면 마침내 믿음의 5단계로 들어서는 것이며, 이러한 사람은 모든 분야에 완벽한 조화를 이룹니다. 믿음의 5단계에 들어가서 모든 열매들이 100% 온전히 맺힐 때라야 아버지의 마음 깊은 것까지라도 밝히 깨닫고 온전히 순종할 수가 있지요.
그러므로 하나님을 첫째로 사랑하는 믿음의 4단계에 이르렀다 해도 성령의 열매를 100% 맺으며 하나님의 뜻대로 온전히 순종하는 장성한 그리스도의 분량에 이르기까지 믿음의 푯대를 향하여 멈추지 말아야 하겠습니다.
● 다 함께 풀어 봅시다
1. 요한삼서 1장 2절 말씀을 한 목소리로 외워 볼까요?
2. 믿음의 4단계에 대한 설명 중 틀린 것은 무엇일까요?
① 영이 주인으로서 혼을 지배하고 혼은 종으로서 영에게 순종한다.
② 마음에 악이 없으므로 성령의 밝은 음성 인도 주관을 받는다.
③ 영적인 사랑과 성령의 열매, 팔복의 열매가 100% 맺힌다.
3. 믿음의 4단계에 들어가면 성령의 열매, 영적인 사랑, 팔복이 임하게 됩니다. 성경 어디 몇 장에 있는지 괄호 안에 써 넣고 차례대로 외워 볼까요?
▒ 성령의 열매 ( )
▒ 영적인 사랑 ( )
▒ 팔복 ( )
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제8장 '하나님을 기쁘시게 해 드리는 믿음의 5단계' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'생명의 면류관'이란 무엇일까요?
하나님께서 믿음의 4단계인 3천층에 들어온 영혼들에게 기본적으로 주시는 면류관이다. 이들은 주를 위해 자신의 생명을 드리는 시험을 통과했기 때문입니다. 세상에서도 시험을 통과하면 자격증이 주어지듯이, 주를 위해 생명을 바치는 시험을 믿음으로 통과한 사람에게 주어지는 면류관이다(약 1:12, 계 2:10).
2010-04-02
제13과부활의 의미
요 14:6
읽을말씀 : 요 14:6 | 외울말씀 : 고전 15:20 l 참고 말씀:데살로니가전서 4:16~17
교육목표 : 믿음의 핵심요소인 부활의 참된 의미를 깨달아 부활의 소망 가운데 살아가는 복된 성도가 되게 한다.
대부분의 사람들은 오래 살기 원하고, 할 수만 있다면 죽지 않고 영원히 살기를 원합니다. 그러나 어느 누구도 죽음을 피할 수는 없습니다. 단 한 분 예수 그리스도만이 죽었다가 다시 살아나셨고 지금도 살아 계실 뿐 아니라 그를 믿는 사람들에게도 부활과 영원한 생명을 약속하셨습니다. 따라서 이 세상 누구에게나 죽어도 다시 살아나며 영원히 사는 영생의 길이 열린 것입니다.
혹 세상에는 죽었다가 살아난 사람들의 이야기가 있지만 이는 단순히 죽었다가 다시 살아난 것일 뿐 기독교 신앙에서의 부활의 의미와는 다릅니다.
1. 부활은 '참 생명'을 의미합니다
우리는 모두가 죄인이었기 때문에 죽을 수밖에 없었습니다. 로마서 6장 23절 "죄의 삯은 사망이요"라는 말씀처럼, 죄인의 결말은 사망입니다. 사람은 모두 범죄한 아담의 후손으로 태어나 죄를 지으며 살아갑니다.
이 세상에 의인은 없으며(롬 3:10), 스스로 죄 문제를 해결할 수 있는 이도 없습니다. 그 누구도 죽음에서 예외일 수 없습니다. 그런데 주님은 이런 우리를 죽음에서 건져 주셨습니다. 십자가를 지심으로 인류의 죗값을 대신 치러 주신 것입니다. 또한 십자가에서 죽으신 후 다시 사셔서 부활의 첫 열매가 되셨습니다. 우리가 주님을 구세주로 시인하고 믿으면, 죄로 인한 사망을 당하지 않습니다. 고린도전서 15장 22절에 "아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라" 한 대로, 부활하여 천국에서 세세토록 살게 되지요.
그런데 대부분의 사람들은 이러한 자신의 죽음의 문제를 실감하지 못하고 삽니다. 죽음은 현실이며, 인류가 해결하지 못하는 큰 고통입니다. 사람이 늙어가면서 혹은 난치, 불치병과 싸우면서 다가오는 죽음을 맞이하는 모습만 봐도, 죽음의 고통이 어떠한지 절감할 수 있습니다. 그래도 이러한 육의 사망만 당하는 것이라면 그나마 다행입니다. 육의 죽음의 고통은 시간이 지나면 사라지기 때문입니다. 그러나 죄인이 당할 사망은 육의 사망, 곧 몸의 죽음만이 아닙니다. 몸의 죽음과 함께 영적인 사망 곧 지옥에 떨어져 세세토록 형벌을 받는 것입니다.
우리가 바로 이런 사망 앞에 있었습니다. 그러나 주님께서 우리에게 참 생명을 주셨기에 우리는 영원히 죽지 않고 천국에서 세세토록 살게 되었습니다. 물론 구원받은 성도들도 대부분 죽음을 경험합니다. 육의 죽음을 겪는 것인데, 성경에서는 이들을 '죽었다'고 하지 않고, '잔다'고 말씀합니다.
고린도전서 15장 20절에 "이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다" 했습니다. 여기서 잠자는 자들이란 이 땅에 사는 동안 주를 믿다가 육의 수명이 다해 장사된 사람들을 뜻합니다. 이들은 주님께서 공중강림하실 때 살아서 주를 맞는 성도들보다 앞서 부활합니다. 데살로니가전서4장 16절에 "주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘을 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고" 하신 대로, 죽어 장사되었던 몸이 신령한 부활체로 변해 영혼과 결합하는 것입니다. 그 후에는 살아서 주를 맞는 성도들이 휴거됩니다.
이어지는 17절에 "그 후에 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라" 했습니다. 육의 죽음을 겪지 않은 사람들은 공중으로 들려올라가면서 영원히 죽지 않을 신령한 몸으로 바뀝니다. 이 신령한 몸은 죽지도 않고 썩지도 않음은 물론 참으로 아름답습니다. 아직 이 땅에 사는 성도들은 이처럼 육의 죽음을 보지 않고 주님을 맞을 수도 있다는 소망이 있기에 더욱 감사한 것입니다.
2. 부활은 '참사랑'을 의미합니다
예수님은 죄인 된 인류를 구원하시기 위해 십자가를 지셨습니다. 이는 로마서 5장 8절에 "우리가 아직 죄인 되었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라" 한 대로 우리를 사랑하시기 때문이었습니다.
예수님께서는 죽을 수밖에 없는 인생들을 구원하시고, 영생과 천국을 주시기 위해 십자가를 지셨습니다. 말로만 사랑하신 것이 아니라, 행하심으로 그 모든 것을 우리에게 주고자 하셨지요. 그리고 부활하심으로 그 사랑이 참됨을 증명하셨습니다. 죄의 삯은 사망인데 예수님은 죄가 전혀 없으셨기에 사망에 전혀 매이지 않고 부활하셨습니다. 그러므로 예수님의 부활은 아무 죄도 없으면서 죄인들 대신 죽으실 만큼 우리를 사랑하셨다는 것을 증명하는 것입니다.
또한 우리는 예수님의 부활 사건을 통해 아버지 하나님의 크신 사랑을 느낄 수 있습니다. 아담은 불순종의 죄를 범함으로써 하나님의 사랑을 등지고 말았습니다. 그 결과 아담은 영계의 법칙에 따라 죽을 수밖에 없는 육의 사람이 되었고, 죄인인 아담에게서 난 모든 후손들 또한 죄인으로서 죽임을 당해야만 했습니다.
그런데 하나님께서는 이러한 죄의 문제를 해결해 주시기 위해 만세 전에 예수님을 예비하셨습니다. 그리고 때가 되자 지극히 사랑하는 독생자 예수님을 보내어 죄인들의 손에 내어 주시고 죽게 하셨습니다. 비록 인생들이 죄를 범했을지라도, 독생자를 희생시켜 죄 문제를 대신 해결해 주실 만큼 인생들을 사랑하신 것입니다.
하나님께서 이러한 십자가 구원의 섭리를 두신 궁극적인 이유는 하나님의 영광을 함께 나눌 참 자녀를 얻기 위함입니다. 천국을 주시고 영생을 주시기 위해, 또 사랑을 나누기 위해 모든 일을 계획하신 것입니다. 그리고 이 땅에 독생자를 보내셔서 십자가 고난과 부활 사건을 이루심으로 그 사랑을 분명히 나타내셨습니다.
이러한 참사랑은 2천여 년이 흐른 지금도 동일하게 나타나고 있습니다. 성령 하나님께서 베풀고 계신 참사랑이 바로 그것입니다. 십자가에서 죽으시고 부활하신 주님을 구세주로 영접하면, 우리 마음에 성령이 오십니다. 그러면 성령으로 말미암아 죽었던 영이 살아납니다. 성령의 도우심을 받아 하나님 말씀대로 살면, 점차 하나님의 신령한 자녀로 거듭나게 되는 것입니다.
사람들은 상대를 대신해서 죽을 수도 있는 사랑을 최고의 사랑이라고 말합니다. 예수님께서는 우리를 위해 십자가를 지심으로 이 최고의 사랑을 보여 주셨고, 또한 부활하심으로 그 사랑이 참임을 확증하셨습니다.
3. 부활은 '참 믿음'을 의미합니다
예수님은 하나님께서 십자가 구원의 섭리를 반드시 이루실 것을 믿으셨습니다. 그래서 하나님의 뜻에 기쁨으로 순종하셨고, 십자가를 지심으로 구원의 섭리를 온전히 성취하셨습니다. 물론 예수님도 때로는 애매히 핍박을 받고, 생명의 위협도 당하셨습니다. 십자가를 지실 때에는 하나님께 외면당하여 철저히 혼자가 되시기도 했습니다. 인류의 모든 죄를 지고 죄인의 신분으로 십자가를 지셔야 했기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 십자가에서 운명하시던 마지막 순간까지 하나님을 온전히 신뢰하셨습니다. 십자가 고난을 당한 후에는 다시 부활하여 하나님과 함께 큰 영광을 누리게 하실 것을 믿으신 것입니다.
우리도 예수님처럼 하나님을 온전히 신뢰하면, 세상과 타협하지 않고 믿음 안에 살 수 있습니다. 하나님을 온전히 신뢰한다는 것은 하나님께서 우리에게도 부활을 허락하시고 천국을 주실 것을 믿는 것입니다. 이러한 참 믿음이 있는 사람은 잠시 잠깐 머물 이 땅에 소망을 두지 않습니다. 썩어 없어질 세상을 사랑하는 것이 아니라, 영원한 천국을 소망하기에 날마다 죄를 벗으며 성결을 이루기 위해 힘씁니다. 또한 어떤 고난이 와도 하나님 나라를 위해 죽기까지 충성하며, 그 충성이 결코 변하지 않습니다.
여러분 개인의 삶에 또는 여러분의 사역지에 때로는 고난과 핍박이 올 수도 있습니다(딤후 3:12). 이런 때에도 우리를 생명의 부활로 나오게 하실 하나님을 굳게 믿으시고 그날에 주실 영광을 소망하시기 바랍니다. 죄 없이 고난을 받을 때에는 하나님께서 그 고난을 통해 축복을 부어 주실 것입니다.
하나님을 멀리 떠난 자녀라도 잊지 못해 손바닥에 새기는 사랑, 그 사랑이 바로 하나님의 사랑입니다. 부활절을 앞두고 하나님의 크신 사랑을 기리며 부활의 소망 가운데 더욱 믿음으로 새 예루살렘을 향해 힘차게 달려가시기 바랍니다. 그리하여 부활의 주님을 더욱 널리 전하며 성결의 복음을 땅끝까지 전하는 주님의 증인, 목자의 증인이 되시기 바랍니다.
● 평가 및 적용하기
1. 고린도전서 15장 20절을 다 함께 외워 보세요.
2. 주님의 부활에 담긴 세 가지 의미는 무엇인지 말해 봅시다.
3. 부활의 소망을 가진 우리의 자세는 어떠해야 할까요? 데살로니가전서 5장 22~23절을 중심으로 묵상하고 합심하여 기도합시다.
4. 부활주일을 어떻게 맞이해야 할까요?
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제7장 '영혼이 잘되어 만사형통한 축복이 임하는 단계' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'부활체'란 무엇일까요?
주님 재림 때에 입게 되는 썩지도 죽지도 않는 신령한 몸을 말한다. 이 부활체를 입고 7년 공중 혼인 잔치를 하게 되며, 부활체를 입으면 육의 세상에서 어떤 공간의 제약도 받지 않을뿐더러 손으로 만지며, 숨도 쉬고 음식도 먹고 마실 수 있다.
교육목표 : 믿음의 핵심요소인 부활의 참된 의미를 깨달아 부활의 소망 가운데 살아가는 복된 성도가 되게 한다.
대부분의 사람들은 오래 살기 원하고, 할 수만 있다면 죽지 않고 영원히 살기를 원합니다. 그러나 어느 누구도 죽음을 피할 수는 없습니다. 단 한 분 예수 그리스도만이 죽었다가 다시 살아나셨고 지금도 살아 계실 뿐 아니라 그를 믿는 사람들에게도 부활과 영원한 생명을 약속하셨습니다. 따라서 이 세상 누구에게나 죽어도 다시 살아나며 영원히 사는 영생의 길이 열린 것입니다.
혹 세상에는 죽었다가 살아난 사람들의 이야기가 있지만 이는 단순히 죽었다가 다시 살아난 것일 뿐 기독교 신앙에서의 부활의 의미와는 다릅니다.
1. 부활은 '참 생명'을 의미합니다
우리는 모두가 죄인이었기 때문에 죽을 수밖에 없었습니다. 로마서 6장 23절 "죄의 삯은 사망이요"라는 말씀처럼, 죄인의 결말은 사망입니다. 사람은 모두 범죄한 아담의 후손으로 태어나 죄를 지으며 살아갑니다.
이 세상에 의인은 없으며(롬 3:10), 스스로 죄 문제를 해결할 수 있는 이도 없습니다. 그 누구도 죽음에서 예외일 수 없습니다. 그런데 주님은 이런 우리를 죽음에서 건져 주셨습니다. 십자가를 지심으로 인류의 죗값을 대신 치러 주신 것입니다. 또한 십자가에서 죽으신 후 다시 사셔서 부활의 첫 열매가 되셨습니다. 우리가 주님을 구세주로 시인하고 믿으면, 죄로 인한 사망을 당하지 않습니다. 고린도전서 15장 22절에 "아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라" 한 대로, 부활하여 천국에서 세세토록 살게 되지요.
그런데 대부분의 사람들은 이러한 자신의 죽음의 문제를 실감하지 못하고 삽니다. 죽음은 현실이며, 인류가 해결하지 못하는 큰 고통입니다. 사람이 늙어가면서 혹은 난치, 불치병과 싸우면서 다가오는 죽음을 맞이하는 모습만 봐도, 죽음의 고통이 어떠한지 절감할 수 있습니다. 그래도 이러한 육의 사망만 당하는 것이라면 그나마 다행입니다. 육의 죽음의 고통은 시간이 지나면 사라지기 때문입니다. 그러나 죄인이 당할 사망은 육의 사망, 곧 몸의 죽음만이 아닙니다. 몸의 죽음과 함께 영적인 사망 곧 지옥에 떨어져 세세토록 형벌을 받는 것입니다.
우리가 바로 이런 사망 앞에 있었습니다. 그러나 주님께서 우리에게 참 생명을 주셨기에 우리는 영원히 죽지 않고 천국에서 세세토록 살게 되었습니다. 물론 구원받은 성도들도 대부분 죽음을 경험합니다. 육의 죽음을 겪는 것인데, 성경에서는 이들을 '죽었다'고 하지 않고, '잔다'고 말씀합니다.
고린도전서 15장 20절에 "이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다" 했습니다. 여기서 잠자는 자들이란 이 땅에 사는 동안 주를 믿다가 육의 수명이 다해 장사된 사람들을 뜻합니다. 이들은 주님께서 공중강림하실 때 살아서 주를 맞는 성도들보다 앞서 부활합니다. 데살로니가전서4장 16절에 "주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘을 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고" 하신 대로, 죽어 장사되었던 몸이 신령한 부활체로 변해 영혼과 결합하는 것입니다. 그 후에는 살아서 주를 맞는 성도들이 휴거됩니다.
이어지는 17절에 "그 후에 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라" 했습니다. 육의 죽음을 겪지 않은 사람들은 공중으로 들려올라가면서 영원히 죽지 않을 신령한 몸으로 바뀝니다. 이 신령한 몸은 죽지도 않고 썩지도 않음은 물론 참으로 아름답습니다. 아직 이 땅에 사는 성도들은 이처럼 육의 죽음을 보지 않고 주님을 맞을 수도 있다는 소망이 있기에 더욱 감사한 것입니다.
2. 부활은 '참사랑'을 의미합니다
예수님은 죄인 된 인류를 구원하시기 위해 십자가를 지셨습니다. 이는 로마서 5장 8절에 "우리가 아직 죄인 되었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라" 한 대로 우리를 사랑하시기 때문이었습니다.
예수님께서는 죽을 수밖에 없는 인생들을 구원하시고, 영생과 천국을 주시기 위해 십자가를 지셨습니다. 말로만 사랑하신 것이 아니라, 행하심으로 그 모든 것을 우리에게 주고자 하셨지요. 그리고 부활하심으로 그 사랑이 참됨을 증명하셨습니다. 죄의 삯은 사망인데 예수님은 죄가 전혀 없으셨기에 사망에 전혀 매이지 않고 부활하셨습니다. 그러므로 예수님의 부활은 아무 죄도 없으면서 죄인들 대신 죽으실 만큼 우리를 사랑하셨다는 것을 증명하는 것입니다.
또한 우리는 예수님의 부활 사건을 통해 아버지 하나님의 크신 사랑을 느낄 수 있습니다. 아담은 불순종의 죄를 범함으로써 하나님의 사랑을 등지고 말았습니다. 그 결과 아담은 영계의 법칙에 따라 죽을 수밖에 없는 육의 사람이 되었고, 죄인인 아담에게서 난 모든 후손들 또한 죄인으로서 죽임을 당해야만 했습니다.
그런데 하나님께서는 이러한 죄의 문제를 해결해 주시기 위해 만세 전에 예수님을 예비하셨습니다. 그리고 때가 되자 지극히 사랑하는 독생자 예수님을 보내어 죄인들의 손에 내어 주시고 죽게 하셨습니다. 비록 인생들이 죄를 범했을지라도, 독생자를 희생시켜 죄 문제를 대신 해결해 주실 만큼 인생들을 사랑하신 것입니다.
하나님께서 이러한 십자가 구원의 섭리를 두신 궁극적인 이유는 하나님의 영광을 함께 나눌 참 자녀를 얻기 위함입니다. 천국을 주시고 영생을 주시기 위해, 또 사랑을 나누기 위해 모든 일을 계획하신 것입니다. 그리고 이 땅에 독생자를 보내셔서 십자가 고난과 부활 사건을 이루심으로 그 사랑을 분명히 나타내셨습니다.
이러한 참사랑은 2천여 년이 흐른 지금도 동일하게 나타나고 있습니다. 성령 하나님께서 베풀고 계신 참사랑이 바로 그것입니다. 십자가에서 죽으시고 부활하신 주님을 구세주로 영접하면, 우리 마음에 성령이 오십니다. 그러면 성령으로 말미암아 죽었던 영이 살아납니다. 성령의 도우심을 받아 하나님 말씀대로 살면, 점차 하나님의 신령한 자녀로 거듭나게 되는 것입니다.
사람들은 상대를 대신해서 죽을 수도 있는 사랑을 최고의 사랑이라고 말합니다. 예수님께서는 우리를 위해 십자가를 지심으로 이 최고의 사랑을 보여 주셨고, 또한 부활하심으로 그 사랑이 참임을 확증하셨습니다.
3. 부활은 '참 믿음'을 의미합니다
예수님은 하나님께서 십자가 구원의 섭리를 반드시 이루실 것을 믿으셨습니다. 그래서 하나님의 뜻에 기쁨으로 순종하셨고, 십자가를 지심으로 구원의 섭리를 온전히 성취하셨습니다. 물론 예수님도 때로는 애매히 핍박을 받고, 생명의 위협도 당하셨습니다. 십자가를 지실 때에는 하나님께 외면당하여 철저히 혼자가 되시기도 했습니다. 인류의 모든 죄를 지고 죄인의 신분으로 십자가를 지셔야 했기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 십자가에서 운명하시던 마지막 순간까지 하나님을 온전히 신뢰하셨습니다. 십자가 고난을 당한 후에는 다시 부활하여 하나님과 함께 큰 영광을 누리게 하실 것을 믿으신 것입니다.
우리도 예수님처럼 하나님을 온전히 신뢰하면, 세상과 타협하지 않고 믿음 안에 살 수 있습니다. 하나님을 온전히 신뢰한다는 것은 하나님께서 우리에게도 부활을 허락하시고 천국을 주실 것을 믿는 것입니다. 이러한 참 믿음이 있는 사람은 잠시 잠깐 머물 이 땅에 소망을 두지 않습니다. 썩어 없어질 세상을 사랑하는 것이 아니라, 영원한 천국을 소망하기에 날마다 죄를 벗으며 성결을 이루기 위해 힘씁니다. 또한 어떤 고난이 와도 하나님 나라를 위해 죽기까지 충성하며, 그 충성이 결코 변하지 않습니다.
여러분 개인의 삶에 또는 여러분의 사역지에 때로는 고난과 핍박이 올 수도 있습니다(딤후 3:12). 이런 때에도 우리를 생명의 부활로 나오게 하실 하나님을 굳게 믿으시고 그날에 주실 영광을 소망하시기 바랍니다. 죄 없이 고난을 받을 때에는 하나님께서 그 고난을 통해 축복을 부어 주실 것입니다.
하나님을 멀리 떠난 자녀라도 잊지 못해 손바닥에 새기는 사랑, 그 사랑이 바로 하나님의 사랑입니다. 부활절을 앞두고 하나님의 크신 사랑을 기리며 부활의 소망 가운데 더욱 믿음으로 새 예루살렘을 향해 힘차게 달려가시기 바랍니다. 그리하여 부활의 주님을 더욱 널리 전하며 성결의 복음을 땅끝까지 전하는 주님의 증인, 목자의 증인이 되시기 바랍니다.
● 평가 및 적용하기
1. 고린도전서 15장 20절을 다 함께 외워 보세요.
2. 주님의 부활에 담긴 세 가지 의미는 무엇인지 말해 봅시다.
3. 부활의 소망을 가진 우리의 자세는 어떠해야 할까요? 데살로니가전서 5장 22~23절을 중심으로 묵상하고 합심하여 기도합시다.
4. 부활주일을 어떻게 맞이해야 할까요?
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제7장 '영혼이 잘되어 만사형통한 축복이 임하는 단계' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'부활체'란 무엇일까요?
주님 재림 때에 입게 되는 썩지도 죽지도 않는 신령한 몸을 말한다. 이 부활체를 입고 7년 공중 혼인 잔치를 하게 되며, 부활체를 입으면 육의 세상에서 어떤 공간의 제약도 받지 않을뿐더러 손으로 만지며, 숨도 쉬고 음식도 먹고 마실 수 있다.
2010-03-26
제12과지극히 주님을 사랑하는 믿음의 4단계(1)
요 14:21
읽을말씀 : 요 14:21 | 외울말씀 : 요일 5:3 ㅣ 참고 말씀:요한일서 3:21~22, 잠언 8:17
교육목표 : 주님을 지극히 사랑하여 마음에 악이 없는 성결된 믿음의 4단계의 특징에 대해 알아본다.
성령 받고 구원받은 믿음의 1단계와 말씀대로 행하려고 노력하는 믿음의 2단계를 거쳐 계속적으로 노력하면 하나님의 말씀을 지켜 행할 수 있는 믿음의 3단계에 이르게 됩니다. 이렇게 말씀대로 행하는 사람이 마음에 있는 죄성 자체도 벗어버리면 믿음의 4단계에 들어서게 되는데 4단계에 이르면 하나님께서 너무나 바라시는 영의 사람으로 입문하게 됩니다.
1. 믿음의 단계에 따른 행함의 차이
어떤 목적지를 향해 계단을 오를 때에 첫 번째 계단을 오르고 나면 둘째 계단, 셋째 계단을 계속 밟아 올라가야 하는 것처럼, 믿음도 장성한 분량에 이르기까지 계속적으로 단계를 밟아 성장해야 합니다.
예를 들면, 데살로니가전서 5장 16~18절에 "항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라" 했는데, 믿음의 2단계에서는 이 말씀을 들어서는 알지만 시험 환난을 만나면 기뻐하지 못하고 불평하며 기도를 쉬기도 합니다. 그러나 믿음의 3단계에서는 어려운 일을 만나도 말씀대로 기뻐하고 감사할 수 있지요.
물론 3단계 초입에서는 연단이 심히 어렵게 여겨질 때 중심에서 기뻐하고 감사하지 못하고 때로 "왜 이런 일을 겪어야 하나?" 하며 힘들어하는 하는 경우도 있습니다. 그러나 곧 이런 생각을 물리치고 말씀대로 감사하고 기뻐하는 것이 바로 믿음의 3단계이지요. 그러다가 3단계 중반 이상이 되면 이런 생각은 거의 들지 않고 마음에서부터 기뻐하고 감사할 수 있습니다.
더 나아가 4단계의 믿음이 되면 심히 고난을 당하고 죽을 고비를 맞는다 해도 중심에서 기쁨이 샘솟게 되지요. 범사에 합력하여 선을 이루시는 하나님의 사랑을 확실히 믿기 때문에 현실은 아무리 고통스럽고 막막하다 해도 마음은 항상 기쁘고 행복한 것입니다. 하나님의 말씀에 순종하는 자체가 행복하고 하나님의 뜻을 행하는 자체가 즐거운 것이지요. 믿음의 3단계가 말씀대로 기뻐하고 감사한다 해도 4단계와는 차이가 있습니다.
어떤 사람은 선하고 섬김이 승해서 상대의 마음을 편케 하기 원하며 상대가 무엇을 요구하면 다 들어주려고 합니다. 그런데 상대가 너무 무리한 것을 요구할 때는 원하는 대로 들어는 주지만 그래도 "너무 힘들다."는 생각이 들기도 하지요. 그러나 상대를 지극히 사랑할 때는 물불을 가리지 않으며 아무리 어려운 입장이라고 해도 전혀 힘들다 여기지 않습니다. 상대를 기쁘게 해 주려는 마음뿐이기 때문입니다. 이처럼 하나님을 지극히 사랑하여 하나님의 말씀을 기쁨으로 행하는 믿음의 4단계에 들어와야 하나님께서 인간을 경작하시는 목적을 어느 정도 이루었다 말할 수 있으며 이때부터 진정한 하나님의 자녀라 할 수 있습니다.
2. 믿음의 4단계의 특징
1) 주님을 지극히 사랑하는 믿음입니다
믿음의 2, 3단계에 속한 사람이 주님을 사랑하는 고백과 믿음의 4단계가 고백하는 것에는 큰 차이가 있습니다. 주님을 적당히 사랑하는 마음과 지극히 사랑하는 마음의 깊이가 전혀 다르기 때문이지요. 그래서 잠언 8장 17절에 "나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라" 하셨지요. 주님을 지극히 사랑하면 무엇이든지 구하는 대로 응답받습니다. 지극히 주님을 사랑하는 마음을 지닌 믿음의 선진들은 설령 아무 잘못 없이 애매히 고난을 받아도 마음 중심에서 기뻐하고 감사했습니다.
다니엘 선지자는 하나님께 기도하면 사자 굴에 던져질 줄 알면서도 기도하였습니다. "하나님 살려 주세요. 하나님의 뜻을 지키려고 하니 생명이 위태로운 상황이 되었습니다." 하고 근심하며 슬픔의 기도를 올린 것이 아니라, 오히려 평안하게 감사의 기도를 올렸지요. 하나님을 사랑하여 그 뜻을 행할 뿐이고 결과에 대해서는 오직 하나님께 맡기므로 사나 죽으나 감사만 할 수 있는 것입니다(단 6:10~27).
다니엘의 세 친구도 그러했습니다. 금 신상 앞에 절을 하지 않으면 풀무 불에 던지겠다는 왕의 위협 앞에서 그들은 "왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕들의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서"(단 3:17~18) 고백했지요. 불 가운데서도 건지시는 하나님의 능력을 굳게 신뢰할 뿐 아니라 그리 아니하실지라도 상관없이, 곧 사나 죽으나 하나님의 뜻을 행할 따름이었습니다.
바울과 실라도 그러합니다. 복음을 전하다가 많은 매를 맞고 차꼬에 채인 채 깊은 감옥에 갇혔으나 조금의 원망이나 불평하지 않았고, 앞으로 어찌 될까 염려 근심하지도 않았습니다. 오히려 성령의 감동 속에 기뻐하고 감사하며 하나님께 영광의 찬송을 올렸지요. 이것이 바로 믿음의 4단계에 이른 모습이며 하나님께서 바라시는 참 모습입니다. 그러니 이 감동의 찬양이 울려 퍼질 때 하나님의 역사로 홀연히 큰 지진이 일어나 옥문이 열리고 차꼬가 벗어진 것을 볼 수 있습니다.
2) 기쁨으로 계명을 지키는 믿음입니다.
사랑하는 사람을 위해서라면 자신의 모든 것을 주어도 아깝지 않고, 상대가 원하는 것은 무엇이든지 해 주고 싶어 합니다. 이처럼 우리가 주님을 지극히 사랑하며 그 마음에 변함이 없다면 바로 믿음의 4단계에 이르렀다고 볼 수 있는데, 주님을 사랑하니 모든 계명들을 기쁨으로 지키게 됩니다. 그러면 우리가 주님을 사랑하는 마음을 어떻게 표현할 수3 있으며, 그 사랑을 어떻게 측량할 수 있을까요?
요한복음 14장 21절에 "나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니" 말씀한 대로 주님을 사랑한다는 증거는 계명을 지키는 것이며, 주님을 사랑하는 사람은 하나님의 사랑을 받고, 주님께서 함께하시며 사랑하는 증거를 나타내십니다. 하지만 주님의 계명을 지키지 않으면 주님을 사랑하지 않는다는 증거이니 사랑과 인정을 받을 수 없고 축복된 삶을 영위할 수 없습니다.
또한 요한일서 5장 3절에 "하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다" 말씀하신 대로, 하나님을 사랑하는 사람은 계명들을 지키는 것이 결코 힘들지 않기 때문에 지극히 사랑하는 믿음이 되면 계명을 온전히 지키게 됩니다. 계명들을 알기 때문에 마지못해 지키거나 깨달았으므로 힘들게 지키는 것이 아니라, 중심에서 사랑의 마음으로 순종하는 것입니다.
3) 악한 자가 만지지도 못하고 구하는 대로 응답받는 믿음입니다
지극히 주님을 사랑하는 사람은 데살로니가전서 5장 21~22절에 "범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 모든 모양이라도 버리라" 말씀하셨으니 진리에 온전히 순종하여 성결을 이루게 됩니다. 이렇게 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 것은 물론, 악은 모양이라도 버릴 때 하나님께서는 어떻게 그 사랑하는 증거를 나타내 주실까요? 바로 요한일서 5장 18절에 "하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못하느니라" 약속해 주셨습니다.
우리가 성령을 받고 하나님의 말씀대로 살고자 힘쓰며 죄를 피 흘리기까지 싸워 버려서 범죄치 아니하면 하나님께로서 난 자, 곧 영의 사람이 됩니다. 이런 사람은 하나님께로서 나신 자 곧 주님께서 지켜 주시므로 악한 원수 마귀가 만지지도 못하게 된다는 약속의 말씀입니다.
또한 요한일서 3장 21~22절에 "사랑하는 자들아 만일 우리 마음이 우리를 책망할 것이 없으면 하나님 앞에서 담대함을 얻고 무엇이든지 구하는 바를 그에게 받나니 이는 우리가 그의 계명들을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라" 말씀했습니다. 우리가 계명을 지키며 죄를 버리고 악은 모양이라도 버려서 하나님을 기쁘시게 하면 우리 마음이 우리를 책망할 것이 없게 됩니다. 이런 사람은 하나님 앞에서 담대함을 얻으니 무엇이든지 구하는 대로 응답을 받습니다.
하나님께서는 식언치 않으시고 말씀하신 대로 행하시는 분이십니다(민 23:19) 지극히 주님을 사랑하여 성결을 이루며 무엇이든지 구하는 대로 응답받아 하나님께 마음껏 영광돌리시기 바랍니다.
● 평가 및 적용하기
1. 요한일서 5장 3절을 다 함께 외워 보세요.
2. 부모님이 위독하여 거액이 필요한데 마침 길에서 돈 가방을 주웠다고 합시다. 각 사람의 마음이 믿음의 몇 단계에 해당하는지 ( ) 안에 써보세요.
■ 보는 사람이 없으면 얼른 돈 가방을 가지고 집으로 향하려는 마음( )
■ 선과 악이 치열하게 싸우다가 결국 돈 가방을 가지고 가려는 마음( )
■ 잠시 유혹이 틈타지만 선한 양심을 좇아 주인에게 돌려주고자 하는 마음( )
■ 남의 것을 취하려는 마음이 전혀 없고 오히려 주인을 먼저 생각하는 마음( )
● 금주 과제
사망 권세를 깨뜨리고 부활하신 주님을 더욱 뜨겁게 전하는 한 주간 되세요.
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'실라'에 대해
예루살렘 교회 교인으로 예루살렘 교회가 사도 회의의 결정을 안디옥 교회에 전하기 위해 선임한 한 사람이다(행 15:22). 바울의 2차 전도여행 때 함께 동행했으며, 바울이 점하는 귀신 들린 여종을 치료해 준 것 때문에 빌립보 감옥에 둘이 투옥된다. 하지만 하나님께 기도하고 찬미함으로 옥문이 열리는 기적을 체험한다.
교육목표 : 주님을 지극히 사랑하여 마음에 악이 없는 성결된 믿음의 4단계의 특징에 대해 알아본다.
성령 받고 구원받은 믿음의 1단계와 말씀대로 행하려고 노력하는 믿음의 2단계를 거쳐 계속적으로 노력하면 하나님의 말씀을 지켜 행할 수 있는 믿음의 3단계에 이르게 됩니다. 이렇게 말씀대로 행하는 사람이 마음에 있는 죄성 자체도 벗어버리면 믿음의 4단계에 들어서게 되는데 4단계에 이르면 하나님께서 너무나 바라시는 영의 사람으로 입문하게 됩니다.
1. 믿음의 단계에 따른 행함의 차이
어떤 목적지를 향해 계단을 오를 때에 첫 번째 계단을 오르고 나면 둘째 계단, 셋째 계단을 계속 밟아 올라가야 하는 것처럼, 믿음도 장성한 분량에 이르기까지 계속적으로 단계를 밟아 성장해야 합니다.
예를 들면, 데살로니가전서 5장 16~18절에 "항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라" 했는데, 믿음의 2단계에서는 이 말씀을 들어서는 알지만 시험 환난을 만나면 기뻐하지 못하고 불평하며 기도를 쉬기도 합니다. 그러나 믿음의 3단계에서는 어려운 일을 만나도 말씀대로 기뻐하고 감사할 수 있지요.
물론 3단계 초입에서는 연단이 심히 어렵게 여겨질 때 중심에서 기뻐하고 감사하지 못하고 때로 "왜 이런 일을 겪어야 하나?" 하며 힘들어하는 하는 경우도 있습니다. 그러나 곧 이런 생각을 물리치고 말씀대로 감사하고 기뻐하는 것이 바로 믿음의 3단계이지요. 그러다가 3단계 중반 이상이 되면 이런 생각은 거의 들지 않고 마음에서부터 기뻐하고 감사할 수 있습니다.
더 나아가 4단계의 믿음이 되면 심히 고난을 당하고 죽을 고비를 맞는다 해도 중심에서 기쁨이 샘솟게 되지요. 범사에 합력하여 선을 이루시는 하나님의 사랑을 확실히 믿기 때문에 현실은 아무리 고통스럽고 막막하다 해도 마음은 항상 기쁘고 행복한 것입니다. 하나님의 말씀에 순종하는 자체가 행복하고 하나님의 뜻을 행하는 자체가 즐거운 것이지요. 믿음의 3단계가 말씀대로 기뻐하고 감사한다 해도 4단계와는 차이가 있습니다.
어떤 사람은 선하고 섬김이 승해서 상대의 마음을 편케 하기 원하며 상대가 무엇을 요구하면 다 들어주려고 합니다. 그런데 상대가 너무 무리한 것을 요구할 때는 원하는 대로 들어는 주지만 그래도 "너무 힘들다."는 생각이 들기도 하지요. 그러나 상대를 지극히 사랑할 때는 물불을 가리지 않으며 아무리 어려운 입장이라고 해도 전혀 힘들다 여기지 않습니다. 상대를 기쁘게 해 주려는 마음뿐이기 때문입니다. 이처럼 하나님을 지극히 사랑하여 하나님의 말씀을 기쁨으로 행하는 믿음의 4단계에 들어와야 하나님께서 인간을 경작하시는 목적을 어느 정도 이루었다 말할 수 있으며 이때부터 진정한 하나님의 자녀라 할 수 있습니다.
2. 믿음의 4단계의 특징
1) 주님을 지극히 사랑하는 믿음입니다
믿음의 2, 3단계에 속한 사람이 주님을 사랑하는 고백과 믿음의 4단계가 고백하는 것에는 큰 차이가 있습니다. 주님을 적당히 사랑하는 마음과 지극히 사랑하는 마음의 깊이가 전혀 다르기 때문이지요. 그래서 잠언 8장 17절에 "나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라" 하셨지요. 주님을 지극히 사랑하면 무엇이든지 구하는 대로 응답받습니다. 지극히 주님을 사랑하는 마음을 지닌 믿음의 선진들은 설령 아무 잘못 없이 애매히 고난을 받아도 마음 중심에서 기뻐하고 감사했습니다.
다니엘 선지자는 하나님께 기도하면 사자 굴에 던져질 줄 알면서도 기도하였습니다. "하나님 살려 주세요. 하나님의 뜻을 지키려고 하니 생명이 위태로운 상황이 되었습니다." 하고 근심하며 슬픔의 기도를 올린 것이 아니라, 오히려 평안하게 감사의 기도를 올렸지요. 하나님을 사랑하여 그 뜻을 행할 뿐이고 결과에 대해서는 오직 하나님께 맡기므로 사나 죽으나 감사만 할 수 있는 것입니다(단 6:10~27).
다니엘의 세 친구도 그러했습니다. 금 신상 앞에 절을 하지 않으면 풀무 불에 던지겠다는 왕의 위협 앞에서 그들은 "왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕들의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서"(단 3:17~18) 고백했지요. 불 가운데서도 건지시는 하나님의 능력을 굳게 신뢰할 뿐 아니라 그리 아니하실지라도 상관없이, 곧 사나 죽으나 하나님의 뜻을 행할 따름이었습니다.
바울과 실라도 그러합니다. 복음을 전하다가 많은 매를 맞고 차꼬에 채인 채 깊은 감옥에 갇혔으나 조금의 원망이나 불평하지 않았고, 앞으로 어찌 될까 염려 근심하지도 않았습니다. 오히려 성령의 감동 속에 기뻐하고 감사하며 하나님께 영광의 찬송을 올렸지요. 이것이 바로 믿음의 4단계에 이른 모습이며 하나님께서 바라시는 참 모습입니다. 그러니 이 감동의 찬양이 울려 퍼질 때 하나님의 역사로 홀연히 큰 지진이 일어나 옥문이 열리고 차꼬가 벗어진 것을 볼 수 있습니다.
2) 기쁨으로 계명을 지키는 믿음입니다.
사랑하는 사람을 위해서라면 자신의 모든 것을 주어도 아깝지 않고, 상대가 원하는 것은 무엇이든지 해 주고 싶어 합니다. 이처럼 우리가 주님을 지극히 사랑하며 그 마음에 변함이 없다면 바로 믿음의 4단계에 이르렀다고 볼 수 있는데, 주님을 사랑하니 모든 계명들을 기쁨으로 지키게 됩니다. 그러면 우리가 주님을 사랑하는 마음을 어떻게 표현할 수3 있으며, 그 사랑을 어떻게 측량할 수 있을까요?
요한복음 14장 21절에 "나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니" 말씀한 대로 주님을 사랑한다는 증거는 계명을 지키는 것이며, 주님을 사랑하는 사람은 하나님의 사랑을 받고, 주님께서 함께하시며 사랑하는 증거를 나타내십니다. 하지만 주님의 계명을 지키지 않으면 주님을 사랑하지 않는다는 증거이니 사랑과 인정을 받을 수 없고 축복된 삶을 영위할 수 없습니다.
또한 요한일서 5장 3절에 "하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다" 말씀하신 대로, 하나님을 사랑하는 사람은 계명들을 지키는 것이 결코 힘들지 않기 때문에 지극히 사랑하는 믿음이 되면 계명을 온전히 지키게 됩니다. 계명들을 알기 때문에 마지못해 지키거나 깨달았으므로 힘들게 지키는 것이 아니라, 중심에서 사랑의 마음으로 순종하는 것입니다.
3) 악한 자가 만지지도 못하고 구하는 대로 응답받는 믿음입니다
지극히 주님을 사랑하는 사람은 데살로니가전서 5장 21~22절에 "범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 모든 모양이라도 버리라" 말씀하셨으니 진리에 온전히 순종하여 성결을 이루게 됩니다. 이렇게 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 것은 물론, 악은 모양이라도 버릴 때 하나님께서는 어떻게 그 사랑하는 증거를 나타내 주실까요? 바로 요한일서 5장 18절에 "하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못하느니라" 약속해 주셨습니다.
우리가 성령을 받고 하나님의 말씀대로 살고자 힘쓰며 죄를 피 흘리기까지 싸워 버려서 범죄치 아니하면 하나님께로서 난 자, 곧 영의 사람이 됩니다. 이런 사람은 하나님께로서 나신 자 곧 주님께서 지켜 주시므로 악한 원수 마귀가 만지지도 못하게 된다는 약속의 말씀입니다.
또한 요한일서 3장 21~22절에 "사랑하는 자들아 만일 우리 마음이 우리를 책망할 것이 없으면 하나님 앞에서 담대함을 얻고 무엇이든지 구하는 바를 그에게 받나니 이는 우리가 그의 계명들을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라" 말씀했습니다. 우리가 계명을 지키며 죄를 버리고 악은 모양이라도 버려서 하나님을 기쁘시게 하면 우리 마음이 우리를 책망할 것이 없게 됩니다. 이런 사람은 하나님 앞에서 담대함을 얻으니 무엇이든지 구하는 대로 응답을 받습니다.
하나님께서는 식언치 않으시고 말씀하신 대로 행하시는 분이십니다(민 23:19) 지극히 주님을 사랑하여 성결을 이루며 무엇이든지 구하는 대로 응답받아 하나님께 마음껏 영광돌리시기 바랍니다.
● 평가 및 적용하기
1. 요한일서 5장 3절을 다 함께 외워 보세요.
2. 부모님이 위독하여 거액이 필요한데 마침 길에서 돈 가방을 주웠다고 합시다. 각 사람의 마음이 믿음의 몇 단계에 해당하는지 ( ) 안에 써보세요.
■ 보는 사람이 없으면 얼른 돈 가방을 가지고 집으로 향하려는 마음( )
■ 선과 악이 치열하게 싸우다가 결국 돈 가방을 가지고 가려는 마음( )
■ 잠시 유혹이 틈타지만 선한 양심을 좇아 주인에게 돌려주고자 하는 마음( )
■ 남의 것을 취하려는 마음이 전혀 없고 오히려 주인을 먼저 생각하는 마음( )
● 금주 과제
사망 권세를 깨뜨리고 부활하신 주님을 더욱 뜨겁게 전하는 한 주간 되세요.
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'실라'에 대해
예루살렘 교회 교인으로 예루살렘 교회가 사도 회의의 결정을 안디옥 교회에 전하기 위해 선임한 한 사람이다(행 15:22). 바울의 2차 전도여행 때 함께 동행했으며, 바울이 점하는 귀신 들린 여종을 치료해 준 것 때문에 빌립보 감옥에 둘이 투옥된다. 하지만 하나님께 기도하고 찬미함으로 옥문이 열리는 기적을 체험한다.
2010-03-19
제11과믿음의 3단계 초입과 믿음의 반석
마 7:24~25
읽을말씀 : 마 7:24~25 | 외울말씀 : 히 12:4 l 참고 말씀:마가복음 9:29
교육목표 : 자신의 믿음을 점검할 수 있도록 믿음의 3단계 초입과 믿음의 반석의 차이에 대해 분명히 알려 주고 죄를 피흘리기까지 싸워 버려야 하는 이유를 깨닫게 한다.
예수 그리스도를 영접하여 성령을 선물로 받고 구원받을 수 있는 믿음을 소유하면 하나님 말씀을 듣고 보고 배우는 대로 죄를 버리고자 노력합니다. 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 깨닫기 시작하면 하나님 말씀대로 살고자 힘쓰지만 쉽지는 않습니다. 그만큼 마음 안에 하나님 말씀과 다른 비진리가 많아 성령의 소욕을 가로막고 있기 때문입니다. 그래서 비진리인 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 단계가(히 12:4) 바로 믿음의 3단계입니다.
1. 죄를 싸워 버리기 시작하는 믿음의 3단계 초입
믿음의 3단계가 되면 성경 66권에 기록된 하나님의 말씀에 순종하여 '버리라'는 것들을 열심히 버려 나가고, '행하라'는 것들은 열심히 행해 나가게 됩니다. 그렇다면 주일 성수를 하고 십일조를 하는 사람은 모두 믿음의 3단계에 들어온 것일까요? 그렇지는 않습니다. 주의 종이나 다른 성도의 눈치를 보거나 시험 환난이 따를까 두려워 할 수 없이 행하는 경우도 있기 때문입니다.
우리의 중심을 보시는 하나님께서는 마음은 세상에 빼앗기고 몸만 성전에 와서 형식적으로 드리는 예배를 온전한 주일 성수라 하지 않습니다. 이런 사람은 설령 십일조 생활을 해도 여전히 믿음의 2단계에 속하지요. 그런데 같은 믿음의 단계에 속한다 할지라도 각 사람마다 믿음의 분량이 다릅니다. 가령 믿음의 2단계를 100으로 나누어 믿음의 분량을 측정한다면 10%, 20%, 50% 성장하여 100%에 가까울수록 믿음의 3단계에 가깝고, 100%가 되어야 믿음의 3단계에 들어간 것입니다. 믿음의 3단계에서 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리기 위해서는 마가복음 9장 29절에 "기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라"는 말씀대로 먼저 불같은 기도와 금식을 통한 나의 노력이 있어야 합니다. 그래야 하나님께서 주시는 은혜와 능력을 힘입어 하나님의 말씀대로 살아갈 수 있습니다.
2. 믿음의 3단계에서 60% 이상을 이루는 믿음의 반석
믿음의 3단계에서 60% 이상을 이루면 믿음의 반석에 섰다고 할 수 있습니다(마 7:24~25). 반석은 곧 예수 그리스도를 의미하며(고전 10:4), 믿음의 반석이란 예수 그리스도 곧 진리 안에 굳건하게 서 있는 단계를 말합니다. 그래서 믿음의 반석에 서면 어떤 시험과 환난이 오더라도 좌우로 치우치거나 흔들리지 않습니다.
오직 하나님 말씀에 따라 정도(正道)를 걸으며 하나님 뜻이라면 순종하기에 원수 마귀 사단의 유혹을 받지 않고 항상 승리하며 영광 돌립니다. 또한 어떤 시험 환난이 와도 중심에서 기쁨과 감사가 우러나오며 변함없이 기도함으로 평강을 잃지 않습니다. 설령 자녀가 교통사고를 당했어도 믿음이 있기에 진정 마음에서 감사하며 하나님께 "왜 지켜 주시지 않았느냐!"고 불평하거나 원망하지도 않습니다.
믿음의 3단계 초입에는 행할 수 있는 마음은 가졌으되 온전한 성결은 이루지 못했기 때문에 기쁨으로 순종할 때도 있지만 아직 남아 있는 비진리의 마음이 진리의 마음과 갈등하다가 마지못해 순종할 때도 있습니다. 가령, 하나님이 원수도 사랑하라고 하셨기에 상대를 미워하지 않고 섬기려 하지만 중심에서 우러나는 사랑의 행함이 아니기 때문에 온전치 않으며 마음도 힘든 것입니다.
하지만 믿음의 반석에 선 사람은 성령의 소욕을 좇는 진리의 마음이 강하므로 원수 마귀가 틈타거나 엿보지 못하며 또한 하나님의 전지전능하신 능력 가운데 행해 나가니 이런 믿음만 있다면 어떤 시험 환난도 문제가 되지 않습니다. 전지전능하신 하나님께서 해결사가 되어 주시니 조금도 힘들 일이 없는 것입니다.
3. 성령을 받고 믿음의 반석에 서기까지의 과정
성령을 받고 믿음의 반석에 서기까지 과정은 권투 선수가 세계 챔피언이 되는 과정과 비슷합니다. 부단한 노력과 인내와 자기와의 싸움이 필요한 것입니다. 처음에는 실력이 없어 맞다가 열심히 노력하고 인내해서 실력이 향상되면 지는 경우보다는 이기는 경우가 더욱 많아지고 그만큼 자신감이 넘치게 되지요. 원수 마귀와의 영적 싸움도 마찬가지입니다.
믿음의 2단계에서는 성령의 소욕과 육신의 소욕을 좇고자 하는 두 마음이 치열하게 싸웁니다. 그래서 원수 마귀와의 싸움에서 승리하기도 하지만 패하기도 하지요. 그러나 낙심하지 않고 끊임없이 기도하며 말씀대로 행할 때, 하나님께서 은혜와 능력을 주시며 성령께서 도우심으로 성령의 소욕이 점점 강해져 믿음의 3단계를 향해서 계속 올라가게 됩니다.
그리하여 믿음의 3단계에 들어오면 육신의 소욕이 점점 약해져 신앙생활이 차츰 수월해집니다. 예전에는 10분 기도했는데 점점 20분, 30분, 1시간으로 늘고 두세 시간도 거뜬히 하게 됩니다. 이렇게 기도하면서 믿음의 3단계에 깊숙이 들어가면 진리 안에 굳건히 서게 되므로 어떤 시험 환난이 와도 좌우로 치우치거나 흔들림이 없는 믿음이 됩니다.
믿음의 반석에 서면 하나님의 사랑을 받아 기도하는 것마다 신속히 응답을 받습니다. 또한 말씀대로 지켜 행하니 성령의 음성을 들어 나가며, 어떤 상황에서도 기뻐하며 항상 깨어 기도하게 됩니다. 물론 반드시 믿음의 반석에 서야만 성령의 음성을 들을 수 있다는 것은 아닙니다. 초신자라 할지라도 하나님의 말씀을 듣고 그대로 순종해 가는 사람들은 성령의 음성을 듣습니다. 그렇게 순종해 가는 사람들은 믿음의 1단계에서 믿음의 반석에 서기까지 오랜 세월이 걸리지 않습니다.
4. 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 노력의 중요성
믿음의 2단계는 성령의 소욕을 좇는 마음과 육신의 소욕을 좇는 마음이 서로 싸우는 단계이지만 믿음의 3단계는 성령의 소욕을 좇아 말씀대로 행하여 승리해 나가는 단계입니다. 이미 행함으로 죄를 짓는 육체의 일을 버렸으므로 신앙생활이 수월하지만 몸과 결합해 있는 죄의 성질 곧 육신의 일을 벗기 위해 죄를 피 흘리기까지 버리는 싸움이 시작되는 것입니다. 믿음의 반석에 서서 믿음의 3단계에 깊이 들어가면 육신의 일을 깨뜨려 버렸으므로 육신의 생각이 동원되지 않고 온전히 순종만 있으며 진리의 자유함을 누릴 수 있습니다.
믿음의 2단계에서 믿음의 3단계로 들어가는 시간은 하나님을 사랑하고 열심히 노력하기만 한다면 결코 길지 않지요. 그러나 교회는 다녀도 말씀대로 행하려 노력하지 않으면 여전히 믿음의 2단계에 머물러 있는 것입니다. 하나님 말씀을 듣고 그 뜻을 알아 지켜 행할 때 영이 자라기 때문에 비록 힘이 들어도 말씀을 듣고 지켜 행해야 영혼이 잘되는 축복을 받을 수 있습니다.
이처럼 믿음의 2단계에서 3단계로 들어가기까지는 자기 마음먹기에 따라 어려운 일은 아니지만 믿음의 3단계에서 4단계로 진입하기까지는 상당한 시간이 소요됩니다. 나무가 자라 꽃이 피고 열매를 맺기까지, 또한 새들이 깃들기까지 많은 시간이 소요되는 것과 같지요. 이는 66권 하나님 말씀대로 지켜 행하려면 말씀을 듣고 깨달아야 하는데, 온전히 아버지의 뜻을 안다는 것이 짧은 기간에 될 수 있는 일이 아니기 때문입니다.
이는 초등학교에서 공부를 잘한다고 곧바로 대학을 졸업하고 사회생활을 할 수 없는 것과 같습니다. 그러나 경우에 따라 검정고시를 통해 조기 진학을 하는 사람이 있는가 하면, 재수, 삼수를 거쳐 늦게 진학하기도 하는 것처럼 믿음도 자신이 얼마큼 노력하느냐에 따라 4단계에 신속히 들어갈 수도 있고 더디 들어갈 수도 있습니다.
여기서 중요한 것은 사람의 그릇됨의 차이입니다. 그릇이 작은 사람은 아무리 알고 깨우쳐 믿음과 소망이 있다 할지라도 노력하는 것이 적습니다. 하지만 마음 그릇이 큰 사람은 그것이 옳다는 것을 깨닫고 한 번 하겠다고 결심하면 그것을 이루기 위해 부단히 노력하여 성취해 내는 것을 볼 수 있지요. 그러므로 신속히 믿음의 3단계에서 4단계로 들어가기 위해서는 무엇보다 부단한 노력, 곧 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 노력이 너무나 중요하다는 사실을 깨우쳐야 하겠습니다.
● 평가 및 적용하기
1. 우리가 신속히 믿음의 반석에 서려면 어떠한 노력이 필요할까요?
히브리서 12장 4절을 다 함께 외워 보세요.
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2. 믿음의 1단계는 성령받아 구원받은 단계요, 믿음의 2단계는 말씀을 듣고 행하려고 노력하는 단계입니다. 그러면 믿음의 3단계는 어떤 단계일까요?
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3. 현재 자신의 믿음은 다음 중 어디에 속할까요? O표를 해 보세요
믿음의 1단계, 믿음의 2단계, 믿음의 3단계 초입, 믿음의 반석, 그 이상
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제7장 '지극히 주님을 사랑하는 믿음의 4단계' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'육신의 일이란'?
아직 겉으로 나타나지는 않았으나 언젠가는 행함으로 유발될 수 있는 비진리의 속성인 육신을 낱낱이 분리해 놓은 것을 말한다. 즉, 미움, 시기, 질투, 거짓됨, 간사함, 교만, 혈기, 판단, 정죄, 간음, 욕심 등을 말한다.
교육목표 : 자신의 믿음을 점검할 수 있도록 믿음의 3단계 초입과 믿음의 반석의 차이에 대해 분명히 알려 주고 죄를 피흘리기까지 싸워 버려야 하는 이유를 깨닫게 한다.
예수 그리스도를 영접하여 성령을 선물로 받고 구원받을 수 있는 믿음을 소유하면 하나님 말씀을 듣고 보고 배우는 대로 죄를 버리고자 노력합니다. 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 깨닫기 시작하면 하나님 말씀대로 살고자 힘쓰지만 쉽지는 않습니다. 그만큼 마음 안에 하나님 말씀과 다른 비진리가 많아 성령의 소욕을 가로막고 있기 때문입니다. 그래서 비진리인 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 단계가(히 12:4) 바로 믿음의 3단계입니다.
1. 죄를 싸워 버리기 시작하는 믿음의 3단계 초입
믿음의 3단계가 되면 성경 66권에 기록된 하나님의 말씀에 순종하여 '버리라'는 것들을 열심히 버려 나가고, '행하라'는 것들은 열심히 행해 나가게 됩니다. 그렇다면 주일 성수를 하고 십일조를 하는 사람은 모두 믿음의 3단계에 들어온 것일까요? 그렇지는 않습니다. 주의 종이나 다른 성도의 눈치를 보거나 시험 환난이 따를까 두려워 할 수 없이 행하는 경우도 있기 때문입니다.
우리의 중심을 보시는 하나님께서는 마음은 세상에 빼앗기고 몸만 성전에 와서 형식적으로 드리는 예배를 온전한 주일 성수라 하지 않습니다. 이런 사람은 설령 십일조 생활을 해도 여전히 믿음의 2단계에 속하지요. 그런데 같은 믿음의 단계에 속한다 할지라도 각 사람마다 믿음의 분량이 다릅니다. 가령 믿음의 2단계를 100으로 나누어 믿음의 분량을 측정한다면 10%, 20%, 50% 성장하여 100%에 가까울수록 믿음의 3단계에 가깝고, 100%가 되어야 믿음의 3단계에 들어간 것입니다. 믿음의 3단계에서 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리기 위해서는 마가복음 9장 29절에 "기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라"는 말씀대로 먼저 불같은 기도와 금식을 통한 나의 노력이 있어야 합니다. 그래야 하나님께서 주시는 은혜와 능력을 힘입어 하나님의 말씀대로 살아갈 수 있습니다.
2. 믿음의 3단계에서 60% 이상을 이루는 믿음의 반석
믿음의 3단계에서 60% 이상을 이루면 믿음의 반석에 섰다고 할 수 있습니다(마 7:24~25). 반석은 곧 예수 그리스도를 의미하며(고전 10:4), 믿음의 반석이란 예수 그리스도 곧 진리 안에 굳건하게 서 있는 단계를 말합니다. 그래서 믿음의 반석에 서면 어떤 시험과 환난이 오더라도 좌우로 치우치거나 흔들리지 않습니다.
오직 하나님 말씀에 따라 정도(正道)를 걸으며 하나님 뜻이라면 순종하기에 원수 마귀 사단의 유혹을 받지 않고 항상 승리하며 영광 돌립니다. 또한 어떤 시험 환난이 와도 중심에서 기쁨과 감사가 우러나오며 변함없이 기도함으로 평강을 잃지 않습니다. 설령 자녀가 교통사고를 당했어도 믿음이 있기에 진정 마음에서 감사하며 하나님께 "왜 지켜 주시지 않았느냐!"고 불평하거나 원망하지도 않습니다.
믿음의 3단계 초입에는 행할 수 있는 마음은 가졌으되 온전한 성결은 이루지 못했기 때문에 기쁨으로 순종할 때도 있지만 아직 남아 있는 비진리의 마음이 진리의 마음과 갈등하다가 마지못해 순종할 때도 있습니다. 가령, 하나님이 원수도 사랑하라고 하셨기에 상대를 미워하지 않고 섬기려 하지만 중심에서 우러나는 사랑의 행함이 아니기 때문에 온전치 않으며 마음도 힘든 것입니다.
하지만 믿음의 반석에 선 사람은 성령의 소욕을 좇는 진리의 마음이 강하므로 원수 마귀가 틈타거나 엿보지 못하며 또한 하나님의 전지전능하신 능력 가운데 행해 나가니 이런 믿음만 있다면 어떤 시험 환난도 문제가 되지 않습니다. 전지전능하신 하나님께서 해결사가 되어 주시니 조금도 힘들 일이 없는 것입니다.
3. 성령을 받고 믿음의 반석에 서기까지의 과정
성령을 받고 믿음의 반석에 서기까지 과정은 권투 선수가 세계 챔피언이 되는 과정과 비슷합니다. 부단한 노력과 인내와 자기와의 싸움이 필요한 것입니다. 처음에는 실력이 없어 맞다가 열심히 노력하고 인내해서 실력이 향상되면 지는 경우보다는 이기는 경우가 더욱 많아지고 그만큼 자신감이 넘치게 되지요. 원수 마귀와의 영적 싸움도 마찬가지입니다.
믿음의 2단계에서는 성령의 소욕과 육신의 소욕을 좇고자 하는 두 마음이 치열하게 싸웁니다. 그래서 원수 마귀와의 싸움에서 승리하기도 하지만 패하기도 하지요. 그러나 낙심하지 않고 끊임없이 기도하며 말씀대로 행할 때, 하나님께서 은혜와 능력을 주시며 성령께서 도우심으로 성령의 소욕이 점점 강해져 믿음의 3단계를 향해서 계속 올라가게 됩니다.
그리하여 믿음의 3단계에 들어오면 육신의 소욕이 점점 약해져 신앙생활이 차츰 수월해집니다. 예전에는 10분 기도했는데 점점 20분, 30분, 1시간으로 늘고 두세 시간도 거뜬히 하게 됩니다. 이렇게 기도하면서 믿음의 3단계에 깊숙이 들어가면 진리 안에 굳건히 서게 되므로 어떤 시험 환난이 와도 좌우로 치우치거나 흔들림이 없는 믿음이 됩니다.
믿음의 반석에 서면 하나님의 사랑을 받아 기도하는 것마다 신속히 응답을 받습니다. 또한 말씀대로 지켜 행하니 성령의 음성을 들어 나가며, 어떤 상황에서도 기뻐하며 항상 깨어 기도하게 됩니다. 물론 반드시 믿음의 반석에 서야만 성령의 음성을 들을 수 있다는 것은 아닙니다. 초신자라 할지라도 하나님의 말씀을 듣고 그대로 순종해 가는 사람들은 성령의 음성을 듣습니다. 그렇게 순종해 가는 사람들은 믿음의 1단계에서 믿음의 반석에 서기까지 오랜 세월이 걸리지 않습니다.
4. 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 노력의 중요성
믿음의 2단계는 성령의 소욕을 좇는 마음과 육신의 소욕을 좇는 마음이 서로 싸우는 단계이지만 믿음의 3단계는 성령의 소욕을 좇아 말씀대로 행하여 승리해 나가는 단계입니다. 이미 행함으로 죄를 짓는 육체의 일을 버렸으므로 신앙생활이 수월하지만 몸과 결합해 있는 죄의 성질 곧 육신의 일을 벗기 위해 죄를 피 흘리기까지 버리는 싸움이 시작되는 것입니다. 믿음의 반석에 서서 믿음의 3단계에 깊이 들어가면 육신의 일을 깨뜨려 버렸으므로 육신의 생각이 동원되지 않고 온전히 순종만 있으며 진리의 자유함을 누릴 수 있습니다.
믿음의 2단계에서 믿음의 3단계로 들어가는 시간은 하나님을 사랑하고 열심히 노력하기만 한다면 결코 길지 않지요. 그러나 교회는 다녀도 말씀대로 행하려 노력하지 않으면 여전히 믿음의 2단계에 머물러 있는 것입니다. 하나님 말씀을 듣고 그 뜻을 알아 지켜 행할 때 영이 자라기 때문에 비록 힘이 들어도 말씀을 듣고 지켜 행해야 영혼이 잘되는 축복을 받을 수 있습니다.
이처럼 믿음의 2단계에서 3단계로 들어가기까지는 자기 마음먹기에 따라 어려운 일은 아니지만 믿음의 3단계에서 4단계로 진입하기까지는 상당한 시간이 소요됩니다. 나무가 자라 꽃이 피고 열매를 맺기까지, 또한 새들이 깃들기까지 많은 시간이 소요되는 것과 같지요. 이는 66권 하나님 말씀대로 지켜 행하려면 말씀을 듣고 깨달아야 하는데, 온전히 아버지의 뜻을 안다는 것이 짧은 기간에 될 수 있는 일이 아니기 때문입니다.
이는 초등학교에서 공부를 잘한다고 곧바로 대학을 졸업하고 사회생활을 할 수 없는 것과 같습니다. 그러나 경우에 따라 검정고시를 통해 조기 진학을 하는 사람이 있는가 하면, 재수, 삼수를 거쳐 늦게 진학하기도 하는 것처럼 믿음도 자신이 얼마큼 노력하느냐에 따라 4단계에 신속히 들어갈 수도 있고 더디 들어갈 수도 있습니다.
여기서 중요한 것은 사람의 그릇됨의 차이입니다. 그릇이 작은 사람은 아무리 알고 깨우쳐 믿음과 소망이 있다 할지라도 노력하는 것이 적습니다. 하지만 마음 그릇이 큰 사람은 그것이 옳다는 것을 깨닫고 한 번 하겠다고 결심하면 그것을 이루기 위해 부단히 노력하여 성취해 내는 것을 볼 수 있지요. 그러므로 신속히 믿음의 3단계에서 4단계로 들어가기 위해서는 무엇보다 부단한 노력, 곧 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리는 노력이 너무나 중요하다는 사실을 깨우쳐야 하겠습니다.
● 평가 및 적용하기
1. 우리가 신속히 믿음의 반석에 서려면 어떠한 노력이 필요할까요?
히브리서 12장 4절을 다 함께 외워 보세요.
__________________________________________________________________
2. 믿음의 1단계는 성령받아 구원받은 단계요, 믿음의 2단계는 말씀을 듣고 행하려고 노력하는 단계입니다. 그러면 믿음의 3단계는 어떤 단계일까요?
__________________________________________________________________
3. 현재 자신의 믿음은 다음 중 어디에 속할까요? O표를 해 보세요
믿음의 1단계, 믿음의 2단계, 믿음의 3단계 초입, 믿음의 반석, 그 이상
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제7장 '지극히 주님을 사랑하는 믿음의 4단계' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'육신의 일이란'?
아직 겉으로 나타나지는 않았으나 언젠가는 행함으로 유발될 수 있는 비진리의 속성인 육신을 낱낱이 분리해 놓은 것을 말한다. 즉, 미움, 시기, 질투, 거짓됨, 간사함, 교만, 혈기, 판단, 정죄, 간음, 욕심 등을 말한다.
2010-03-12
제10과말씀대로 행할 수 있는 믿음의 3단계
마 7:24~25
읽을말씀 : 마 7:24~25 | 외울말씀 : 마 7:24 l 참고 말씀:데살로니가전서 5:16~18
교육목표 : 말씀대로 행할 수 있는 믿음의 3단계는 어떻게 소유하는지에 대해 알아본다.
믿음의 1단계는 성령받아 구원받은 단계요, 믿음의 2단계는 하나님 말씀을 듣고 행하려고 노력하는 단계라 했습니다. 2단계에서는 말씀을 알고 지켜야 한다는 것을 배워서 행하려고 노력은 하지만 때로는 지키기도 하고 때로는 말씀을 어기고 육체의 일을 행할 때도 있습니다. 그러나 넘어지고 쓰러져도 다시 일어나 걸어가는 것처럼, 말씀대로 행하려고 계속 노력하다 보면 점점 믿음이 성장하게 됩니다.
예전에는 하나님의 말씀을 알아도 행하지 못하는 것이 많았는데 믿음이 자라면서 깨닫게 되니 점차 행할 수 있게 되지요. 그래서 믿음의 3단계를 '행할 수 있는 믿음', '깨닫게 하는 믿음'이라고도 말합니다.
1. 하나님을 말씀을 아는 것과 깨닫는 것의 차이
하나님 말씀을 안다는 것과 말씀을 깨닫는 것은 차원이 다릅니다. 하나님 말씀이니 의무감으로 무조건 행하는 것과 왜 행해야 하는지를 깨달아 우러나오는 마음으로 순종하는 것은 큰 차이가 있습니다.
만일 주일을 성수하고 온전한 십일조를 드리면 하나님께서 시험 환난을 물리쳐 주고 질병이 떠나게 하시며, 영혼이 잘되게 하고 물질도 축복하신다는 것을 들었다고 합시다. 그러나 이러한 하나님 말씀을 들어서 아는 것만으로는 행함이 따르지 않습니다.
'그런가 보다' 생각하며 지키려고 노력하지만 온전히 마음에 믿어지기 전까지는 환경에 따라 지킬 때도 있고 지키지 못할 때도 있지요. 하지만 어느 순간에 말씀이 깨달아지면서 진정 마음에 믿어지는 믿음으로 와 닿으면 이때부터는 아무리 어려운 일이 생겨도 타협하지 않고 주일을 성수하며 온전한 십일조를 드릴 수 있습니다.
하나님께서 명하신 주일을 거룩하게 지킨다는 것은 하나님의 영적 주권 곧 영적 세계의 주인이 하나님이시라는 사실을 인정해 드린다는 의미입니다. 따라서 우리가 주일을 거룩하게 지키면 하나님께서는 한 주 동안 각종 재난과 사고로부터 지켜 주시고 영혼이 잘되도록 인도해 주십니다.
또한 십일조를 드리는 것은 하나님의 물적 주권 곧 우리 눈에 보이는 천하 만물의 모든 세계가 하나님께 속한 것이라는 것을 인정해 드리는 의미입니다. 하나님께서는 천지 만물의 창조주시니 생명 자체가 하나님으로부터 온 것이요, 우리가 수고하고 노력할 수 있는 능력도 하나님께서 주신 것이니 결국 모든 것이 하나님의 것입니다. 즉 모든 수입이 하나님의 것이지만 그중 십분의 일만 하나님께 드리고 나머지는 우리가 쓸 수 있도록 허락하신 것입니다.
말라기 3장 8~9절에 "사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라" 했습니다.
이러한 말씀을 듣고 배우며 진정 마음 중심에서 온전한 십일조와 헌물을 드리지 않는 것이 하나님의 것을 도적질하는 것이요, 하나님의 저주가 임한다는 사실이 깨달아져야 그동안 행하지 못한 것을 철저히 회개하며 오히려 기쁨과 감사함으로 순종할 수 있습니다. 그리하여 하나님의 보호하심 가운데 누르고 흔들어 넘치도록 부어 주시는 축복을 체험하며 살아갑니다(말3:10).
2. 믿음의 3단계에 들어가려면
하나님 말씀을 지식으로 아는 차원을 넘어서 참된 의미를 깨달아야 순종이 따르고 행한 대로 갚아 주시는 하나님 축복을 받아 나갑니다. 반면에 깨달음이 오지 않으면 머리로 아는 지식에 불과하기에 행하려고 해도 온전히 행해지지 않습니다.
그러므로 우리는 열심히 믿음을 성장시킬 수 있는 훈련을 해야 합니다. 아기가 태어나 아무것도 먹지 않은 채 방치해 두면 결국 죽을 수밖에 없습니다. 아기는 잘 먹고 손짓 발짓하며 움직여야 하고, 부모나 가족을 통해서 보고 듣고 배워야 합니다. 이러한 과정을 통해 지식이 쌓이고 지혜도 발달하며 건강하게 자랍니다.
마찬가지로 하나님을 믿는 사람들은 하나님 말씀을 듣는 데 그치는 것이 아니라 이것을 깨우치기 위해 노력해야 합니다. 기도하면서 알고 있는 말씀을 행해 나가려고 노력할 때 나도 모르는 사이에 하나님 말씀이 마음에 깨우쳐지고 그 말씀대로 지켜 행할 수 있는 것입니다.
예를 들어, 하나님께서는 데살로니가전서 5장 16~18절에 "항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라" 말씀하셨습니다. 믿음의 2단계 사람들은, 하나님께서 명하신 뜻이니 억지로 기뻐하고 기도하며 감사하고자 노력합니다. 그런데 기쁘고 감사할 조건이나 환경이 되지 않으면 그렇게 하지 못합니다.
하지만 믿음의 3단계에 들어가 반석의 믿음을 소유하면 이 말씀대로 행할 수 있습니다. 왜 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하며 범사에 감사해야 하는지 깨달아 어떤 환경 조건에 처하든지 마음 중심에서 기뻐하며 기도하며 감사하지요.
3. 믿음의 3단계에 들어온 증거들
그러면 우리가 왜 항상 기뻐해야 하는 것일까요? 만일 우리가 기쁘고 즐거운 일이 있을 때만 기뻐하고 시험 환난과 근심 걱정이 올 때는 기뻐하지 못한다면 하나님을 믿지 않는 세상 사람들과 다를 바 없습니다. 세상 사람들은 인생이 어디로부터 와서 어디로 가는지 알지 못하기 때문에 이 땅에 목적을 두고 살아갑니다. 그래서 육적으로 기쁘고 즐거울 때만 기뻐하고 그렇지 않을 때는 세상이 주는 근심, 걱정, 슬픔과 고통 속에서 헤어나지 못하는 것입니다.
하지만 우리들은 천국에 소망을 두고 있기 때문에 하나님을 믿지 않는 세상 사람들과는 전혀 다른 삶을 살아갑니다. 천지를 창조하시고 우주 만물과 인류 역사를 주관하시는 하나님이 우리 아버지가 되시니 염려, 근심, 걱정이 없으며, 더구나 예수 그리스도로 말미암아 아름다운 천국에서 영생복락을 누리게 되었으니 기뻐할 수밖에 없는 것입니다.
마음 중심에서 하나님의 말씀을 깨달으면 기뻐하지 못할 조건에도 기뻐하고 기도할 수 없는 상황에도 기도하며 감사하지 못할 조건에도 감사합니다. 그럴 때 원수 마귀 사단이 물러가고 시험 환난이 떠나며 하나님께서 함께하시니 문제가 척척 해결되는 것을 체험할 수 있습니다.
그러므로 전지전능하신 하나님을 믿는다고 하면서도 어떤 문제가 닥쳤을 때 염려 근심이 앞선다거나 억지로 기뻐한다면 아직 믿음의 2단계요, 하나님 말씀을 깨달아 마음 중심에서부터 기뻐하고 감사하는 모습으로 변해 간다면 이는 믿음의 3단계에 들어온 것입니다.
또한 믿음의 3단계가 되면 미움을 버리기 위해 상대를 섬기고 사랑하려고 노력하니 미움이 떠나고 원수도 사랑할 수 있는 사랑이 조금씩 임하는데, 이는 죄인 된 인류를 위하여 십자가를 지신 주님의 사랑을 깨닫게 되었기 때문입니다.
예수님께서는 오로지 선만 행하셨고 아무 잘못도 없으신 분이었는데 오히려 죄인들의 손에 의하여 십자가에 못 박혀 고난과 멸시 천대를 당하셨습니다. 자기를 조롱하고 비웃는 무리들을 미워하지 않으셨을 뿐만 아니라, 오히려 그들을 용서해 달라고 기도하셨으며 생명을 주시는 큰 사랑을 베풀어 주셨지요. 이러한 사랑을 깨닫기 전에는 나에게 해를 입히거나 공연히 나를 비방하는 소리를 들으면 그 사람을 미워했지만 이제는 그 죄를 미워할망정 그 사람을 미워하지 않게 됩니다. 그리고 자신보다 더 열심 내거나 칭찬받는 사람을 보면 시기 질투하는 것이 아니라 오히려 기뻐하고 사랑하게 되지요.
또한 하나님 말씀을 들을 때 내 생각에 맞추어 의심하고 판단하였던 사람도 이제는 마음 문을 열고 모두 믿음으로 받으려고 합니다. 이렇게 하나님 말씀을 하나하나 행함으로 나타내는 단계가 바로 믿음의 3단계인 것입니다. 그동안 하나님 말씀을 듣고 배우며 깨달아 믿음이 자랄 수 있도록 인도하신 하나님께 감사드리며 더욱 열심히 하나님 말씀을 마음 중심에서 깨달아 순종할 수 있기를 바랍니다.
● 평가 및 적용하기
1. 마태복음 7장 24절을 다 함께 외워 보세요.
2. 믿음의 3단계에 해당되는 것 두개를 고르시오.
① 성결을 이룬 단계다. ② 하나님 말씀을 중심에서 깨달아 순종하는 단계다.
③ 신앙생활 중 가장 힘든 단계다. ④ 말씀대로 행할 수 있는 단계이다.
3. 믿음의 3단계에 들어 온 증거는 무엇인지 데살로니가전서 5장 16~17절을 중심으로 이야기 해 봅시다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제6장 '믿음의 3단계 초입과 믿음의 반석' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'십일조'란?
하나님께 드리는 수입의 10분의 1을 말한다. 하나님은 구약 시대 이스라엘 백성에게 땅의 생산물, 나무와 과일, 소와 양의 10분의 1을 바치라고 명하셨다(레 27:30~32 ; 신 14:22). 하나님께서는 불순종으로 저주를 받는 사람이 없도록 십일조를 통해 얼마나 축복이 임하는지 시험해 보라고 하셨다(말 3:10)
교육목표 : 말씀대로 행할 수 있는 믿음의 3단계는 어떻게 소유하는지에 대해 알아본다.
믿음의 1단계는 성령받아 구원받은 단계요, 믿음의 2단계는 하나님 말씀을 듣고 행하려고 노력하는 단계라 했습니다. 2단계에서는 말씀을 알고 지켜야 한다는 것을 배워서 행하려고 노력은 하지만 때로는 지키기도 하고 때로는 말씀을 어기고 육체의 일을 행할 때도 있습니다. 그러나 넘어지고 쓰러져도 다시 일어나 걸어가는 것처럼, 말씀대로 행하려고 계속 노력하다 보면 점점 믿음이 성장하게 됩니다.
예전에는 하나님의 말씀을 알아도 행하지 못하는 것이 많았는데 믿음이 자라면서 깨닫게 되니 점차 행할 수 있게 되지요. 그래서 믿음의 3단계를 '행할 수 있는 믿음', '깨닫게 하는 믿음'이라고도 말합니다.
1. 하나님을 말씀을 아는 것과 깨닫는 것의 차이
하나님 말씀을 안다는 것과 말씀을 깨닫는 것은 차원이 다릅니다. 하나님 말씀이니 의무감으로 무조건 행하는 것과 왜 행해야 하는지를 깨달아 우러나오는 마음으로 순종하는 것은 큰 차이가 있습니다.
만일 주일을 성수하고 온전한 십일조를 드리면 하나님께서 시험 환난을 물리쳐 주고 질병이 떠나게 하시며, 영혼이 잘되게 하고 물질도 축복하신다는 것을 들었다고 합시다. 그러나 이러한 하나님 말씀을 들어서 아는 것만으로는 행함이 따르지 않습니다.
'그런가 보다' 생각하며 지키려고 노력하지만 온전히 마음에 믿어지기 전까지는 환경에 따라 지킬 때도 있고 지키지 못할 때도 있지요. 하지만 어느 순간에 말씀이 깨달아지면서 진정 마음에 믿어지는 믿음으로 와 닿으면 이때부터는 아무리 어려운 일이 생겨도 타협하지 않고 주일을 성수하며 온전한 십일조를 드릴 수 있습니다.
하나님께서 명하신 주일을 거룩하게 지킨다는 것은 하나님의 영적 주권 곧 영적 세계의 주인이 하나님이시라는 사실을 인정해 드린다는 의미입니다. 따라서 우리가 주일을 거룩하게 지키면 하나님께서는 한 주 동안 각종 재난과 사고로부터 지켜 주시고 영혼이 잘되도록 인도해 주십니다.
또한 십일조를 드리는 것은 하나님의 물적 주권 곧 우리 눈에 보이는 천하 만물의 모든 세계가 하나님께 속한 것이라는 것을 인정해 드리는 의미입니다. 하나님께서는 천지 만물의 창조주시니 생명 자체가 하나님으로부터 온 것이요, 우리가 수고하고 노력할 수 있는 능력도 하나님께서 주신 것이니 결국 모든 것이 하나님의 것입니다. 즉 모든 수입이 하나님의 것이지만 그중 십분의 일만 하나님께 드리고 나머지는 우리가 쓸 수 있도록 허락하신 것입니다.
말라기 3장 8~9절에 "사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라" 했습니다.
이러한 말씀을 듣고 배우며 진정 마음 중심에서 온전한 십일조와 헌물을 드리지 않는 것이 하나님의 것을 도적질하는 것이요, 하나님의 저주가 임한다는 사실이 깨달아져야 그동안 행하지 못한 것을 철저히 회개하며 오히려 기쁨과 감사함으로 순종할 수 있습니다. 그리하여 하나님의 보호하심 가운데 누르고 흔들어 넘치도록 부어 주시는 축복을 체험하며 살아갑니다(말3:10).
2. 믿음의 3단계에 들어가려면
하나님 말씀을 지식으로 아는 차원을 넘어서 참된 의미를 깨달아야 순종이 따르고 행한 대로 갚아 주시는 하나님 축복을 받아 나갑니다. 반면에 깨달음이 오지 않으면 머리로 아는 지식에 불과하기에 행하려고 해도 온전히 행해지지 않습니다.
그러므로 우리는 열심히 믿음을 성장시킬 수 있는 훈련을 해야 합니다. 아기가 태어나 아무것도 먹지 않은 채 방치해 두면 결국 죽을 수밖에 없습니다. 아기는 잘 먹고 손짓 발짓하며 움직여야 하고, 부모나 가족을 통해서 보고 듣고 배워야 합니다. 이러한 과정을 통해 지식이 쌓이고 지혜도 발달하며 건강하게 자랍니다.
마찬가지로 하나님을 믿는 사람들은 하나님 말씀을 듣는 데 그치는 것이 아니라 이것을 깨우치기 위해 노력해야 합니다. 기도하면서 알고 있는 말씀을 행해 나가려고 노력할 때 나도 모르는 사이에 하나님 말씀이 마음에 깨우쳐지고 그 말씀대로 지켜 행할 수 있는 것입니다.
예를 들어, 하나님께서는 데살로니가전서 5장 16~18절에 "항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라" 말씀하셨습니다. 믿음의 2단계 사람들은, 하나님께서 명하신 뜻이니 억지로 기뻐하고 기도하며 감사하고자 노력합니다. 그런데 기쁘고 감사할 조건이나 환경이 되지 않으면 그렇게 하지 못합니다.
하지만 믿음의 3단계에 들어가 반석의 믿음을 소유하면 이 말씀대로 행할 수 있습니다. 왜 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하며 범사에 감사해야 하는지 깨달아 어떤 환경 조건에 처하든지 마음 중심에서 기뻐하며 기도하며 감사하지요.
3. 믿음의 3단계에 들어온 증거들
그러면 우리가 왜 항상 기뻐해야 하는 것일까요? 만일 우리가 기쁘고 즐거운 일이 있을 때만 기뻐하고 시험 환난과 근심 걱정이 올 때는 기뻐하지 못한다면 하나님을 믿지 않는 세상 사람들과 다를 바 없습니다. 세상 사람들은 인생이 어디로부터 와서 어디로 가는지 알지 못하기 때문에 이 땅에 목적을 두고 살아갑니다. 그래서 육적으로 기쁘고 즐거울 때만 기뻐하고 그렇지 않을 때는 세상이 주는 근심, 걱정, 슬픔과 고통 속에서 헤어나지 못하는 것입니다.
하지만 우리들은 천국에 소망을 두고 있기 때문에 하나님을 믿지 않는 세상 사람들과는 전혀 다른 삶을 살아갑니다. 천지를 창조하시고 우주 만물과 인류 역사를 주관하시는 하나님이 우리 아버지가 되시니 염려, 근심, 걱정이 없으며, 더구나 예수 그리스도로 말미암아 아름다운 천국에서 영생복락을 누리게 되었으니 기뻐할 수밖에 없는 것입니다.
마음 중심에서 하나님의 말씀을 깨달으면 기뻐하지 못할 조건에도 기뻐하고 기도할 수 없는 상황에도 기도하며 감사하지 못할 조건에도 감사합니다. 그럴 때 원수 마귀 사단이 물러가고 시험 환난이 떠나며 하나님께서 함께하시니 문제가 척척 해결되는 것을 체험할 수 있습니다.
그러므로 전지전능하신 하나님을 믿는다고 하면서도 어떤 문제가 닥쳤을 때 염려 근심이 앞선다거나 억지로 기뻐한다면 아직 믿음의 2단계요, 하나님 말씀을 깨달아 마음 중심에서부터 기뻐하고 감사하는 모습으로 변해 간다면 이는 믿음의 3단계에 들어온 것입니다.
또한 믿음의 3단계가 되면 미움을 버리기 위해 상대를 섬기고 사랑하려고 노력하니 미움이 떠나고 원수도 사랑할 수 있는 사랑이 조금씩 임하는데, 이는 죄인 된 인류를 위하여 십자가를 지신 주님의 사랑을 깨닫게 되었기 때문입니다.
예수님께서는 오로지 선만 행하셨고 아무 잘못도 없으신 분이었는데 오히려 죄인들의 손에 의하여 십자가에 못 박혀 고난과 멸시 천대를 당하셨습니다. 자기를 조롱하고 비웃는 무리들을 미워하지 않으셨을 뿐만 아니라, 오히려 그들을 용서해 달라고 기도하셨으며 생명을 주시는 큰 사랑을 베풀어 주셨지요. 이러한 사랑을 깨닫기 전에는 나에게 해를 입히거나 공연히 나를 비방하는 소리를 들으면 그 사람을 미워했지만 이제는 그 죄를 미워할망정 그 사람을 미워하지 않게 됩니다. 그리고 자신보다 더 열심 내거나 칭찬받는 사람을 보면 시기 질투하는 것이 아니라 오히려 기뻐하고 사랑하게 되지요.
또한 하나님 말씀을 들을 때 내 생각에 맞추어 의심하고 판단하였던 사람도 이제는 마음 문을 열고 모두 믿음으로 받으려고 합니다. 이렇게 하나님 말씀을 하나하나 행함으로 나타내는 단계가 바로 믿음의 3단계인 것입니다. 그동안 하나님 말씀을 듣고 배우며 깨달아 믿음이 자랄 수 있도록 인도하신 하나님께 감사드리며 더욱 열심히 하나님 말씀을 마음 중심에서 깨달아 순종할 수 있기를 바랍니다.
● 평가 및 적용하기
1. 마태복음 7장 24절을 다 함께 외워 보세요.
2. 믿음의 3단계에 해당되는 것 두개를 고르시오.
① 성결을 이룬 단계다. ② 하나님 말씀을 중심에서 깨달아 순종하는 단계다.
③ 신앙생활 중 가장 힘든 단계다. ④ 말씀대로 행할 수 있는 단계이다.
3. 믿음의 3단계에 들어 온 증거는 무엇인지 데살로니가전서 5장 16~17절을 중심으로 이야기 해 봅시다.
● 금주 과제
『믿음의 분량』책자 제6장 '믿음의 3단계 초입과 믿음의 반석' 읽어 오기
● '용어' 알고 넘어 갑시다!
'십일조'란?
하나님께 드리는 수입의 10분의 1을 말한다. 하나님은 구약 시대 이스라엘 백성에게 땅의 생산물, 나무와 과일, 소와 양의 10분의 1을 바치라고 명하셨다(레 27:30~32 ; 신 14:22). 하나님께서는 불순종으로 저주를 받는 사람이 없도록 십일조를 통해 얼마나 축복이 임하는지 시험해 보라고 하셨다(말 3:10)
